Obras de Maria Valtorta

Jesús llega a la llanura de Esdrelón. Allí se encuentra con cuatro campesinos de Yokhanan, que estaban trabajando en el campo. Pedro decidió ayudarles mientras hablaban con el Maestro. Los cuatro hombres quedaron impresionados, pero finalmente dejaron de tener miedo y le hicieron preguntas a Cristo. Le hablaron de Jonás y de la dureza de Doras. Jesús fue a casa del fariseo y se produjo un enfrentamiento bastante violento. Doras quería impresionar a Jesús con sus riquezas, pero el Señor sólo quería a Jonás, y Doras finalmente accedió ordenando a los criados que lo trajeran. Jesús, sin embargo, sigue a sus sirvientes y llega hasta el pastor de Belén. El pastor se estaba muriendo, y el Mesías dijo a sus apóstoles que se llevaran el lecho en el que yacía Jonás: iban a Nazaret. Antes de partir, lanzó un anatema sobre la tierra de Doras. Doras quiso que retirara su maldición, pero Cristo lo dejó en manos del Dios del Sinaí. Finalmente, el grupo apostólico llega a Nazaret y Jonás muere entre Jesús y María.

Jesús está cerca del lago Merón. Pedro piensa que nunca llegarán a Jerusalén a tiempo, porque han curado a un herido y alegrado a una familia, pero Jesús le tranquiliza y le dice que nunca anteponga el amor a los actos de piedad. Pedro ha quedado conmovido por el acto de Publio Quintiliano y Jesús le pregunta si se interesaría por los romanos. Justo después, cae la lluvia y se refugian en casa de Jacobo de Merón, que es muy pobre y está lleno de preocupaciones. Pero acoge al grupo apostólico y Jesús le bendice por su misericordia. A continuación habla de la voluntad de Dios, que es su alimento.

Jesús está en el vado del Jordán: buscan a Juan el Bautista, pero no está. En su lugar, se encuentran con Salomón, que es discípulo de Juan y le ha llevado almas sin pedirle dinero para cruzar el Jordán. Es un hombre justo. Cristo le saluda y prosiguen su camino hacia Jericó. El Señor les cuenta una parábola sobre los campos labrados por el labrador: así sucede con las almas que se dejan labrar más o menos por el Señor. Luego hablaron indirectamente de la Pasión. Jesús dice que, aunque vinieran legiones de ángeles a defenderle, no podrían hacer nada, porque hay que hacer justicia. También hablan de la copa presente, de la segunda copa y de la tercera copa que se beberá en el fin del mundo. Simón el Zelote comprendió las palabras del Libro y adivinó que el Redentor tendría que sufrir enormemente. Jesús confirma su visión de las cosas y Pedro viene a pedir explicaciones a Simón. Quería defender a su Maestro, pero el zelote, sabio, adivinó que el valor de los apóstoles se derretiría como la nieve al sol. Siguen hablando hasta que Pedro, que ve lo triste que está Jesús, se acerca al Salvador y le dice que ya no esté tan triste. Este pasaje es un buen ejemplo de la espontaneidad de Pedro.

El grupo apostólico se encuentra en Jericó. Zaqueo, que sigue siendo recaudador de impuestos, recibe una ofrenda de Aglaia (anónima en este capítulo) y Judas, que no está lejos, la investiga. Pero Zaqueo no quiere decirle nada y el Iscariote se marcha enfadado. Es entonces cuando se encuentra con el resto de sus compañeros, que pensaban que estaba en Keroth para ayudar a su madre. Pedro se muestra bastante... irónico y se produce una riña entre los dos apóstoles. Jesús interrumpe la conversación y, sin duda, al ver que Judas está a punto de mentir para disculparse, le pide que se calle y le pregunta si volverá a despedirlos. Judas acepta. Jesús divide el grupo en tres. Pedro, Judas Tadeo, Santiago de Alfeo y Mateo irán a Belén y se encontrarán en el camino con Isaac y los pastores. Judas, Tomás, Andrés y Santiago de Zebedeo van a Getsemaní para preparar la fiesta de los Tabernáculos. Juan, Simón el Zelote, Felipe y Bartolomé se quedaron con Cristo en Betania, en casa de Lázaro. Cuando llegaron cerca de la casa del hijo de Teófilo, Judas se disculpó, pero echó un vistazo a la casa de Lázaro. Sin duda esperaba cambiar de grupo, pero Jesús mantuvo su decisión. Va a ver a Lázaro, que le presenta a Marta por primera vez. Luego hablan de Jonás (Jesús anuncia su muerte) y él revela que sabe que ha visto a María Magdalena. Lázaro queda desolado, aunque Jesús le asegura que siente pena por ella. Respetuoso con su dolor, Jesús le deja solo un momento y habla con Marta. Ella le cuenta que Doras y Judas habían insinuado cosas a su hermano y que éste no tenía paz. La conversación se dirige entonces a María Magdalena, y Jesús les anima a perdonar, porque su perdón podría ayudar a su conversión. La importancia del perdón en la familia y entre hermanos.

