Bartolomeo - Natanaele (apostolo)

A Belle-Eau, gli apostoli sono agitati, perché il cognato di Erode, Manahen, è arrivato per ascoltare il Maestro. Ma Gesù non è ancora arrivato e i Dodici sono confusi, privi di istruzioni da parte del Signore. Ben presto scoppia una discussione tra Pietro e Giuda: Simone di Giona non vuole che l'Iscariota si avvicini ad Aglaia, e finisce per dire a Giuda la verità. Gli altri apostoli intervennero, perché tutto questo discutere stava stancando Gesù, e sia Giuda che Filippo riferirono due episodi in cui sorpresero Gesù a piangere. Il futuro traditore scoppia a piangere e nel frattempo arriva il Salvatore. Pietro si rimprovera di essere stato troppo duro con Giuda, ma anche Giuda ammette di non essere buono. Gesù calma la situazione, assicura che Manahen vuole vederlo senza cattive intenzioni, poi manda via gli altri e parla con Giuda. Gesù vuole che il suo discepolo si esamini e parli con la sua anima, per meglio discernere le sue colpe, e Giuda finisce per confessare che Cristo non è giusto. Infatti, l'uomo di Kerioth è geloso e Gesù rimette la chiesa al centro del villaggio. Gli fa notare che lo ha costantemente difeso presso gli altri apostoli e poi Gesù si congeda, perché è ora che vada a vedere la folla che lo aspetta.

Il Maestro parla a La Belle-Eau del comandamento "Non nominare il nome del Signore invano". Tornò sull'errore di Israele, che credeva che i pagani bestemmiassero quando pronunciavano il nome di Dio. Ma i pagani hanno il diritto di cercare il Signore. Gesù ha aggiunto che anche coloro che credono pronunciano il nome di Dio invano quando la loro anima è impenitente o ipocrita. Potremmo quindi pensare che solo i bambini piccoli hanno il diritto di invocare l'Altissimo, ma i peccatori possono (e devono) invocarlo quando vogliono essere guariti dalle loro colpe. Infine, Gesù conclude: "Invochiamo il nome di Dio se non cerchiamo di cambiare in meglio".

Non c'erano malati e quando Cristo si accorse che Manahen stava per andarsene, dopo aver esitato un attimo, gli chiese se avesse un posto per dormire e se avesse del cibo. Il futuro discepolo rivelò di non averlo e Gesù lo invitò a La Belle-Eau.

A Belle-Eau piove. La donna velata è ancora lì e Pietro la sorveglia. Gesù parla del comandamento: "Non commettere impurità". Parla di matrimonio, adulterio, fornicazione, aborto e omosessualità. Infine, parla ad Aglaia, che si pente, ma le sue parole potrebbero essere rivolte a qualsiasi anima che voglia ritrovare la purezza di un tempo. Infine, ci sono i farisei che si indignano per la presenza di Aglaia con il Maestro. Sputano la bava del loro odio. Gesù non è presente, ma gli apostoli lo difendono: Pietro è molto divertente a un certo punto, e Giuda dà loro una risposta meravigliosa. Gesù poi li ringrazia, ma dice che se l'anima di Aglaia sarà redenta, la sua gioia compenserà tutte le critiche.

Gesù si trova a Belle-Eau e tiene un discorso sul comandamento: "Osserverete le feste". Parla del riposo del sabato, che per noi è l'equivalente del riposo domenicale. È un ordine fisico, morale e spirituale. Gesù parla anche di lavoro. Insiste sul lavoro onesto, guidato dall'amore per il prossimo. Infine, quando ci riposiamo il settimo giorno, dobbiamo dedicarlo alla nostra famiglia, a Dio, e approfittarne per fare un esame di coscienza, in modo da essere migliori la settimana successiva. Infine, il Signore ci ordina di essere come i piccoli, e c'è la bellissima guarigione fisica di un bambino che era rimasto paralizzato dopo essere stato investito da un pedone.

A La Belle-Eau, Gesù ha tenuto una conferenza sul Comandamento: "Non uccidere". Spiegò che per misurare la colpa di un peccatore, dobbiamo porci questa domanda: "Chi ho colpito? Che cosa ho colpito? Dove ho colpito? Con quali mezzi ho colpito? Perché ho colpito? Come ho colpito? Quando ho colpito? Dopo aver risposto a tutte queste domande, parla del padrone che fa soffrire gratuitamente i suoi schiavi. C'è poi un confronto tra il Maestro e Doras, il fariseo. Quest'ultimo morì sul posto, tra lo stupore degli apostoli.

Gesù incontra per la prima volta tre discepoli di Giovanni Battista. Giovanni Battista era libero e felice di vedere le anime che venivano a Cristo. Dice che lui deve diminuire, mentre Gesù deve crescere. I discepoli riferiscono anche i commenti del Precursore su Aglaia (la donna velata di Belle-Eau), e poi Gesù parla di Giovanni e della sua anima immacolata grazie alla Visitazione di Maria. Poi la conversazione termina e Gesù parla ai presenti del "Non tenterete il Signore vostro Dio". Si sofferma a lungo sulla morte di Dora, che non si curava più della sua anima e si preoccupava solo del suo corpo, della terra e delle sue ricchezze. Sarebbe stato meglio se si fosse pentito piuttosto che morire impenitente.

Un uomo con la lebbra (un adolescente) viene da Gesù. Aveva commesso adulterio con una bella donna. La lebbra era appena comparsa e lui stava per essere condannato. Implora la misericordia di Dio, ma non è davvero pienamente pentito. Gesù ottiene la guarigione fisica, non grazie al giovane, ma grazie a sua madre. Poi fa un discorso sul non desiderare la moglie di un altro uomo.