Région de Judée

Titre du chapitre : Jésus rencontre sa mère, à Béthanie. Yabeç (Jabé) change son nom en Marziam.

Date de la vision : Samedi 23 juin 1945.

Calendrier : Samedi 25 mars 28 (12 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Le groupe apostolique arrive à Béthanie. Jésus y retrouve sa Mère, et il abandonne un temps Yabeç. Celui-ci est impressionné par le nombre de nouveaux-venus - car il y a Lazare, Marthe, Maximin, Marie d'Alphée, Marie Salomé, Isaac de Yutta, Timon, Joseph d'Emmaüs - et finalement, le petit n'arrive pas à contenir son chagrin. Il appelle sa mère, ce qui attire derechef l'attention de Jésus et de Marie. Celle-ci le prend alors dans ses bras et console l'enfant.

Le Christ lui présente ensuite Jean d'Endor, et ils vont à la maison de Simon le Zélote. Là, Jésus apprend à Lazare que Joseph d'Arimathie viendra. Ils parlent brièvement des terres de Doras puis reviennent sur le sort de Yabeç. Les femmes sont bouleversées par ce qui lui est arrivé et Jésus lui donne finalement son nouveau nom : il s'appellera Marziam. C'est l'équivalent du nom de Marie. Lazare, quant à lui, propose d'adopter l'enfant, et Pierre est désespéré à la perspective de ne plus avoir la charge du petit. Jésus remercie donc son ami de Béthanie, mais déclare que ce sera l'enfant du groupe apostolique. Après avoir énoncé Sarah et Ismaël, que Jésus avait envoyé chez Lazare, après le sermon sur la montagne, Pierre discute avec Marie du vêtement de Marziam pour sa fête. En attendant, Marthe emmène le jeune protégé de Jésus pour lui donner d'anciens vêtements de Lazare, lorsqu'il était enfant. Entretemps, les adultes parlent de Jean-Baptiste et des bergers de la Nativité : Jésus apprendra à Isaac que les paysans de Yokhanan viendront pour la Pâque et le disciple se chargera de les accueillir.

Enfin, Marie et Jésus s'entretiennent au soir pour parler d'Aglaé, qui viendra à Jérusalem avec Suzanne pour la fête pascale. Jésus l'y retrouvera.

Contenu du chapitre : 198.1 : Plusieurs viennent de Béthanie au-devant de Jésus qui va au-devant de sa Mère. 198.2 : Marie essuie les larmes de Yabeç. 198.3 : Et souhaite la paix à Jean d'En-Dor. 198.4 : Dans la maison de Simon le zélote. Les femmes s’activent pour recevoir tout ce monde. 198.5 : Pourquoi Yabeç, orphelin, a été recueilli. 198.6 : Pierre ne veut pas se faire retirer Yabeç que Lazare propose d’adopter. 198.7 : Il saura subvenir à tous ses besoins matériels. 198.8 : Marie change le nom Yabeç en Marziam (Margziam). 198.9 : Des nouvelles en particulier de l’arrestation du Baptiste. 198.10 : Yabeç se présente avec un nouveau vêtement que lui a donné Marthe. 198.11 : Jésus et Marie s'entretiennent de la visite d'Aglaé.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 59.

Titre du chapitre : La foi et l’âme expliquées aux païens par la parabole des temples.

Date de la vision : Vendredi 29 juin 1945

Calendrier : Samedi 1 avril 28 (19 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus est à Béthanie, dans des champs de lin. On l'appelle car Marie, sa Mère veut le voir, et elle lui apprend que des Romains sont ici pour s'entretenir avec Lui. Jésus va donc vers eux et il retrouve Plautina, Lydia, Flavia et Quintilianus. Ceux-ci veulent l'interroger et savoir comment avoir la foi. Alors Jésus leur donne un enseignement en parlant de leurs temples païens et petit à petit, ils en viennent à parler de l'âme, qui est immortelle. Flavia note les paroles de Jésus sur une table de cire, puis les Romains prennent congé. Lazare retrouve alors le Maître et désespère que sa soeur, Marie-Madeleine, ne se vienne pas à Jésus. Il avait espéré que ce soit elle, récemment, mais ce n'était qu'Aglaé. Jésus lui dit néanmoins qu'il sera fidèle à sa promesse et son ami lui donne l'argent qu'il a obtenu des bijoux d'Aglaé.

Contenu du chapitre : 204.1 : Les dispositions favorables des païens. 204.2 : des soldats et des dames romaines sont annoncés. 204.3 : Que la lumière soit sur vous. 204.4 : Les temples païens dédiés au néant. 204.5 : L’âme et le Dieu unique et vrai. 204.6 : L’âme n’est pas une brute (animal), l’embryon, si. 204.7 : L’âme passe par trois phases. 204.8 : Comment pouvons-nous donner à l'âme espace, liberté, élévation ? 204.9 : Les visiteurs ont bien noté l'enseignement. 204.10 : Lazare désespère de Marie-Madeleine.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 65

Titre du chapitre : Les premières charges confiées à Jean d’En-Dor. La parabole du fils prodigue. Judas ramené à Jésus par Marie.

