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Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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EMV 132.3 · Tome 2, p. 387

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Pleurez avec moi sur vos pĂ©chĂ©s. (...) Je dirige vos voix vers Dieu et il ne repoussera pas votre gĂ©missement s’il est uni Ă  ma voix. Avec vous je m’anĂ©antis, en Ă©tant FrĂšre des hommes par la chair, Fils du PĂšre par l’esprit, et je dis pour vous, avec vous : “ De ce profond abĂźme oĂč Moi-l’HumanitĂ©, je suis tombĂ©, je crie vers toi, Seigneur. Ecoute la voix de celui qui te regarde et soupire, et ne ferme pas tes oreilles Ă  mes paroles. C’est horrible de me voir, ĂŽ Dieu. Je suis mĂȘme une horreur Ă  mes propres yeux ! Que serai-je aux tiens ? Ne regarde pas mes fautes, Seigneur, car sinon je ne pourrai me tenir en ta prĂ©sence, mais fais preuve de misĂ©ricorde Ă  mon Ă©gard. Tu as dit : ‘ Je suis la MisĂ©ricorde. ’ Et je crois en ta parole. Mon Ăąme, blessĂ©e et abattue, a confiance en toi, elle se fie Ă  tes promesses, et de l’aube Ă  la nuit, de la jeunesse Ă  la vieillesse, j’espĂ©rerai en toi. ”

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Jésus parle et dit :

EMV 132.5 · Tome 2, p. 389

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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132.5 Venez ! Marchons vers le Seigneur ! Moi devant, vous Ă  ma suite. Marchons vers les eaux du salut, vers les saints pĂąturages, vers les terres de Dieu. Oubliez le passĂ©. Souriez Ă  l’avenir. Ne pensez pas Ă  la boue, mais regardez les Ă©toiles. Ne dites pas : “ Je suis tĂ©nĂšbres ”, mais : “ Dieu est lumiĂšre. ” Je suis venu vous annoncer la paix, annoncer aux doux la bonne Nouvelle, guĂ©rir ceux qui ont le coeur brisĂ© par trop de difficultĂ©s, annoncer la libertĂ© Ă  tous les esclaves, et en premier lieu Ă  ceux de Mammon, libĂ©rer ceux qui sont prisonniers de leurs concupiscences.

EMV 132.5 · Tome 2, p. 389

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Je suis venu vous annoncer la paix, annoncer aux doux la bonne Nouvelle, guérir ceux qui ont le coeur brisé par trop de difficultés, annoncer la liberté à tous les esclaves, et en premier lieu à ceux de Mammon, libérer ceux qui sont prisonniers de leurs concupiscences.

EMV 133 · Tome 2, p. 393-402

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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JĂ©sus parle avec AndrĂ©. Il lui parle des oiseaux et puis, parle de son travail silencieux et efficace. AndrĂ© est le modĂšle idĂ©al du prĂȘtre. Puis, Jean, Simon, et Judas, qui sont partis Ă  JĂ©rusalem rentrent et ramĂšnent une lettre de Marie, MĂšre de JĂ©sus. Ils apprennent que les pharisiens comptent venir jusqu'ici, de le surprendre et de l'accuser. Les apĂŽtres ne se sentent pas encore prĂȘts pour confronter le SanhĂ©drin et demandent au Christ de partir. Ils ouvrent finalement les cadeaux faits par les femmes des disciples. Mais JĂ©sus est prĂ©occupĂ©, il souffre, et dĂ©cide de prĂ©cipiter leur dĂ©part, car il ne doit pas encore ĂȘtre pris. Ils prĂ©parent dĂšs lors leurs affaire pour aller vers Docco, puis vers BĂ©thanie