Jesús regresa a Betania después de la fiesta de los Tabernáculos. Habla con Lázaro, que le habla de José de Arimatea y Nicodemo. El primero quería verle y decía que quien hace milagros tiene a Dios con él. El segundo criticó la presencia de Judas en el grupo apostólico, porque era un camaleón. Los dos amigos discutieron sobre Iscariote, y entonces terminó la visión.

Jesús acude a un banquete ofrecido por José de Arimatea. Estaban presentes Lázaro, Gamaliel, Félix, Juan, Simón y Cornelio (fariseos). Jesús, por su parte, lleva consigo a Tomás y Nicodemo. Los invitados hablan de Juan el Bautista, cuya santidad es indiscutible, y de que los milagros no prueban necesariamente la santidad. Se desvían hacia Aarón y Moisés, hablando en particular del pontificado y del sumo sacerdote Caifás. Jesús da una definición de lo que es un pontífice, pero Félix se enfada y se marcha. Jesús pregunta entonces a Gamaliel si él también quiere un milagro, y Gamaliel sólo quiere la señal que el Niño le había prometido.

Jesús está en el Templo de Jerusalén. Está rezando. Pero aparece Alejandro, el soldado romano que había conocido antes. Su caballo ha herido a un niño que agoniza, así que viene en busca del Maestro, que está seguro de poder salvar a este inocente. Su llegada provoca un escándalo, porque un pagano en el Templo es muy grave a los ojos de los fariseos. Así que Jesús se dirigió directamente a él y curó al muchacho. Los doctores de la Ley le reprocharon entonces todo el alboroto que estaba causando en el lugar santo...

Jesús está con sus discípulos en el olivar de Getsemaní. El grupo apostólico habla de los paganos que se interesan por Jesús, lo que provoca el recelo de algunos israelitas. La discusión gira entonces en torno a la idolatría de los romanos, pero también a la idolatría en el corazón de cada uno. Más tarde, todos se retiran, excepto Juan, Simón el Zelote y Jesús. El Maestro tiene cerca a sus dos apóstoles porque Nicodemo quiere verle, y mientras Juan va a buscarle, Cristo le dice a Simón que va a dejar Jerusalén por un tiempo. Nicodemo llegó entonces y dijo que él y José de Arimatea eran sus discípulos en secreto, para saber mejor lo que el Sanedrín quería hacer contra él. El Sanedrín se mostró hostil a él, y Jesús le dijo que iba a marcharse de Jerusalén. Esto desoló a Nicodemo, que pensó que había hecho mal en hablar con él, y Simón el Zelote confirmó al anciano que Jesús ya planeaba abandonar la Ciudad Santa, incluso antes de su encuentro.

Lázaro le dio al Salvador una casa para que se quedara un tiempo. Luego llegó el fariseo, que se angustiaba por no creer tan sencillamente como Juan y Simón, y Jesús le dijo que habían renacido espiritualmente. Confirma que no existe la reencarnación y pronuncia el discurso que se encuentra en Juan 3, 1-21: "En verdad, en verdad os digo: nadie puede entrar en el Reino de Dios si no nace del agua y del Espíritu", etc. Le confía que han renacido espiritualmente.

Jesús se fue a Betania por la hostilidad de los fariseos. Lázaro le dio la tierra de Belle-Eau. En este capítulo, descubrimos que el hijo de Teófilo intervino mucho en secreto, en favor de Jesús y de su amigo Simón. El Señor habla de la bondad espiritual de su amigo y le promete que el Padre le tiene reservada una gran recompensa. Habla de su futura santificación en el Cielo y, por extensión, de los santos y bienaventurados que allí estarán.