Región de Galilea

Jesús baja del desfiladero de Arbel. Hombres y mujeres le esperan y Jesús hace milagros para recompensar su fe. Luego le presentan a los apóstoles y les dicen que ellos bastarán para satisfacer las necesidades de las almas, mientras él va a buscar a otros que son aún más miserables que ellos. Asustados, los apóstoles le siguieron, pero Jesús les animó a obedecer y les aseguró que habían incorporado su Palabra sin que se dieran cuenta. Abatidos, ven partir al Maestro, pero Tomás y Santiago de Alfeo les animan a practicar la obediencia, y Mateo les anima a rezar una oración a la Sabiduría en lugar de lamentarse.

En cuanto los Doce terminan, la gente se reúne con ellos y les hace preguntas. En particular, querían seguir el camino del Señor, aunque fueran como nietos. Simón el Zelote toma la palabra y les exhorta a examinarse a sí mismos, conservando la piedra fundamental de su fe. Ésta es inmutable, porque procede de Dios. Luego hay que examinar todas las demás piedras para ver si son buenas, malas o inútiles. Si son malas y proceden de la sensualidad, del odio y de Satanás, hay que destruirlas; si proceden de Dios, hay que conservarlas y reconstruir con ellas nuestro edificio espiritual. En resumen, debemos demoler "para reconstruir y subir probando la calidad de tus viejas piedras al sonido de la voz de Dios".

A continuación, Juan anima a las almas a no tener miedo del camino de la santidad, aunque sean niños. Hay héroes de la santidad como Juan el Bautista, pero el Cordero de Dios sabe que las almas aún no están purificadas, así que él mismo nos muestra el camino. Y su camino es el amor.

Juan pronunció un largo discurso que impresionó a todos los presentes.

Hermas y Esteban le escuchan y Esteban le bendice. Pero Juan es muy humilde y nombra líder a Pedro (Simón de Jonás se queda estupefacto). Cuando Esteban pide seguir a Cristo, el hermano de Andrés le pide que se examine, que discierna y que luego venga al Señor. Mientras tanto, podía quedarse con ellos para ver cómo vivían.

Jesús llega a casa de Juana de Kouza. Ella vino corriendo cuando oyó que el Maestro estaba allí. Allí estaban sus amigas romanas: Lidia, Valeria y Plautina. Plautina parece ser la más respetada; Valeria es aquella a cuyo hijo salvó Jesús en Cesarea. En cualquier caso, todas quieren escucharle para formarse su propia opinión sobre este filósofo. Juana teme que Jesús no se lleve bien con sus invitados, pero Cristo la tranquiliza, y cuando se reúnen de nuevo con las mujeres romanas, deja el tema de las flores -que a estas tres mujeres les gustaba mucho- y empieza a hablar de la inmortalidad y de la vida eterna del alma.

Después de que Jesús se ocupa personalmente de la pequeña Fausta, la conversación continúa sobre los filósofos que viven actualmente en Roma, que no siguen sus enseñanzas. Jesús declara que no son paganos, sino ateos, porque ya ni siquiera tienen dioses en su corazón. Sin embargo, otros filósofos paganos tenían una gran elevación de la vida, y siempre buscaban el Bien a toda costa.

Cuando las damas romanas preguntan a Jesús si es Dios, Cristo responde que es el Hijo del Dios verdadero, y el Salvador critica largamente el Olimpo, creado por la imaginación del hombre. También menciona el altar dedicado al dios desconocido, que los sabios y los verdaderos filósofos habían intuido. A continuación, Jesús habla de la Creación, y más concretamente del alma, y anima a Lidia, Valeria y Plautina a formular sus preguntas. Ellas lo hacen -el tema queda bastante centrado en el tema de la inmortalidad, el alma y la divinidad del Maestro- y luego, cuando temen represalias de sus dioses, Jesús las tranquiliza y afirma que no existen.

Finalmente, se marcha y Jeanne le acompaña a casa. Le cuenta que Kouza quiere que vuelva a Jerusalén, y el Mesías la anima a obedecer, pues así le será más fácil seguirle.

