Maria voit Jean de Zébédée. Il aperçoit le Maître et l'interpelle. Les deux hommes discutent. Jésus priait et réfléchissait à ce qu'il allait dire à la synagogue, mais voyant spirituellement que Jean le cherchait, il est allé à sa rencontre. Le fils de Zébédée lui demande si Jésus l'aime et le Christ lui renvoie la question. Jean lui révèle alors qu'il l'aime beaucoup, que son âme, selon lui, le cherchait depuis toujours. Quand le Sauveur lui demande ce qu'il fera s'il doit quitter son père, sa mère, ses frères et ses soeurs, ainsi que la vie, la femme et l'amour, Jean répond que l'amour du Christ lui tiendra lieu de père, de mère, de frères, de soeur et de femme. Quand Jésus évoque sa mort, Jean ne veut pas du tout que cela arrive et il lui demande la permission d'aimer son Seigneur. Ce que Jésus lui accorde. Le frère de Jacques est heureux.
Ils parlent ensuite d'André et de Pierre, puis Jésus va vers la synagogue. En chemin, il console l'enfant Jacques, qui est sur le point de pleurer parce qu'il a couru trop vite. Ils évoquent brièvement les enfants lors de l'Exode ainsi que les Limbes, et le petit reçoit la promesse qu'il ira tout de suite au Ciel à sa mort s'il est bon. Cela donne l'occasion à Jean d'interroger le Maître sur sa parenté. Il confirme qu'il n'a ni neveux, ni frères ni soeurs, mais des cousins et sa Mère. Enfin, Jésus va prêcher à la synagogue.
Il lit un extrait du Livre de Jérémie, et s'adresse au peuple d'Israël qui pleure à cause de l'occupation étrangère. Certains disent qu'ils ont encore le Temple mais le Seigneur rappelle que la prière n'est sainte que si on a en nous l'amour du prochain. Les riches qui font de grandes offrandes, mais qui ont un coeur dur, ne sont pas agréés par Dieu. Aussi, le Christ les enjoint à être de bonne volonté, à être sincères et bons. Il rappelle que la Loi est simple, si on donne aux Commandements une lumière d'amour. Après avoir fait une allusion à l'Eucharistie, il encourage les âmes à aimer.
Son discours fini, il retrouve Pierre et André. Jésus énonce le caractère de Pierre : c'est un homme qui devrait s'abstenir de juger sans s'être d'abord informé, mais il reconnaît sincèrement ses torts. Le Maître demande aussi à André pourquoi il n'est pas venu plus tôt et Pierre avoue que c'est lui qui l'a retenu. Le pêcheur avoue également ses faiblesses et Jésus lui donne déjà des premiers conseils. Pour le moment, Dieu ne lui demande pas de s'arracher le coeur et de se séparer de ses affections les plus saintes, mais il lui demande de pratiquer la justice, aimer la miséricorde, et de s'appliquer totalement à suivre son Dieu. Cela plaît à Pierre. André, lui, ne dit rien, mais le Seigneur promet qu'il deviendra un lion. Les Galiléens le quittent, mais Jean veut le suivre à Jérusalem. Simon de Jonas l'encourage à aller voir le Christ et Jésus accepte que Jean l'accompagne.
Jésus donne pour finir une dictée sur l'humilité de Jean. C'est lui qui amène Pierre au Sauveur, mais comme le fils du tonnerre connaissait la timidité d'André, et comme Jean était juste, celui-ci s'efface dans son Evangile et laisse croire qu'André est le premier apôtre du Seigneur.
Combien, en comparaison, se proclament comme de grands apôtres alors que leur réussite vient d'un ensemble de choses, non seulement de sainteté, mais aussi d'audace humaine, de chance, du fait que certaines personnes sont moins hardies que nous, mais peut-être plus saintes que nous.
Le Christ nous encourage à ne pas se glorifier quand on agit bien : on doit toujorus avoir un regard limpide et "rendre à qui de droit la louage qui lui revient". Il faut reconnaître les apôtres grâce à qui on peut faire notre travail efficacement. Il faut savoir dire : "Je suis l'instrument actif, mais celui-ci a plus d'amour que moi, prie mieux que moi, et c'est grâce à lui que j'ai la force d'agir.
Jean est le préféré, il est le pur, l'aimant, l'obéissant, et il est très humble. En cela, Jésus se mirait en lui et sa Mère avait l'impression d'avoir un second fils.