Región de Judea

El grupo apostólico atraviesa los montes de Emaús. Avanzan a buen ritmo hacia Galilea. Judas, de buen humor, pregunta si pueden volver más tarde a Keriot, y Juan pregunta si puede llevar a Santiago de Zebedeo y a Andrés a Belén. El Iscariote pide entonces consejo a Jesús sobre su alma, y Jesús lo hace con caridad, diciendo que su mente está desordenada y que todo se desmorona a la menor señal de viento. Le aconseja que actúe con orden y que se quede con los buenos para combatir la tentación. Pedro llegó mientras tanto y quiso saber de qué hablaban. Jesús habla de orden y santidad evocando la imagen del lado derecho de un mapa. Pedro elogió a Andrés, pero Jesús le aseguró que los Doce trabajaban para ser buenos y mejores.

Cleofás de Emaús, un anciano que había llegado a Belle-Eau, acogió a Jesús en su casa. Era un anciano, pero estaba realmente dispuesto. En esta ocasión, Jesús se encuentra con un tal Timón y Hermas, verdaderos israelitas, que le piden que les explique su doctrina. Jesús responde que hay que seguir el Decálogo, practicar el amor y la misericordia. El Señor dice que ahora la Misericordia ha prevalecido sobre la Justicia, pero también señala que siempre ha estado presente, desde el Principio. A partir de ahora, reconciliará al hombre con su Padre. A continuación, Cleofás presenta un caso de incesto, que está siendo juzgado por las autoridades farisaicas. En este caso, el caso de incesto es desafortunado: el hermano y la hermana no sabían realmente que eran del mismo linaje. Para seguir la Ley, el hombre la repudió (con el corazón destrozado) y la mujer murió de pena. Ahora el hombre, llamado José, es condenado y marginado de Israel. Está marginado. Jesús declara que, materialmente, fue una falta involuntaria, pero que no hubo intención de pecar. En cuanto se entera de que está en la calle, sale y le hace saber que es la Misericordia. Le invita a seguirle y le absuelve de su pecado involuntario, él que es el Cordero sin mancha y el Juez divino.

El grupo apostólico, acompañado por José de Emaús, que ha sido condenado al ostracismo por Israel, se dirige a Arimatea. José necesita desintoxicarse del odio que ha recibido. Jesús pide a los apóstoles que tengan mucho cuidado de no ser intransigentes: pronuncia un hermoso discurso sobre el alma perdida que vuelve a su Señor. Finalmente, declara que entregará a Isaac de Yutta a José para que aprenda su camino.

Nota:

• EMV 141 es el comienzo del tomo 3 de la edición antigua.
• Marca el comienzo del segundo año de la vida pública de Jesús.

Jesús llega a casa de Juana de Kouza. Ella vino corriendo cuando oyó que el Maestro estaba allí. Allí estaban sus amigas romanas: Lidia, Valeria y Plautina. Plautina parece ser la más respetada; Valeria es aquella a cuyo hijo salvó Jesús en Cesarea. En cualquier caso, todas quieren escucharle para formarse su propia opinión sobre este filósofo. Juana teme que Jesús no se lleve bien con sus invitados, pero Cristo la tranquiliza, y cuando se reúnen de nuevo con las mujeres romanas, deja el tema de las flores -que a estas tres mujeres les gustaba mucho- y empieza a hablar de la inmortalidad y de la vida eterna del alma.

Después de que Jesús se ocupa personalmente de la pequeña Fausta, la conversación continúa sobre los filósofos que viven actualmente en Roma, que no siguen sus enseñanzas. Jesús declara que no son paganos, sino ateos, porque ya ni siquiera tienen dioses en su corazón. Sin embargo, otros filósofos paganos tenían una gran elevación de la vida, y siempre buscaban el Bien a toda costa.

Cuando las damas romanas preguntan a Jesús si es Dios, Cristo responde que es el Hijo del Dios verdadero, y el Salvador critica largamente el Olimpo, creado por la imaginación del hombre. También menciona el altar dedicado al dios desconocido, que los sabios y los verdaderos filósofos habían intuido. A continuación, Jesús habla de la Creación, y más concretamente del alma, y anima a Lidia, Valeria y Plautina a formular sus preguntas. Ellas lo hacen -el tema queda bastante centrado en el tema de la inmortalidad, el alma y la divinidad del Maestro- y luego, cuando temen represalias de sus dioses, Jesús las tranquiliza y afirma que no existen.

Finalmente, se marcha y Jeanne le acompaña a casa. Le cuenta que Kouza quiere que vuelva a Jerusalén, y el Mesías la anima a obedecer, pues así le será más fácil seguirle.