Santiago de Zebedeo (apóstol)

Jesús regresa a La Belle-Eau. Envía a Judas a hacer unas compras urgentes. Andrés habla con el Maestro, confiándole su sufrimiento: la mujer del velo, Aglaia, ya no está allí, porque los fariseos la han atacado. Teme que no se salve, pero Cristo le asegura que no está muerta y que se salvará. El Señor le pregunta si quiere saber cómo sucederá esto, y Andrés no quiere saberlo: se conforma con las palabras y la promesa de Cristo. Su Maestro se alegra y dice que ése es el privilegio del verdadero apóstol, que no debe tratar de averiguar cómo salva a las almas. De este modo, Jesús da una lección sobre los sacerdotes. A continuación, Jesús pregunta por Aglaia, por lo que Andrés le explica lo sucedido. Los fariseos la atacaron en su ausencia y ella huyó. Judas regresó mientras tanto y reveló que los fariseos habían tendido una trampa. Interrumpió a un escriba que estaba insultando a Jesús, luego recordó que la violencia no era buena y lo soltó. A Pedro le gustó mucho su actitud y le habría ayudado, pero la actitud vengativa de los Doce no gustó al Maestro, que les reprendió. Les dice que va a enfrentarse a los fariseos, lo que efectivamente sucede. Les pide que no luchen contra él, la Palabra de Dios, pero el grupo prefiere maldecirlos y le ordena que se marche. Así que Jesús se marcha mañana, después de saludar a la buena gente que está aquí.

Despedida de las almas de Belle-Eau. El mayordomo explica lo sucedido con Aglaé y el Maestro bendice su rectitud. A continuación, Jesús habla con los apóstoles en el camino: les dice que no quiere un reino humano y que no lo conquistará por la violencia. Por último, Jesús va a consolar al jefe de la sinagoga de Belle-Eau. Iba a ser maldecido por el Sanedrín, por lo que iba a ser destituido de su cargo. El hombre, en su humildad, cree que ya no podrá mirar a Dios, y lamenta, no la pérdida de su prestigioso cargo, sino la pérdida de su amistad con Dios. Por eso le invaden los escrúpulos, y Jesús le tranquiliza diciéndole que no ha pecado. Caerá la condena del Sanedrín, pero Cristo le invita en cambio a seguir sus pasos, y Timón es feliz.

El grupo apostólico atraviesa los montes de Emaús. Avanzan a buen ritmo hacia Galilea. Judas, de buen humor, pregunta si pueden volver más tarde a Keriot, y Juan pregunta si puede llevar a Santiago de Zebedeo y a Andrés a Belén. El Iscariote pide entonces consejo a Jesús sobre su alma, y Jesús lo hace con caridad, diciendo que su mente está desordenada y que todo se desmorona a la menor señal de viento. Le aconseja que actúe con orden y que se quede con los buenos para combatir la tentación. Pedro llegó mientras tanto y quiso saber de qué hablaban. Jesús habla de orden y santidad evocando la imagen del lado derecho de un mapa. Pedro elogió a Andrés, pero Jesús le aseguró que los Doce trabajaban para ser buenos y mejores.

Cleofás de Emaús, un anciano que había llegado a Belle-Eau, acogió a Jesús en su casa. Era un anciano, pero estaba realmente dispuesto. En esta ocasión, Jesús se encuentra con un tal Timón y Hermas, verdaderos israelitas, que le piden que les explique su doctrina. Jesús responde que hay que seguir el Decálogo, practicar el amor y la misericordia. El Señor dice que ahora la Misericordia ha prevalecido sobre la Justicia, pero también señala que siempre ha estado presente, desde el Principio. A partir de ahora, reconciliará al hombre con su Padre. A continuación, Cleofás presenta un caso de incesto, que está siendo juzgado por las autoridades farisaicas. En este caso, el caso de incesto es desafortunado: el hermano y la hermana no sabían realmente que eran del mismo linaje. Para seguir la Ley, el hombre la repudió (con el corazón destrozado) y la mujer murió de pena. Ahora el hombre, llamado José, es condenado y marginado de Israel. Está marginado. Jesús declara que, materialmente, fue una falta involuntaria, pero que no hubo intención de pecar. En cuanto se entera de que está en la calle, sale y le hace saber que es la Misericordia. Le invita a seguirle y le absuelve de su pecado involuntario, él que es el Cordero sin mancha y el Juez divino.