EMR 119.2-3
L’Evangelo come mi è stato rivelato
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EMR 119.2-3
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EMR 121
A Belle-Eau, gli apostoli sono agitati, perché il cognato di Erode, Manahen, è arrivato per ascoltare il Maestro. Ma Gesù non è ancora arrivato e i Dodici sono confusi, privi di istruzioni da parte del Signore. Ben presto scoppia una discussione tra Pietro e Giuda: Simone di Giona non vuole che l'Iscariota si avvicini ad Aglaia, e finisce per dire a Giuda la verità. Gli altri apostoli intervennero, perché tutto questo discutere stava stancando Gesù, e sia Giuda che Filippo riferirono due episodi in cui sorpresero Gesù a piangere. Il futuro traditore scoppia a piangere e nel frattempo arriva il Salvatore. Pietro si rimprovera di essere stato troppo duro con Giuda, ma anche Giuda ammette di non essere buono. Gesù calma la situazione, assicura che Manahen vuole vederlo senza cattive intenzioni, poi manda via gli altri e parla con Giuda. Gesù vuole che il suo discepolo si esamini e parli con la sua anima, per meglio discernere le sue colpe, e Giuda finisce per confessare che Cristo non è giusto. Infatti, l'uomo di Kerioth è geloso e Gesù rimette la chiesa al centro del villaggio. Gli fa notare che lo ha costantemente difeso presso gli altri apostoli e poi Gesù si congeda, perché è ora che vada a vedere la folla che lo aspetta.
Il Maestro parla a La Belle-Eau del comandamento "Non nominare il nome del Signore invano". Tornò sull'errore di Israele, che credeva che i pagani bestemmiassero quando pronunciavano il nome di Dio. Ma i pagani hanno il diritto di cercare il Signore. Gesù ha aggiunto che anche coloro che credono pronunciano il nome di Dio invano quando la loro anima è impenitente o ipocrita. Potremmo quindi pensare che solo i bambini piccoli hanno il diritto di invocare l'Altissimo, ma i peccatori possono (e devono) invocarlo quando vogliono essere guariti dalle loro colpe. Infine, Gesù conclude: "Invochiamo il nome di Dio se non cerchiamo di cambiare in meglio".
Non c'erano malati e quando Cristo si accorse che Manahen stava per andarsene, dopo aver esitato un attimo, gli chiese se avesse un posto per dormire e se avesse del cibo. Il futuro discepolo rivelò di non averlo e Gesù lo invitò a La Belle-Eau.
EMR 121.1
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EMR 122.6-7.13
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EMR 123.2
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EMR 123.4-5
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EMR 123.7-8
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EMR 124
A Belle-Eau piove. Non ci sono pellegrini. Il gruppo apostolico è però di buon umore e gli apostoli scoprono che la donna velata vive in un rifugio molto precario. Decidono quindi di aiutarla. Giuda ammette di sapere dove si rifugia la donna, ma è riuscito a combattere la sua curiosità e a non scoprire chi è. Gesù si congratula con lui e i Dodici si chiedono cosa fare con la donna velata. Gesù chiede loro di decidere, perché è una situazione in cui "è in gioco la loro autostima" e non spetta a lui fare pressione sul loro diritto di proteggerla. Ognuno esprime il proprio parere e si decide di portarla in una stanza separata, dove si ricevono i pazienti. Quando Aglaé è al sicuro, Gesù parla loro brevemente dell'amore per il prossimo e delle anime che non cambiano perché i loro padroni non agiscono in modo santo.
EMR 124.2-5
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EMR 127
Gesù incontra per la prima volta tre discepoli di Giovanni Battista. Giovanni Battista era libero e felice di vedere le anime che venivano a Cristo. Dice che lui deve diminuire, mentre Gesù deve crescere. I discepoli riferiscono anche i commenti del Precursore su Aglaia (la donna velata di Belle-Eau), e poi Gesù parla di Giovanni e della sua anima immacolata grazie alla Visitazione di Maria. Poi la conversazione termina e Gesù parla ai presenti del "Non tenterete il Signore vostro Dio". Si sofferma a lungo sulla morte di Dora, che non si curava più della sua anima e si preoccupava solo del suo corpo, della terra e delle sue ricchezze. Sarebbe stato meglio se si fosse pentito piuttosto che morire impenitente.