Notes du mot-clé

Lieux - Bethsur - Bet-Çur - Bethsour

Confort de lecture

EMV 207.1 · Tome 3, p. 375

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Simon-Pierre s’avance pour rejoindre le groupe de Jésus et demande :
« Allons-nous d’ici à Bethléem ? Jean dit que, la dernière fois, vous aviez pris un autre chemin.
– C’est vrai, répond Jésus. Mais c’était parce que nous venions de Jérusalem. D’ici, c’est plus court. Au tombeau de Rachel, que les femmes veulent voir, nous nous séparerons comme vous l’avez décidé il y a un moment. Nous nous retrouverons ensuite à Bet-çur où ma Mère désire faire halte. »

Annotation

Allons-nous d’ici à Bethléem ? Jean dit que, la dernière fois, vous aviez pris un autre chemin. Périple de Jésus, Jean, Judas et Simon le zélote. Cf. EMV 70 à EMV 74.

Nous nous retrouverons ensuite à Bet-çur : BET-ÇUR : (la maison du veilleur). Betsur (prononcer Betsour) dans l’original de Maria Valtorta. Traduit par Béthsur (1985) et par Bet-Çur (2016) dans les éditions françaises. Autres orthographes rencontrées : Bethsur, Beth-Tsur, Beth-Zur, Bethsour. Aujourd’hui Beit Sur, à 6 km au nord d’Hébron.

Où ma Mère désire faire halte : Pour retrouver une amie du Temple : Élise. Voir ci-après EMV 208.

Genèse 35,18-19 – Rachel, fille cadette de Laban. Elle était très belle. Jacob la rencontra auprès du puits où elle allait abreuver ses troupeaux, à proximité de Harân, en Mésopotamie. Dès qu’il la vit, il l’aima. Jacob, dépourvu de biens, ne pouvait payer la somme que tout prétendant donnait aux parents d’une jeune fille. C’est pourquoi il servit son beau-père pendant 7 ans, afin d’obtenir Rachel. En même temps, Jacob, isolé et fugitif, était heureux de se rattacher à un groupe patriarcal. Il se lia par contrat, et on lui donna une femme du clan. Dès lors, il ne pouvait pas partir et emmener sa femme et ses enfants sans autorisation, même au terme du contrat. À la fin des 7 premières années, Laban trompa Jacob, et lui fit épouser Léa, son aînée, beaucoup moins attrayante semble-t-il. Le fils d’Isaac servit encore 7 ans pour avoir la cadette, la seule qu’il ait aimée. Rachel devint sa femme (Genèse 29,1-30) la mère de Joseph (Genèse 30,22-25), puis de Benjamin; elle mourut à la naissance de celui-ci (Genèse 35,16-20; 48,7). Jacob l’ensevelit un peu au nord de Ephrata, plus connue sous le nom de Bethléem. La tombe se trouvait en un lieu que traversait le voyageur allant de Béthel à Bethléem (source BibleOnLine).

Livre de la Genèse 35, 16-19

Gn 35, 16-19 : Ils partirent de Béthel. Il y avait encore une certaine distance avant d’arriver à Ephrata, lorsque Rachel enfanta, et son accouchement fut pénible. Pendant les douleurs de l’enfantement, la sage-femme lui dit : « Ne crains point, car c’est encore un fils que tu vas avoir. » Comme son âme s’en allait, — car elle était mourante, — elle le nomma Bénoni ; mais son père l’appela Benjamin. Rachel mourut, et elle fut enterrée au chemin d’Éphrata, qui est Bethléem. 20Jacob éleva un monument sur sa tombe ; c’est le monument de la Tombe de Rachel, qui subsiste encore aujourd’hui.

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EMV 207.10 · Tome 3, p. 384

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

« Maintenant, venez au-dehors, près du ruisseau, à l’ombre de ce bon arbre. Si l’été était plus avancé, il vous donnerait ses pommes en plus de son ombre. Venez. Nous allons manger avant de partir… pour aller où, mon Fils ?
– A Jala. C’est tout près. Et demain nous irons à Bet-çur. »

Détail

La Vierge Marie parle.

Annotation

A Jala : Beit Jala (la maison des herbages). Le nom de ce village ne semble figurer ni dans la bible, ni dans aucune source ancienne courante. On peut donc considérer cette mention comme une « connaissance rare de Maria Valtorta ! (Jean-François Lavère, Dictionnaire géographique de l’Évangile, d’après Maria Valtorta).

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EMV 208 · Tome 3, p. 387-399

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : Marie revoit le berger Élie et va chez Élise de Bet-Çur (Bethsur).

