EMV 135.2 · Tome 2, p. 408
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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La maison de Simon le Zélote est "une petite maison qui se trouve entre d’autres vergers et celui de Lazare".
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Lieux - Maison de Simon le Zélote à Béthanie
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EMV 135.3-4 · Tome 2, p. 409-410
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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Ils entrent dans la maisonnette. C’est une petite habitation de forme carrée, entourée d’un portique qui l’agrandit. A l’intérieur il y a quatre pièces séparées par un corridor en forme de croix. Un escalier, extérieur comme toujours, mène au-dessus du petit portique qui se change donc en terrasse et donne accès à une pièce très vaste, aux dimensions de la maison, et qui sert parfois pour les provisions, mais est actuellement tout à fait libre et propre, et absolument vide.
Simon, qui se tient à côté du vieux serviteur que j’entends appeler Joseph, fait les honneurs de la maison et dit :
« Ici, on pourrait parler aux gens, ou encore prendre les repas… Comme tu veux.
– Nous y penserons tout à l’heure. En attendant, va dire aux autres qu’après le repas, les habitants viennent eux aussi. Je ne décevrai pas tous ces braves gens.
– Où dois-je leur dire d’aller ?
– Ici. Le jour est tiède. L’endroit est à l’abri du vent. Le verger dénudé ne subira pas de dommages si les gens y viennent. Je parlerai ici, du haut de la terrasse. Va donc. »
Lazare reste seul avec Jésus. Marthe, obligée de s’occuper de tout ce monde, est redevenue la « bonne hôtesse » et travaille en bas, avec les serviteurs et même les apôtres pour préparer tables et couchettes.
135.4 Jésus passe son bras autour des épaules de Lazare et l’entraîne hors de la pièce marcher sur la terrasse qui entoure la maison, au beau soleil qui attiédit le temps. D’en haut, il observe le travail des serviteurs et des disciples et sourit à Marthe qui va et vient, le visage sérieux mais déjà moins bouleversé. Il contemple aussi le beau panorama qui entoure l’endroit et nomme avec Lazare diverses localités et diverses personnes (...)
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Description de la maison de Simon le Zélote, qui est dans le domaine de Lazare.
EMV 135.3 · Tome 2, p. 408-409
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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« Même si elle n’avait pas été là, je serais allé dans la maison de Simon.
– Pourquoi, mon Seigneur ? N’as-tu pas trouvé de paix dans ma maison ?
– Une telle paix que, après Nazareth, c’est l’endroit qui m’est le plus cher. Mais réponds-moi : pourquoi m’as-tu dit : “ Quitte la Belle Eau ” ? C’est pour le piège qu’on y prépare, n’est-ce pas ? C’est pourquoi je vais sur les terres de Lazare, mais je ne mets pas Lazare en danger d’être insulté dans sa maison. Tu crois qu’ils te respecteraient ? Pour me fouler aux pieds, ils passeraient même sur l’Arche sainte… Laisse-moi faire. Pour l’instant, du moins. J’aviserai plus tard. Du reste, rien ne m’empêche de prendre mes repas chez toi et rien n’empêche que tu viennes chez moi. Mais fais en sorte qu’on dise : “ Il est dans la maison de l’un de ses disciples. ” »
Détail
Lazare croit que Jésus ne vient pas dans sa demeure à cause de Marie-Madeleine (alors pécheresse), mais le Christ explique qu'il aurait été quand même dans la maison de Simon même si elle n'avait pas été là. On a alors des indications sur la maisonnette, qui se trouve sur les terres du fils de Théophile.
EMV 197.4 · Tome 3, p. 292-293
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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– (...) Oh ! Maître ! Donne-moi ta bénédiction !
– Paix à toi, Joseph. Je suis heureux de te voir, qui plus est en bonne santé.
– Moi aussi, Maître, et les amis eux aussi te verront avec joie. Tu es à Gethsémani ?
– J’y étais. Après la prière, je vais à Béthanie.
– Chez Lazare ?
– Non, chez Simon. Il y a aussi ma Mère et la mère de mes frères, ainsi que celle de Jean et de Jacques. Viendras-tu m’y trouver ?
– Tu le demandes ? C’est pour moi une grande joie et un grand honneur. Je t’en remercie. Je viendrai avec plusieurs amis…
– Vas-y doucement, Joseph, avec les amis !… conseille Simon le Zélote.
– Oh ! Vous les connaissez déjà. La prudence dit : “ Que l’air n’entende pas. ” Mais lorsque vous les verrez, vous comprendrez que ce sont des amis.
