Obras de Maria Valtorta

Jesús deja a Jonás, el pastor de Belén. Jonás se entristeció porque el Maestro se iba y lloró, pero Jesús le animó a quedarse donde estaba y le prometió traerle a María, su Madre. Finalmente, selló las tierras de Doras para que nada pudiera dañar sus dominios. Simón el Zelote pidió entonces hablar con el Maestro y le propuso utilizar la compra de su casa para liberar a Jonás. El zelote sugirió pasar por Lázaro y Jesús accedió. Entonces le dijo que le dolía ver sufrir a la gente buena, pero que Dios no debía proveerlo todo, porque entonces estaría robando a sus amigos, que también debían ser misericordiosos y caritativos. Simón comprendió lo que pensaba, y le dijo que cuanto más lejos iba, más vislumbraba la Perfección que es Dios. Jesús dio entonces una definición muy bella del Altísimo, y Leví, el pastor, le pidió ir con él a Nazaret, en nombre de su Madre. Jesús aceptó.

Más tarde, Jesús llega a su pueblo. Saluda a algunas mujeres, entre ellas a María de Alfeo, que ha venido a llevar cántaros de agua para la Virgen. Jesús le coge los cántaros y va él mismo a sorprender a su Madre. Ella se alegra de ver de nuevo a su Hijo, pero ve que está cansado y fatigado. Quiso descansar a su lado y acabó durmiéndose sobre el Corazón de María.

Jesús duerme en Nazaret. María se ocupa discretamente de su casa. Hornea el pan y se le une María de Alfeo, que sólo tiene una preocupación: avisar a Judá de que su primo está en Nazaret. Llega Jesús y le dice que viene su hermano de sangre. Habla un poco con María, que ha notado su sueño triste. Pero ahora está contento, porque está con su Madre. Ha ido a buscar a los dos pastores -Leví y José- que habían querido ver a María. El Señor le presenta también a Simón el Zelote, a Juan y a Judas. Entonces llegó Pedro. Se queda sorprendido y estupefacto al ver a Jesús, pero se alegra mucho de volver a ver a su Maestro y no quiere separarse de él. Se encuentra por primera vez con los dos pastores, luego con Judas, y comenta el alma del zelote. Jesús les invita entonces a ir a otra parte y dejar que las mujeres hagan su trabajo. Leví se marcha de nuevo y se encuentra con Elías e Isaac. Simón el Zelote prepara una carta para Lázaro, con vistas a liberar a Jonás.

Jesús está con Pedro, Andrés, Juan, Santiago, Felipe, Tomás, Bartolomé, Judas, Simón y Judas, así como con el pastor José. De los Doce faltan Judas y Mateo. Jesús había decidido enviarlos al mundo, pero para ello tenía que formarlos. Por eso les dice que se amen y permanezcan unidos. Deben ser uno y no despreciar a las almas que no conocen a Dios. Deben verse a sí mismos como hermanos, como miembros de la misma familia. Para ilustrar esto, Jesús utiliza el ejemplo de las hormigas que trabajan juntas por el bien de su hormiguero. Cuando terminó su enseñanza, Judas se enfurruñó: tenía la impresión de que el Maestro favorecía a Galilea en detrimento de Keroth y Judea. Revela así la mala acogida que Cristo tuvo allí y que el Señor quiso ocultar. Jesús le dio muchas razones por las que no había despreciado la tierra de Judas. Pedro estaba evidentemente furioso y pidió al Iscariote que se disculpara, pero Jesús le cortó en seco. Le repitió su petición de que no contara a su Madre la mala acogida que había recibido en Judea.

Jesús sigue en Nazaret. Está con Pedro, Andrés, Juan, Santiago, Felipe, Tomás, Bartolomé, Judas, Simón y el pastor José. Les enseña que todo lo que está oculto se conocerá algún día, y que debemos actuar por bondad sin buscar ser notados por los hombres. Es Dios quien da la recompensa. A continuación, el Señor les anima a no juzgar por las apariencias. Describe brevemente el caso de un padre que habla con dureza a su hijo: o lo hace para animar a su hijo a arrepentirse, o lo hace por pereza, que es pecado. Por último, Jesús habla de que el discípulo trabaja sobre sí mismo con la ayuda de su maestro, pero que el éxito depende de nuestra buena voluntad. Termina hablando de su Madre, que está dispuesta a seguirle, pero que es consciente de la contaminación del mundo que la rodea. Terminamos citando el Génesis con Caín y Abel, y el Crimen que tendrá lugar con la muerte de Jesús.

