Región de Galilea

Jesús va a ver a Elías, que le ha invitado a un banquete. Otros cuatro fariseos están presentes: Urías, Joaquín, Simón y Samuel. Por parte de Cristo, le acompaña Judas. Los demás no vienen y, cuando Elías se fija en él, le preocupa que se hayan sentido ofendidos por su comportamiento en el pasado. Pero Jesús le asegura que sus discípulos no guardan rencor ni se enorgullecen de su susceptibilidad.

El Señor dirige unas palabras a Eliseo y luego se sientan todos a comer. Empezaron a hablar del acoso de los romanos y de los impuestos de los fariseos. Se ofendieron y pidieron a Jesús su opinión. Él respondió que, como judío, le angustiaban las incursiones romanas en los lugares de oración, pero que, como hombre, no le angustiaban. Explicó lo que pensaba, señalando que sus interlocutores hacían negocios en las sinagogas para poder ocultar dinero al fisco, a salvo de oídos indiscretos, y que por eso los romanos entraban en los lugares de culto. Él, en cambio, es pobre y no tiene que preocuparse por eso, pero anima a sus interlocutores a ser honestos, a decir la verdad sobre sus riquezas.

La conversación gira entonces en torno a la restauración del Reino de Israel, y Jesús cita el Antiguo Testamento, cuando Saúl ofreció el sacrificio sin Samuel, en contra de las órdenes del Señor. Saúl no siguió siendo rey. Del mismo modo, Dios conoce su tiempo y Jesús habla muy claramente de su Reino, que será universal y no se instaurará por rebelión.

Por último, el Mesías anima a Elías a que le acompañe a dar la ofrenda a los pobres, pero Elías se niega, alegando que está viejo y cansado. Le dijo que fuera con Judas, a quien conocían bien, y una vez fuera, el Iscariote saltó de rabia. Jesús le tranquiliza y le aconseja que deje todo el juicio a Dios.

Jesús está en Cafarnaúm y deja a las discípulas. María de Alfeo, María Salomé y la Virgen regresan a Nazaret. Susana regresará a Caná. Por su parte, Cristo y los Doce se dirigen a las gargantas de Arbel para orar. Dejó a Isaac, Timón y José de Emaús, diciéndoles que se unieran a ellos en la oración.

Sin mediar palabra, el grupo obedeció, pero la subida fue difícil y, al final, incluso los más jóvenes habían perdido la alegría. Están realmente en las montañas, cerca de cavernas rocosas, y Jesús dice que permanecerán allí en oración durante una semana, para preparar a sus apóstoles para algo grande. Están muy lejos de cualquier pueblo y el tiempo es bastante suave; además, tienen comida suficiente.

Jesús lleva cerca de un año con los primeros discípulos, y el Salvador quiere formarlos a todos para que sean sus ministros. Para ello, utiliza la gran arma de la oración, y les da una breve lección sobre ella. Por último, les indica que se reúnan por la mañana, a mediodía y por la tarde para rezar juntos y partir el pan, y que cada uno vuelva a su cueva, quedándose "delante de Dios y de su alma". Gracias a este retiro, alcanzarán la edad de la razón espiritual y "lo demás vendrá después".

La visión comienza con unos pájaros atraídos por la comida que hay cerca de las cuevas. Jesús les da migas de pan, y un pájaro atrevido incluso consigue coger un trozo de queso. Cuando termina la comida, Cristo va a despertar a los demás apóstoles. Algunos ya están listos, otros tardan más, a Juan y Judas incluso les cuesta levantarse. Jesús va a despertar a su favorito, que, aún dormido, lo toma por su madre. Jesús se divierte y le despierta suavemente con un beso en la mejilla. El discípulo amado se despierta del todo, se sorprende al ver a Jesús y le cuenta al Maestro lo que ha vivido en la cueva. No había ido a ver a Jesús, el Hijo de Dios encarnado, durante aquella semana de retiro, sino que había llegado a Cristo en el "Fuego que es el Amor Eterno de la Santísima Trinidad". Después de contarle su experiencia mística, Juan le pidió que no dijera nada a sus compañeros. Jesús accedió y le pidió que se preparara para que se marcharan.

Este retiro cambió a los Doce: estaban más tranquilos, más callados y más atentos a las palabras de Cristo. El alma había sido rey estos últimos días y les había hecho crecer: ya no eran niños, sino adolescentes espirituales.

Si Jesús se quedaba con ellos, aislado del mundo, pronto los haría grandes santos, pero debe volver al mundo para cumplir la Voluntad del Padre. El Maestro enviará también a sus apóstoles.

Ya no son los discípulos preferidos, sino los apóstoles, los jefes de su Iglesia. No serán suficientes para cumplir todo, por eso los asocia a los discípulos. Todos tendrán la misma misión, pero sus funciones serán diferentes. No todos serán perfectos, ni el espíritu que los anima será eterno, pues el mundo los tentará y tendrán que defenderse de la tentación y de sí mismos.

El grupo abandona ahora el desfiladero de Arbel y se dirige durante unas horas a Tiberíades.

Jesús da también un breve dictado a María, en el que señala que veinte siglos pueden haber privado al Evangelio apostólico de ciertas partes. Esto no perjudica a la doctrina, pero sí a la facilidad de comprensión del Evangelio apostólico.