– Dans ce cas…
– Maître, Simon-Pierre me parlait de la cérémonie du petit. Tu es venu au moment où je demandais quand vous avez l’intention de la faire. Je désire y assister, moi aussi.
– Le mercredi avant la Pâque. Je veux qu’il fasse sa Pâque en fils de la Loi.
– Très bien. C’est entendu. Je viendrai vous prendre à Béthanie. Mais lundi je viendrai avec des amis.
– C’est d’accord.
– Maître, je te quitte. Que la paix soit avec toi. C’est l’heure de l’encens.
– Adieu, Joseph. Que la paix soit avec toi.
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Jésus rencontre Joseph d'Arimathie.
EMV 198 · Tome 3, p. 294-303
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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Titre du chapitre : Jésus rencontre sa mère, à Béthanie. Yabeç (Jabé) change son nom en Marziam.
Date de la vision : Samedi 23 juin 1945.
Calendrier : Samedi 25 mars 28 (12 Nissan 3788)
Lieux (carte) : Béthanie
Cycle : Le second voyage pascal
Résumé : Le groupe apostolique arrive à Béthanie. Jésus y retrouve sa Mère, et il abandonne un temps Yabeç. Celui-ci est impressionné par le nombre de nouveaux-venus - car il y a Lazare, Marthe, Maximin, Marie d'Alphée, Marie Salomé, Isaac de Yutta, Timon, Joseph d'Emmaüs - et finalement, le petit n'arrive pas à contenir son chagrin. Il appelle sa mère, ce qui attire derechef l'attention de Jésus et de Marie. Celle-ci le prend alors dans ses bras et console l'enfant.
Le Christ lui présente ensuite Jean d'Endor, et ils vont à la maison de Simon le Zélote. Là, Jésus apprend à Lazare que Joseph d'Arimathie viendra. Ils parlent brièvement des terres de Doras puis reviennent sur le sort de Yabeç. Les femmes sont bouleversées par ce qui lui est arrivé et Jésus lui donne finalement son nouveau nom : il s'appellera Marziam. C'est l'équivalent du nom de Marie. Lazare, quant à lui, propose d'adopter l'enfant, et Pierre est désespéré à la perspective de ne plus avoir la charge du petit. Jésus remercie donc son ami de Béthanie, mais déclare que ce sera l'enfant du groupe apostolique. Après avoir énoncé Sarah et Ismaël, que Jésus avait envoyé chez Lazare, après le sermon sur la montagne, Pierre discute avec Marie du vêtement de Marziam pour sa fête. En attendant, Marthe emmène le jeune protégé de Jésus pour lui donner d'anciens vêtements de Lazare, lorsqu'il était enfant. Entretemps, les adultes parlent de Jean-Baptiste et des bergers de la Nativité : Jésus apprendra à Isaac que les paysans de Yokhanan viendront pour la Pâque et le disciple se chargera de les accueillir.
Enfin, Marie et Jésus s'entretiennent au soir pour parler d'Aglaé, qui viendra à Jérusalem avec Suzanne pour la fête pascale. Jésus l'y retrouvera.
Contenu du chapitre : 198.1 : Plusieurs viennent de Béthanie au-devant de Jésus qui va au-devant de sa Mère. 198.2 : Marie essuie les larmes de Yabeç. 198.3 : Et souhaite la paix à Jean d'En-Dor. 198.4 : Dans la maison de Simon le zélote. Les femmes s’activent pour recevoir tout ce monde. 198.5 : Pourquoi Yabeç, orphelin, a été recueilli. 198.6 : Pierre ne veut pas se faire retirer Yabeç que Lazare propose d’adopter. 198.7 : Il saura subvenir à tous ses besoins matériels. 198.8 : Marie change le nom Yabeç en Marziam (Margziam). 198.9 : Des nouvelles en particulier de l’arrestation du Baptiste. 198.10 : Yabeç se présente avec un nouveau vêtement que lui a donné Marthe. 198.11 : Jésus et Marie s'entretiennent de la visite d'Aglaé.
Ancienne édition : Tome 3, chapitre 59.
EMV 198.1 · Tome 3, p. 294
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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Par la route ombragée qui relie le mont des Oliviers à Béthanie – et je pourrais dire que la montagne avec ses verts contreforts arrive jusqu’à la campagne de Béthanie –, Jésus et ses disciples marchent rapidement jusqu’à la ville de Lazare.