Date de la vision : Mercredi 4 juillet 1945

Calendrier : Vendredi 7 avril 28 (24 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Vers Bet-Çur

Cycle : Voyage dans l'attente de la Pentecôte

Résumé : Jésus envoie les apôtres en avant pour chercher Elie et les bergers de la Nativité. Marziam reste avec lui, la Vierge, Marie d'Alphée et Marie Salomé. L'enfant veut en apprendre plus sur les bergers et il s'étonne qu'on les ait mal traités. La Vierge et Marziam parlent ensuite du massacre des Innocents puis des Limbes, et Marie lui assure qu'il n'ira pas dans le Shéol, puisque Jésus aura déjà ouvert les portes des Cieux à sa mort. Le jeune garçon se demande enfin comment on peut être avec Dieu si le Père se trouve dans les Cieux, et la Mère de Jésus explique que Dieu est omniprésent et qu'il nous aime. Le fait que le Seigneur puisse même aimer Doras perturbe l'enfant, et quand Marie lui suggère de prier pour qu'il se repente, Marziam répond avec fougue qu'il prierait plutôt pour que le pharisien meure. Tout le monde rit face à sa répartie, et Marie le corrige ensuite en disant que Dieu ne peut approuver une telle attitude. Mais Marziam a trop souffert à cause de Doras, et après avoir raconté certains de ses souvenirs, il pleure, crie, se tord de douleur. Jésus intervient alors et lui enjoint à ne pas haïr qui que ce soit, sous aucun prétexte, et de demander au Père de penser lui-même à ce qu'il désire. La paix est rétablie dans le coeur de l'enfant, et le groupe continue sa route.

Jésus retrouve les apôtres et ils commentent la beauté de ce coin de Judée. Après avoir énoncé Salomon, ils continuent leur route jusqu'à Bet-Çur. Marie y rencontre le berger Elie, pour la première fois, et elle voit également Joseph et Lévi. La Vierge les interroge alors sur une certaine Elise de Bet-Çur, qui était une amie d'enfance et une ancienne compagne au Temple. Il lui apprenne que son mari, Abraham, et ses deux enfants, Daniel et Lévi, sont décédés et la Vierge veut aller la consoler. Elle y va accompagnée de Jésus et à deux, ils arrivent à apporter un peu de paix à la sexagénaire. Puisque le soir descend, le Christ laisse sa Mère sur place, et il s'en va rejoidnre les bergers et les apôtres, après avoir demandé à Elise s'il pouvait les retrouver près de sa maison le lendemain.

Contenu du chapitre : 208.1 : Jésus envoie les apôtres à la recherche des bergers. 208.2 : Marie parle à Marziam des Saints Innocents, des Limbes et du Ciel. 208.3 : Elle lui parle du pardon à donner même à Doras qui l’a fait tat souffrir mais Marziam ne peut s'empêcher de le haïr. 208.4 : Jésus le convainc de ne pas haïr mais de prier. 208.5 : On arrive aux Piscines de Salomon où se trouvaient ses splendides jardins. 208.6 : En route vers Bet-Çur. 208.7 : À Bet-Çur Marie salue Élie qui lui rapporte de bien mauvaises nouvelles d'Élise. 208.8 : Marie et Jésus parviennent à entrer chez elle. 208.9 : Face au chagrin d’Élise, Marie lui dit que son fils mort lui amène le Christ qu'il cherchait. 208.10 : Jésus lui confirme que les siens vivent encore éternellement. 208.11 : Demain il parlera près de sa maison. Marie restera chez elle. Devant le changement d’Élise, la servante crie au miracle.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 70

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EMV 209 · Tome 3, p. 399-406

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : La fécondité de la souffrance dans le discours de Jésus, près de la maison d’Élise à Bet-Çur.

Date de la vision : Jeudi 5 juillet 1945.

Calendrier : Vendredi 7 avril 28 (25 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Bet-Çur

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Les habitants de Bet-Çur apprennent qu'Elise s'est remise de sa maladie, et ils souhaitent la voir, à la fois par amitié, mais aussi par curiosité. Jésus les contient avec douceur, comme lui seul sait le faire, puis il va voir sa Mère et Elise. Les deux femmes sont toutes deux dans le jardin, mais désormais, celui-ci est négligé et la Vierge promet qu'elles vont le remettre d'aplomb comme il se doit. Elle obtient ainsi de rester quelques jours près de son amie. Le Christ va ensuite voir les bergers et leur apprend qu'il souhaite les avoir comme disciples, mais pour cela, il leur faut quitter leur métier actuel. Puisqu'il ne serait pas convenable de tout laisser en plan comme cela, ils s'accordent avec Jésus pour continuer à prendre soin de leurs troupeaux, jusqu'à ce que leur employeur sache prendre de nouveaux bergers.