María está sola en Nazaret. Llaman a la puerta. Era Aglaia, que pedía misericordia en nombre de Jesús. María la acoge inmediatamente, pero la joven llora. Se consideraba menos que nada, pero la Virgen la acogió en su confianza y la invitó a hablar.

Aglaé confesó toda su vida. Habló de su juventud, de sus padres, de su atracción por los espectáculos de Siracusa. Habla de un patricio romano ante el que bailó casi desnuda. Admite que le siguió a Roma, donde llevó una vida de libertinaje. Cuando el patricio se cansó de ella, sobrevivió explotando sus dotes de bailarina. Un maestro de baile la acogió, perfeccionó su arte y luego la arrojó al patriarcado corrupto de Roma. Finalmente fue llevada a Palestina, y su nuevo maestro la condujo a Hebrón, donde descubrió quién era Jesús.

Huyó poco después y encontró a Jesús en Belle-Eau. Ella es la mujer con velo. Pero pronto el Maestro fue atacado. Tuvo que marcharse, y Aglaia le estaba esperando, sólo que fue descubierta por los fariseos. Así que fue a Nazaret, pero la Virgen no estaba allí. Entonces fue a Cafarnaúm, donde le ofrecieron ser la amante de Cristo, pero ella no se atrevió a presentarse así al Señor. La joven va a Nazaret y le confiesa todo.

María queda conmocionada por su historia, pero le asegura que todo comenzará para esta alma arrepentida y la acoge en su casa. La Virgen le aseguró también el perdón de Cristo y le dijo que la confiaría a una familia amiga. Mientras tanto, Aglaia se quedó en Nazaret.

Jesús sube los Cuernos de Hattin. Allí llega a una aldea donde le esperan sus discípulos y apóstoles. Le dan su opinión sobre su primera predicación. Pedro destacó a sus dos primos y sobre todo a Juan; el amado, por su parte, dijo que Pedro había hablado bien.

Después de discutir un poco, Jesús les dijo que quería hablarles a solas. Se acordó entonces esperar a que la gente se hubiera ido a casa para que Cristo enseñara a los Doce y a los demás discípulos. Mientras tanto, el Maestro se fue a orar y, al atardecer, se reunieron todos a su alrededor.

Jesús retomó entonces la predicación de los demás y declaró que los que más habían dado eran los que más se habían olvidado de sí mismos, gracias sobre todo a su unión con Dios. Otros tenían escrúpulos y temían hacer lo que no debían. Entonces Jesús habla de las condiciones para ser el discípulo perfecto. Explica que los apóstoles y los que le siguen son la sal de la tierra y la luz del mundo. Por último, el Salvador enseña que la luz de Dios debe brillar en ellos, y advierte a los sacerdotes que no deben perder de vista su misión. Ay de los que pierden la caridad, ay de los que rechazan la Sabiduría, ay de los que se vuelven espiritualmente muertos, ay de los que corrompen el pequeño rebaño de Cristo.

El discurso de Jesús termina aquí.

Jesús está en los Cuernos de Hattin. La multitud está ahora presente, y Cristo comienza a hablarles. Le preguntan qué es el Reino de Dios, qué es Dios y cómo conquistar el Cielo, y Jesús les responde pacientemente, invitándoles en particular a seguir la Ley y a amar. A continuación, Jesús habla de los dones que Dios había dado a Adán y Eva. En particular, el Señor habla del alma, de los dones naturales de belleza, integridad, inteligencia y voluntad, así como de los dones morales y de la sujeción de los sentidos y de la razón. Luego habla de la gracia santificante, que es la "vida del alma": Dios se refleja en su criatura y quiere que estemos con Él en el cielo. Además, Jesús habla de la inmortalidad del alma y afirma que va a borrar el pecado original para devolvernos la gracia.

La segunda parte de su discurso trata de cómo conquistar el Cielo. Tras recordar que existe una Ley, anima a las almas a no ver el camino de la santidad en términos de amenaza ("ay de mí si no hago esto"), sino de amor ("dichoso yo si hiciera esto"). A continuación, expone las bienaventuranzas y las desarrolla una a una, antes de concluir su discurso.