Il n’y est pas encore entré qu’on le reconnaît et que des messagers volontaires se répandent dans tous les sens pour annoncer sa venue. Grâce à cela, Lazare et Maximin accourent d’un côté, Isaac avec Timon et Joseph de l’autre, et en troisième lieu Marthe avec Marcelle, qui relève son voile afin de se baisser pour baiser le vêtement de Jésus ; tout de suite après surviennent Marie, femme d’Alphée, et Marie Salomé qui vénèrent le Maître, puis embrassent leurs fils. Pendant ce temps, le petit Yabeç — que Jésus tient toujours par la main —, ballotté au milieu de tous ces gens qui arrivent, écarquille les yeux avec stupéfaction ; de son côté, Jean d’En-Dor, se sentant étranger, se retire à part au fond du groupe. Et voici que s’avance, sur le sentier qui mène à la maison de Simon, la Mère de Jésus.
EMV 199.1 · Tome 3, p. 303
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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199.1 La splendide matinée invite vraiment à se promener et à sortir des lits et des maisons ; comme autant d’abeilles au premier soleil, les habitants de la maison de Simon le Zélote se lèvent en vitesse et sortent respirer l’air pur dans le verger de Lazare qui entoure le petit logis hospitalier. Ils sont vite rejoints par ceux qui sont logés chez Lazare, à savoir : Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, André et Jacques, fils de Zébédée. Un joyeux soleil pénètre par toutes les fenêtres et les portes grandes ouvertes, et les pièces, simples et propres, se revêtent d’une teinte dorée qui avive les couleurs des vêtements et fait briller cheveux et pupilles.
Marie, femme d’Alphée, et Salomé sont occupées à servir ces hommes au vigoureux appétit. Marie, de son côté, surveille un serviteur de Lazare qui peigne les cheveux de Margziam avec plus de savoir-faire que son premier barbier (...).
EMV 200 · Tome 3, p. 316-322
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
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Titre du chapitre : Aglaé et le parfum de sa joie d’être sauvée.
Date de la vision : Lundi 25 juin 1945.
Calendrier : Lundi 27 mars 28 (14 Nisan 3788)
Lieux (carte) : Béthanie
Cycle : Le second voyage pascal
Résumé : Jésus rentre seul à la maison de Simon le Zélote et est préoccupé. Il attend manifestement quelqu'un et Marie, sa Mère, finit par lui amener Aglaé. Il demande à la Vierge que personne ne les dérange, et le Christ s'entretient enfin avec l'ancienne pécheresse. Celle-ci s'agenouille en adoration et pleure. Elle révèle qu'elle n'ose espérer obtenir l'amour du Seigneur après avoir tant péché. Le Maître la console alors et lui explique que ce désir d'aimer vient de Dieu lui-même. Quand la convertie s'étonne que le Très-Haut aime quelqu'un comme Aglaé, Jésus lui répond encore que Dieu est un abime de miséricorde incompréhensible pour l'esprit humain, et il lui confirme d'ailleurs qu'elle est pardonnée.
Survient alors une question légitime : que doit-elle faire ? Le Christ l'enjoint à aller dans un lieu désert et l'informe qu'ils ne se verront plus jamais sur la terre, et qu'il mourra pour lui obtenir la Rédemption. Elle, de son côté, se livrera à la pénitence et un autre apôtre viendra lui dire tout ce qu'elle a besoin de savoir : ce ne sera cependant pas André, qui l'a amenée à Jésus.
L'ancienne pécheresse lui donne alors ses bijoux et vide une amphore de parfum. Enfin, elle prend congé et de là où il est, Jésus la bénit pendant qu'elle s'éloigne. Puis, il demande à sa Mère de lui amener André, et il informe que celle-ci est sauvée. Le frère de Pierre doit cependant ne rien dire, et bientôt les autres apôtres arrivent. Ils se demandent qui a répondu le parfum et Judas se plaint, ce qui agace Lazare et ses autres compagnons. Jésus reprend alors l'Iscariote et la vision cesse sur ces entrefaites.
Contenu du chapitre : 200.1 : Jésus semble préoccupé. 200.2 : Marie lui annonce l'arrivée d'Aglaé et la lui amène. 200.3 : Jésus confirme à Aglaé le pardon de Dieu. 200.4 : Il l'envoie au désert où un de ses apôtres la visitera. 200.5 : Elle vide à ses pieds une amphore de parfum. 200.6 : Jésus remercie André de son travail apostolique auprès d’Aglaé. 200.7 : Discussion à propos du parfum répandu.
Ancienne édition : Tome 3, chapitre 61