Vai al contenuto

Note della parola chiave

Giacomo di Alfeo (apostolo)

Pagina 4 di 16

Comfort di lettura

Aa

EMR 109

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Gesù arriva alla pianura di Esdrelon. Lì incontra quattro contadini di Yokhanan, che stanno lavorando nei campi. Pietro decide di aiutarli mentre parlano con il Maestro. I quattro uomini rimasero impressionati, ma alla fine smisero di avere paura e fecero domande a Cristo. Gli raccontarono di Giona e della durezza di Dora. Gesù si recò a casa del fariseo e si verificò un confronto piuttosto violento. Doras voleva impressionare Gesù con le sue ricchezze, ma il Signore voleva solo Giona, e Doras alla fine si adeguò ordinando ai servi di portarglielo. Gesù, invece, segue i suoi servi e raggiunge il pastore di Betlemme. Il pastore stava morendo e il Messia disse ai suoi apostoli di prendere il letto su cui giaceva Giona: sarebbero andati a Nazaret. Prima di partire, pose un anatema sulla terra di Doras. Doras voleva che ritirasse la maledizione, ma Cristo lo lasciò al Dio del Sinai. Infine, il gruppo apostolico arriva a Nazareth e Giona muore tra Gesù e Maria.

EMR 110

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Gesù è vicino al lago di Meron. Pietro pensa che non arriveranno mai in tempo a Gerusalemme, perché hanno guarito un uomo ferito e portato gioia a una famiglia, ma Gesù lo rassicura e gli dice di non anteporre mai l'amore agli atti di pietà. Pietro è stato toccato dal gesto di Publio Quintiliano e Gesù gli chiede se si interesserebbe ai Romani. Subito dopo cade la pioggia e si rifugiano da Giacobbe di Meron, molto povero e pieno di preoccupazioni. Ma accoglie il gruppo apostolico e Gesù lo benedice per la sua misericordia. Poi parla della volontà di Dio, che è il suo cibo.

EMR 111

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Gesù si trova al guado del Giordano: stanno cercando Giovanni Battista, ma non c'è. Incontrano invece Salomone, che è un discepolo di Giovanni e ha portato a lui le anime senza chiedere denaro per attraversare il Giordano. È un uomo giusto. Cristo lo saluta e continuano il loro viaggio verso Gerico. Il Signore fa poi una parabola sui campi lavorati dal contadino: così è per le anime che si lasciano più o meno lavorare dal Signore. Poi parlò indirettamente della Passione. Gesù dice che anche se venissero legioni di angeli a difenderlo, non potrebbero fare nulla, perché deve essere fatta giustizia. Si parla anche del calice attuale, del secondo calice e del terzo calice che si berrà alla fine del mondo. Simone lo Zelota comprese le parole del Libro e intuì che il Redentore avrebbe dovuto soffrire enormemente. Gesù conferma la sua visione delle cose e Pietro viene a chiedere spiegazioni a Simone. Voleva difendere il suo Maestro, ma lo Zelota, essendo un uomo saggio, intuì che il coraggio degli apostoli si sarebbe sciolto come neve al sole. Continuano a parlare finché Pietro, vedendo la tristezza di Gesù, va dal Salvatore e gli dice di non essere più così triste. Questo brano è un bell'esempio della spontaneità di Pietro.

EMR 115

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Gesù è nel Tempio di Gerusalemme. Sta pregando. Ma appare Alessandro, il soldato romano che aveva incontrato in precedenza. Il suo cavallo ha ferito un bambino, che sta agonizzando, e viene a cercare il Maestro, perché è sicuro che il Maestro può salvare questo bambino innocente. Il suo arrivo provoca uno scandalo, perché un pagano nel Tempio è molto grave agli occhi dei farisei. Così Gesù va subito da lui e guarisce il bambino. I dottori della Legge allora lo rimproverarono per tutto il trambusto che stava provocando nel luogo santo...

EMR 117

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Gesù si recò a Betania a causa dell'ostilità dei farisei. Lazzaro gli diede la terra di Belle-Eau. In questo capitolo scopriamo che il figlio di Teofilo è intervenuto molto in segreto, a favore di Gesù e del suo amico Simone. Il Signore parla della bontà spirituale del suo amico e promette che il Padre ha in serbo per lui una grande ricompensa. Parla della sua futura santificazione in cielo e, per estensione, dei santi e dei beati che vi si troveranno.