I reprobi accolti da Gesù

Maria è sola a Nazareth. Bussano alla porta. È Aglaia, che chiede misericordia nel nome di Gesù. Maria la accoglie subito, ma la giovane è in lacrime. Si considerava meno di niente, ma la Vergine la prese in confidenza e la invitò a parlare.

Aglaé confessò tutta la sua vita. Parla della sua giovinezza, dei suoi genitori, della sua attrazione per gli spettacoli di Siracusa. Racconta di un patrizio romano davanti al quale ballava quasi nuda. Ammette di averlo seguito a Roma, dove ha condotto una vita dissoluta. Quando il patrizio si stancò di lei, sopravvisse sfruttando le sue capacità di danzatrice. Un maestro di danza la prese con sé, perfezionò la sua arte e poi la gettò nel corrotto patriarcato di Roma. Alla fine fu portata in Palestina e il suo nuovo maestro la portò a Ebron, dove scoprì chi era Gesù.

Poco dopo fuggì e trovò Gesù a Belle-Eau. È la donna velata. Ma presto il Maestro fu attaccato. Dovette partire e Aglaia lo aspettava, ma fu individuata dai farisei. Si recò quindi a Nazareth, ma la Vergine non c'era. Si reca allora a Cafarnao, dove le viene offerto di essere l'amante di Cristo, ma non ha il coraggio di presentarsi al Signore in questo modo. La giovane donna va a Nazareth e gli confessa tutto.

Maria rimane scioccata dalla sua storia, ma le assicura che tutto sarebbe cominciato per quest'anima pentita e la accoglie nella sua casa. La Vergine le assicurò anche il perdono di Cristo e disse che l'avrebbe affidata a una famiglia amica. Nel frattempo, Aglaia rimase a Nazareth.

Gesù è ancora sui Corni di Hattin, continuando il Discorso della Montagna. Innanzitutto, il Signore ci ricorda che non cambia una virgola della Legge, perché è stato lui stesso a darla con la Santissima Trinità. Tuttavia, Cristo la completa, senza sovraccaricarla come fanno gli uomini.

Dopo aver definito l'uomo santo, Cristo prosegue dicendo che chi segue uno dei minimi comandamenti sarà grande nel Regno dei Cieli e che chi viola uno dei Comandamenti sarà uno dei minimi nel Regno celeste. Il Maestro mette in guardia dalla rettitudine dei farisei e degli scribi e avverte anche di guardarsi dai falsi profeti.

Nella seconda parte, Gesù torna sul tema dell'amore per il prossimo e fornisce alcune delle caratteristiche che troviamo nel Vangelo: amare e perdonare, porgere l'altra guancia, pensando che è meglio essere colpiti che aggredire qualcuno che non lo sopporta, e così via. Ci invita a essere generosi, a dare la nostra tunica perché il nostro fratello non commetta un doppio furto se qualcuno cerca di rubarci qualcosa. Infine, Cristo torna sul detto: "Occhio per occhio, dente per dente" e lo sostituisce con l'amore, e ci incoraggia a essere perfetti come il nostro Padre celeste, a non arrabbiarci o serbare rancore verso il nostro prossimo, ma a riconciliarci con lui.

Quando il Maestro termina il suo discorso, Gesù parla di qualcuno che lo odia e non osa chiedere un miracolo. Ma quando i suoi apostoli lo interrogarono, egli disse loro che le scaglie erano cadute dai suoi occhi, non dal suo cuore.

Tommaso e Giuda non sono nominati qui, ma si occupano dei pellegrini in MTS 174,2. Li dividono in tre gruppi: i malati, i poveri e coloro che attendono un insegnamento da Gesù.