Regione della Giudea

Il gruppo apostolico supera i monti di Emmaus. Stanno facendo buoni progressi verso la Galilea. Giuda, di buon umore, chiede se possono tornare a Kerioth più tardi, e Giovanni chiede se può portare Giacomo di Zebedeo e Andrea a Betlemme. L'Iscariota chiede poi a Gesù un consiglio sulla sua anima e Gesù lo fa con carità, dicendo che la sua mente è disordinata e che tutto crolla al minimo segno di vento. Le consiglia di agire con ordine e di stare con i buoni per combattere le tentazioni. Nel frattempo arrivò Pietro e volle sapere di cosa stessero parlando. Gesù parla di ordine e santità evocando l'immagine del lato destro di una mappa. Pietro lodò Andrea, ma Gesù gli assicurò che i Dodici stavano lavorando per diventare buoni e migliori.

Cleofa di Emmaus, un uomo anziano giunto a Belle-Eau, accolse Gesù nella sua casa. Era un uomo anziano, ma davvero disponibile. In questa occasione, Gesù incontra un certo Timone ed Erma, veri israeliti, che gli chiedono di spiegare la sua dottrina. Gesù risponde che dobbiamo seguire il Decalogo, praticare l'amore e la misericordia. Il Signore dice che la Misericordia ha ormai preso il sopravvento sulla Giustizia, ma sottolinea anche che è sempre stata presente, fin dal Principio. D'ora in poi, essa riconcilierà l'uomo con il Padre. Poi, Cleofa presenta un caso di incesto, che viene giudicato dalle autorità farisaiche. In questo caso, il caso di incesto è sfortunato: il fratello e la sorella non sapevano davvero di appartenere alla stessa stirpe. Per seguire la Legge, l'uomo la allontanò (con il cuore spezzato) e la donna morì di dolore. Ora l'uomo, di nome Giuseppe, è condannato ed emarginato da Israele. È un reietto. Gesù dichiara che, materialmente, si trattava di una colpa involontaria, ma che non c'era l'intenzione di peccare. Non appena viene a sapere che si trova per strada, esce e gli fa sapere che è Misericordia. Lo invita a seguirlo e lo assolve dal suo peccato involontario, lui che è l'Agnello senza macchia e il Giudice divino.

Il gruppo apostolico, accompagnato da Giuseppe di Emmaus, ostracizzato da Israele, si reca da Arimatea. Giuseppe ha bisogno di essere disintossicato dall'odio che ha ricevuto. Gesù chiede agli apostoli di stare molto attenti a non essere intransigenti: fa un bel discorso sull'anima perduta che torna al suo Signore. Infine, dichiara che darà Isacco di Yutta a Giuseppe per aiutarlo a imparare la sua strada.

Nota:

• EMV 141 è l'inizio del terzo volume della vecchia edizione.
• Segna l'inizio del secondo anno della vita pubblica di Gesù.

Gesù arriva a casa di Jeanne de Kouza. La donna accorre quando sente che il Maestro è lì. C'erano anche le sue amiche romane: Lidia, Valeria e Plautina. Plautina sembra essere la più rispettata; Valeria è quella a cui Gesù ha salvato il figlio a Cesarea. In ogni caso, tutte vogliono ascoltarlo per farsi un'opinione su questo filosofo. Giovanna teme che Gesù non vada d'accordo con i suoi ospiti, ma Cristo la rassicura e, quando si ritrovano con le donne romane, parte dall'argomento dei fiori - che queste tre donne amavano molto - e inizia a parlare dell'immortalità e della vita eterna dell'anima.

Dopo che Gesù si è preso cura della piccola Fausta, la conversazione continua sui filosofi che vivono a Roma e che non seguono i loro insegnamenti. Gesù dichiara che non sono pagani, ma atei, perché non hanno nemmeno più gli dei nel cuore. Tuttavia, gli altri filosofi pagani avevano una grande elevazione della vita, e cercavano sempre il Bene ad ogni costo.

Quando le signore romane chiedono a Gesù se è Dio, Cristo risponde che è il Figlio del vero Dio e il Salvatore critica a lungo l'Olimpo, creato dalla fantasia dell'uomo. Cita anche l'altare dedicato al dio sconosciuto, che i saggi e i veri filosofi avevano intuito. Gesù parla poi della Creazione, e più in particolare dell'anima, e incoraggia Lidia, Valeria e Plautina a porre le loro domande. Esse lo fanno - l'argomento rimane abbastanza concentrato sul tema dell'immortalità, dell'anima e della divinità del Maestro - e poi, quando temono ritorsioni da parte dei loro dei, Gesù le rassicura che non esistono.

Infine, egli se ne va e Jeanne lo accompagna a casa. Gli dice che Kouza vuole che lei torni a Gerusalemme e il Messia la incoraggia a obbedire, perché le sarà più facile seguirlo.