Jesús vivía en Nazaret. El día anterior había habido tormenta. Va a buscar a su Madre y, después de besarla tiernamente, le pregunta si sus plantas han sufrido. Pero Pedro estaba mirando y era un verdadero jardinero. Recuerda un poco a Porfiria, pero es valiente e intenta no calumniar a su suegra. En cualquier caso, Jesús confirma que vendrá a Cafarnaún, y él está encantado. Llegan los demás discípulos. Están presentes Simón de Jonás, Juan, Judas, Simón el Zelote, Tomás, Andrés, Santiago, Felipe y el pastor José. Judas Tadeo está allí, lo que no ocurría en el capítulo anterior. En cualquier caso, Cristo habla de la formación apostólica, y para ello hace comparaciones con la naturaleza (la tormenta, la tierra helada en invierno). Luego se detiene en el sufrimiento de Judas, que sufre al ver el comportamiento de Alfeo cuando se acerca la muerte. Habla del martirio de la familia, de que siempre hay que saber responder a la llamada de Dios y anteponer el Señor a la sangre. Por supuesto, el Maestro da gran importancia al amor filial, pero la familia no debe ser un freno en nuestra ascensión hacia Dios.

Jesús está en Cafarnaúm. Sale de la casa de Pedro. Le piden que enseñe a la gente, cosa que acepta, pero antes quiere ir a ver a alguien. Así que va con Pedro y Andrés a ver a la Belle de Chorazeïn, una leprosa a la que Andrés había convertido. La mujer creyó gracias al apóstol y pidió la vida de su alma para poder morir en paz. Jesús le dio la absolución y le pidió que fuera a bañarse al lago. Cuando salió, estaba curada y bendijo al Señor. Él le dio la paz y se marchó. La segunda parte de la visión le muestra en Cafarnaún. Habla del mal comportamiento de David, que había matado a un hombre para tener a su mujer (lo que era censurable para Dios) y luego cita su salmo en el que se arrepiente. Luego habla de la historia de Sansón en el Libro de los Jueces. Invita al hombre a no tentar al Señor, su Dios, ni siquiera en su bondad. Él perdona, perdona y perdona, pero hay que estar dispuesto a no volver a cometer el pecado. Luego habla brevemente de la Bella de Chorazeïn, a la que ha curado, y pide la caridad de los ciudadanos de Cafarnaún para ella.

Santiago de Alfeo se une a Jesús en Cafarnaún, con su hermano Judas. Explica que toda la familia está en contra de ellos, y cuando se enteró de que había que poner a Dios por encima de su padre, decidió ir a buscar al Santo de Dios. Los primos han creído desde el principio que es el Mesías. Jesús le acoge. Sufre el rechazo de Alfeo, pero espiritualmente, como Palabra de Dios, se alegra de esta decisión.

Ahora tienen que dar el impuesto a Mateo. Pedro habla mal de él y es Jesús quien se presenta al futuro discípulo. Mantienen un breve intercambio. A continuación, Cristo pronuncia un discurso en el que habla del dinero y del arrepentimiento.

Cuando termina, le dicen que María de Alfeo está presente. Está desolada por su Alfeo, que rechaza a Dios. Ella le pide un milagro, pero el Señor no se lo concede, porque no es bueno hacerlo. Pero promete la salvación eterna para su Alfeo, y da palabras de aliento a su tía.

Jesús predica en Betsaida, en compañía de los habitantes de Cafarnaún. Les dijo que los poderosos harían todo lo posible por acusar a Cristo y apartarlos del Mesías. Luego habló de la hermosa mujer de Corazín a la que había curado, y dijo que volvería a salir a los pecadores porque él era el Salvador. También insiste en que las mujeres de Betsa¨ide perdonen sus adulterios y los pecados que ella ha cometido en el pasado. No quiere que sean tigresas, sino mansas ovejas. Habla un momento del profundo arrepentimiento de la Bella, luego del bautismo y de la hipocresía de algunas personas.

Cuando el tema está cerrado, Jesús habla de los corredentores y del hecho de que los propios ángeles no pueden sufrir. Subraya que sufrir es un destino glorioso y que los hombres superan en esto a los ángeles. Por último, insiste en la pureza, en particular la de los ojos (el ojo es la lámpara del cuerpo). Luego habla del matrimonio, así como de la castidad y la virginidad en el matrimonio. El discurso termina ahí. Fue a comer a casa de Felipe y Mateo escuchó todo discretamente.