EMV 133.2 · Tome 2, p. 394-395

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Il y aura toujours des ministres du Christ qui sauront attirer le regard sur leur travail et sur leur personne de maniĂšre Ă©quilibrĂ©e : ce sont les maĂźtres. Et il y en aura, malheureusement, qui ne seront que bruit et gestes extĂ©rieurs, seulement extĂ©rieurs, les faux bergers aux poses théùtrales... Des prĂȘtres ? Non : des mimes. Rien de plus. Ce n’est pas le geste qui fait le prĂȘtre, ni l’habit. Ce ne sont pas sa culture profane ni ses relations avec le monde ou les puissants qui font le prĂȘtre. C’est son Ăąme. Une Ăąme grande au point d’anĂ©antir la chair. Mon prĂȘtre est spirituel, entiĂšrement... le prĂȘtre de mon rĂȘve. Ainsi seront mes saints prĂȘtres. Le spirituel n’a ni le ton ni la pose du tragĂ©dien. Il ne pose pas, parce qu’il est spirituel et par consĂ©quent ne peut porter ni costume ni masque. Il est ce qu’il est : esprit, flamme, lumiĂšre, amour. Il s’adresse aux Ăąmes. Il parle par la puretĂ© des regards, de ses actes, de ses paroles, de ses oeuvres.

L’homme regarde. Et il voit quelqu’un qui lui est semblable. Mais, au-delĂ  et au-dessus de la chair, que voit-il ? Quelque chose qui freine sa dĂ©marche pressĂ©e, qui le fait rĂ©flĂ©chir et conclure : “ Cet homme, mon semblable, n’a de l’homme que l’extĂ©rieur. Il a l’ñme d’un ange. ” Et, s’il est incroyant, il conclut : “ GrĂące Ă  lui, je crois qu’il y a un Dieu et un Ciel. ” Si c’est un dĂ©bauchĂ©, il dit : “ Cet homme, mon Ă©gal, a un regard cĂ©leste. Je retiens ma sensualitĂ© pour ne pas les profaner. ” Si c’est un avare, il dĂ©cide : “ A l’exemple de celui-ci qui n’est pas attachĂ© Ă  la richesse, je cesse d’ĂȘtre cupide. ” Et si c’est un homme colĂ©reux, fĂ©roce, devant cette douceur il devient un ĂȘtre plus paisible. VoilĂ  quelle peut ĂȘtre l’influence d’un saint prĂȘtre. Sois-en bien sĂ»r, il y aura toujours parmi les prĂȘtres des saints qui sauront encore mourir pour l’amour de Dieu et de leur prochain ; mieux, ils sauront le faire si discrĂštement, aprĂšs avoir pratiquĂ© la perfection pendant toute leur vie avec une pareille discrĂ©tion, que le monde ne les remarquera mĂȘme pas. Mais si le monde ne devient pas tout entier impuretĂ© et idolĂątrie, ce sera grĂące Ă  eux : les hĂ©ros du silence et de l’activitĂ© fidĂšle.

EMV 133.2 · Tome 2, p. 395

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Sois-en bien sĂ»r, il y aura toujours parmi les prĂȘtres des saints qui sauront encore mourir pour l’amour de Dieu et de leur prochain ; mieux, ils sauront le faire si discrĂštement, aprĂšs avoir pratiquĂ© la perfection pendant toute leur vie avec une pareille discrĂ©tion, que le monde ne les remarquera mĂȘme pas. Mais si le monde ne devient pas tout entier impuretĂ© et idolĂątrie, ce sera grĂące Ă  eux : les hĂ©ros du silence et de l’activitĂ© fidĂšle.

EMV 133.2 · Tome 2, p. 395

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Mon prĂȘtre est spirituel, entiĂšrement... le prĂȘtre de mon rĂȘve. Ainsi seront mes saints prĂȘtres. Le spirituel n’a ni le ton ni la pose du tragĂ©dien. Il ne pose pas, parce qu’il est spirituel et par consĂ©quent ne peut porter ni costume ni masque. Il est ce qu’il est : esprit, flamme, lumiĂšre, amour. Il s’adresse aux Ăąmes. Il parle par la puretĂ© des regards, de ses actes, de ses paroles, de ses oeuvres.

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Jésus dit :