Date de la vision : Samedi 30 juin 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus appelle Jean d'Endor et il lui confie qu'Isaac va venir probablement aujourd'hui avec les paysans de Yokhanan. Le berger de la Nativité les ramènera plus vite chez eux grâce à un char de Lazare. Le Christ demande donc à Jean de diviser l'argent qu'il a en sa possession en plusieurs parts égales afin que les serviteurs du pharisien aient du réconfort. Le disciple promet d'obéir, et le Maître lui dit encore qu'il se formera avec Isaac à Yutta. Il va lui donner aussi une parabole pour lui assurer que Dieu l'aime. Rejoignant les autres, Jésus donne alors l'histoire du fils prodigue. Quand celle-ci est finie, les apôtres et les femmes-disciples reviennent vers la maison et Marziam s'en va trouver Marie pour l'amener près d'un puits. Il s'y trouve Judas qui n'ose pas aller vers ses compagnons ni vers le Seigneur. Il lui demande son aide, mais Marie est droite et lui demande s'il ne sent pas le chagrin du Père, du Verbe, et à la douleur qu'il cause. Elle l'amène néanmoins à ses compagnons et Judas demande pardon à Pierre.

Contenu du chapitre : 205.1 : Mission donnée à Jean d'En-Dor. 205.2 : Il se formera avec Isaac de Yutta. 205.3 : La parabole de l'enfant prodigue : la vie dissolue. 205.4 : La déchéance. 205.5 : La repentance. 205.6 : La jalousie du frère fidèle. 205.7 : Il en sera ainsi de Marie-Madeleine. 205.8 : Judas arrive pour demander pardon à Marie et à Pierre.

Ancienne édition : Tome 3, chapitres 66

Titre du chapitre : Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux.

Date de la vision : Dimanche 1er juillet 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus donne une parabole pour calmer la crainte de certains : elle sera douce pour ceux de bonne volonté, amère pour les autres, mais ils ont le moyen de se corriger. Le Christ donne ainsi la parabole des dix vierges. Elles se préparent et vont dans le vestibule de la maison de l'époux : elles discutent, racontent de bonnes histoires, mais la soirée se prolonge. Elles finissent par se taire et s'endorment. Voilà que vers minuit, le cortège nuptial arrive : elles se lèvent donc pour récupérer leurs lampes. Cinq d'entre elles sont sages et ont déjà remis de l'huile au préalable, mais les cinq autres ne l'ont pas fait et manquent même d'huiles. Elles demandent à leurs compagnes de leur en donner, mais celles-ci signalent qu'elles en ont besoin pour résister au vent et à l'humidité : les vierges sottes doivent donc aller en prendre chez le marchand. Elles font ainsi. Néanmoins, le cortège arrive entretemps, ils entrent dans la maison, la porte se renferme, et les vierges sottes sont laissées derrière.

Jésus donne l'explication de la parabole. L'Epoux, c'est Dieu. L'épouse, l'âme d'un juste. Les servantes-vierges sont les âmes des fidèles qui cherchent à arriver au même honneur que l'épouse en se sanctifiant. Elles sont en vêtements blancs : elles doivent avoir la justice pratiquée avec fermeté. Elles ont des vêtements propres : leur coeur est humble et pur. Elles ont des vêtements frais, c'est-à-dire un coeur d'enfant. Elles ont des voiles blancs, ce qui caractérise l'humilité. Elles sont enfin couronnées de fleurs, c'est-à-dire que l'âme doit continuer à avoir des actes vertueux jour après jour et elles ont leur lampe allumée, ce qui symbolise la foi. Jésus enjoint donc tout le monde à la vigilance.

Les paysans s'en vont sur le char préparé par Lazare. Jean d'Endor les accompagne. Jésus promet quant à lui qu'il parlera encore au peuple de Béthanie, et c'est ce qu'il fait effectivement le soir. Il leur déclare alors que le Verbe est pauvre et a voulu rester pauvre. Il compare d'ailleurs les gens pauvres aux gens riches. Les premiers gardent la Parole de Dieu, là où les seconds peuvent les perdre de vue avec leurs autres trésors.

Le Maître donne ainsi la parabole du roi qui marie son fils. Il envoie ses serviteurs prévenir ses amis, ses alliés, ainsi que les grands notables de son royaume, mais personne ne vient. Il insiste, et ses invités trouvent alors une excuse ou s'en prennent au serviteur. Après que le souverain se soit indigné et punisse les assassins, il renvoie encore les serviteurs chercher les passants, les bons et les mauvais, les riches et les pauvres. Enfin, voilà qu'il entre dans la salle du banquet et voit un homme qui n'a pas mis les vêtements de noces, alors qu'il avait donné tout le nécessaire. Puisque le convive reste muet, il le fait jeter dehors et Jésus donne ensuite l'explication de la parabole. Les grands ne le sont que nom et repoussent le Verbe ainsi que l'invitation de leur Roi. Ils sont durs et méchants. Le Père enverra chercher dans les rues des gens qui ne sont ni ses amis, ni des grands ni des alliés, mais simplement le peuple qui marche dehors et il les fera propre pour le Royaume de Dieu.