Ce point étant réglé, le Seigneur donne un discours près de la maison d'Elise, à un endroit où cette dernière peut l'entendre sans être vue par les habitants du village. Après avoir évoqué discrètement la douleur d'orphelin de Marziam et le veuvage triste d'Elise, Il promet d'appeler beaucoup d'hommes à sa suite, car il ne suffit plus aux besoins infinis de ses frères et il se doit de les consoler en leur apportant la connaissance exacte de Dieu. Il invite ainsi les âmes à venir, par l'intermédiaire de ses disciples et des apôtres, pour trouver du réconfort dans la souffrance.

Ensuite, Jésus évoque le Livre de Ruth et la douleur de Noémi, qui avait perdu son mari et ses enfants. Ruth, sa belle-fille, refusa de la quitter, car elle avait compris que sa douleur de jeune veuve était moins pesante que la douleur de Noémi, qui avait perdu ses enfants. La souffrance est ainsi une croix, "mais elle est aussi une aile", et le Rédempteur insiste particulièrement sur la valeur de la charité, sur le fait de sortir de soi-même, de ses ténèbres, de ses égoïsmes. Il encourage à aller vers les orphelins, les malades, les isolés, et de s'oublier au milieu de ceux qui sont oubliés. Ainsi, ceux qui n'avaient plus rien pourront un jour bénir le Seigneur grâce à ces personnes qui les auront sorties de leur malheur, de leur solitude, de leur souffrance.

Jésus conclut sur les conséquences de la bonté, qui peut "provoquer une telle marée d'amour". Il conclut là son discours, pendant que Elise pleure, et il ne laisse entrer personne dans le jardin où elle se trouve.

Contenu du chapitre : 209.1 : La guérison d’Élise provoque la curiosité des gens de Bet-Çur. 209.2 : Respectez la convalescence d'Élise. 209.3 : Jésus entre dans le jardin d'Élise. Marie restera quelques jours avec elle. 209.4 : Jésus invite les trois bergers à le suivre. 209.5 : Dieu seul soulage les souffrances. Venez à moi par mes disciples. 209.6 : Méditez sur la douleur de Noémi et l'amour de Ruth. 209.7 : La douleur est une croix et une aile. Les effets insoupçonnés de la bonté. Jésus veille à protéger Élise.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 71

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EMV 214.4 · Tome 3, p. 437-438

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

« Voici, mon Fils, la salutation d’Elise » dit Marie, qui remet à Jésus un petit rouleau qu’il ouvre et lit.
Il dit ensuite :
« Je le savais, j’en étais certain. Merci, Maman, pour Elise et pour moi. Tu es vraiment la santé des infirmes !
– Moi ? Toi, mon Fils, pas moi.
– Toi, et tu es ma plus grande aide. »
Puis il se tourne vers les apôtres et vers les femmes disciples :
« Elise écrit : “ Reviens, ma Paix. Je veux non seulement t’aimer mais te servir. ” Ainsi, nous avons relevé une femme de l’angoisse, de la mélancolie, et nous avons gagné en elle un disciple. Nous reviendrons, oui.
– Elle veut connaître aussi les femmes disciples. Elle reprend lentement, mais régulièrement. Pauvre chérie ! Elle a encore des moments de défaillance et de peur. N’est-ce pas, Simon ? Un jour, elle a voulu essayer de sortir avec moi, mais elle a vu un ami de son Daniel… et nous avons eu beaucoup de mal à calmer son chagrin. Mais Simon est si bon ! Puisqu’elle éprouve le désir de rentrer dans le monde, mais que le monde de Bet-çur est chargé de trop de souvenirs pour elle, il m’a suggéré d’appeler Jeanne. Et il est allé l’appeler lui-même. Elle était revenue à Béther après les fêtes, auprès de ses splendides roseraies de Judée. Simon dit qu’il lui semblait rêver en traversant ces collines couvertes de rosiers, il croyait être au paradis. Elle est venue aussitôt. Elle a pu comprendre une mère qui pleure ses fils et compatir à ses souffrances ! Elise s’est beaucoup attachée à elle et, moi, je suis venue. Jeanne veut la persuader de sortir de Bet-çur et de l’accompagner dans son château. Et elle y parviendra, car elle est douce comme une colombe, mais ferme comme du granit quand elle le veut.
– Nous irons à Bet-çur au retour, puis nous nous séparerons. Vous, les femmes disciples, vous resterez quelque temps avec Elise et Jeanne. Nous, nous parcourrons la Judée et nous nous retrouverons à Jérusalem pour la Pentecôte. »…

Annotation

Reviens, ma Paix. Je veux non seulement t’aimer mais te servir. Ces paroles font suite à la présence de Jésus dans l'EMV 208 et l'EMV 209. Marie est ensuite restée à Bet-Çur à partir de l'EMV 210.

Tu es ma plus grande aide. Jésus souhaite en effet que tout un chacun l'aide à sauver les pêcheurs et à répandre la Bonne Nouvelle dans les coeurs. Dans ce cas-, il s'agit d'un exemple de l'aide de Marie dans l'apostolat de Jésus.