Jésus prend ensuite congé et fait prier à tous la prière du Notre Père par l'intermédiaire de Pierre. Lazare le salue ensuite, et s'il est triste de le voir partir, il est content d'avoir vu le Maître plus serein. Face à une remarque de Judas, Jésus rappelle la dernière Pâques, où il n'était qu'un inconnu ; mais cette année, il a vu que rien n'avait changé, que le Temple était encore pire puisque c'était un endroit où on conjurait. Jésus est sévère et parle même de sa mort prochaine. Face à la Vierge qui pleure, et Marziam avec elle, il encourage tout le monde à ne pas pleurer. Finalement, il fait des recommandations à Isaac et Jean d'Endor, puis salue Lazare, Maximin et les gens de Béthanie car ils repartiront le lendemain.

Contenu du chapitre : 206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 67 et 68

Titre du chapitre : À Bethléem, Marie évoque la naissance de Jésus.

Date de la vision : Mardi 3 juillet 1945.

Calendrier : Jeudi 6 avril 28 (24 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Bethléem

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Le groupe apostolique va à Bethléem avec les femmes disciples. Pierre révèle alors son désir d'aller à la grotte de la Nativité avec Marie. Il est vite convenu que la Vierge leur racontera ses souvenirs sur la naissance de Jésus et c'est ce qu'elle fait avec une vive émotion. La Mère du Seigneur raconte où ils se sont arrêtés et dans quel état elle se trouvait elle ainsi que Joseph. Joseph était soucieux, mais la Toute Pure brûlait d'amour pour Dieu. Ils se sont arrêtés près du tombeau de Rachel avant de reprendre la route. Ils rencontrèrent Elie, qui les conseilla où loger, puis ils arrivèrent dans Bethléem même. La Vierge raconte ses impressions sur la ville avant de se diriger vers la grotte. Elle explique comment un sommeil tomba sur le Juste et ce qu'elle ressentit à la naissance du Christ. Elle était en extase, puis, quand elle eut Jésus contre son coeur, elle l'adora, l'offrit au Père, l'emmaillota, en prit soin avec Joseph. Marie raconte encore la venue des bergers et quand on lui demande ce qu'elle fit le lendemain, elle explique que tout fut très simple : elle prit soin de son bébé comme n'importe quelle mère. Marie d'Alphée lui souligne alors que la Sainte Famille aurait pu partir plus tard, pour les Encénies, mais Marie savait que Jésus naîtrait là-bas et il n'était pas question d'attendre. De plus, pour Joseph, cela permettait de laver jusqu'au moindre souvenir du soupçon qu'il avait eu à son encontre, puisque les Ecritures se réalisaient.

Pierre est content de ce récit et explique qu'il la vénérera comme une Reine et sera son esclave. Jésus intervient alors et après avoir énoncé la Trinité, il explique que son Pontife aura le pouvoir là où Marie aura l'amour. Il devra toujours la traiter en Reine, mais sans être un esclave. Le groupe fait alors une pause, et pendant que Marie parle avec les femmes, les apôtres se demandent si des versets du Cantique des Cantiques annonce la Vierge promise. Le Christ confirme alors qu'on parle d'elle dès le commencement du Livre et qu'on parlera encore d'elle dans les livres à venir.

Judas déclare alors que le Verbe aurait pu ne pas s'humilier en s'assujétissant aux misères de l'enfance. Il aurait pu descendre sur terre dans une chair déjà adulte et avoir une mère adoptive, comme son père putatif. Le Maître déclare alors que son Incarnation réelle était une chose juste et que des hérésies sur son Incarnation circuleront. Mais il confirme qu'il est bien une chair réelle et que Marie est réellement la Mère du Verbe fait chair. De plus, il confirme qu'il est éternellement Un avec le Père et uni à Dieu en tant que Chair car l'Amour peut tout. Son Incarnation a pour but de réparer toutes les erreurs de l'homme.

Contenu du chapitre : 207.1 : Marie rappellera le passé. 207.2 : Comment Marie se sentait pendant le voyage. 207.3 : Le tombeau de Rachel et la rencontre d'Élie. 207.4 : Comment lui parut la cité de Bethléem. 207.5 : L'installation dans la grotte. 207.6 : L'extase de la naissance. 207.7 : La visite des bergers. 207.8 : Le lendemain, femme et adoratrice. 207.9 : Pierre et Marie : le pouvoir et l'amour. 207.10 : Marie, l'arbre du fruit rédempteur. 207.11 : Judas aurait aimé une naissance différente. Discours sur la réalité charnelle de Jésus.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 69

La Vierge parle de la Nativité de son Fils.