Mots-clés principaux et transversaux 🌟 — notes (page 184/198)

EMV 206 · Tome 3, p. 360-374

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux.

Date de la vision : Dimanche 1er juillet 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus donne une parabole pour calmer la crainte de certains : elle sera douce pour ceux de bonne volonté, amère pour les autres, mais ils ont le moyen de se corriger. Le Christ donne ainsi la parabole des dix vierges. Elles se préparent et vont dans le vestibule de la maison de l'époux : elles discutent, racontent de bonnes histoires, mais la soirée se prolonge. Elles finissent par se taire et s'endorment. Voilà que vers minuit, le cortège nuptial arrive : elles se lèvent donc pour récupérer leurs lampes. Cinq d'entre elles sont sages et ont déjà remis de l'huile au préalable, mais les cinq autres ne l'ont pas fait et manquent même d'huiles. Elles demandent à leurs compagnes de leur en donner, mais celles-ci signalent qu'elles en ont besoin pour résister au vent et à l'humidité : les vierges sottes doivent donc aller en prendre chez le marchand. Elles font ainsi. Néanmoins, le cortège arrive entretemps, ils entrent dans la maison, la porte se renferme, et les vierges sottes sont laissées derrière.

Jésus donne l'explication de la parabole. L'Epoux, c'est Dieu. L'épouse, l'âme d'un juste. Les servantes-vierges sont les âmes des fidèles qui cherchent à arriver au même honneur que l'épouse en se sanctifiant. Elles sont en vêtements blancs : elles doivent avoir la justice pratiquée avec fermeté. Elles ont des vêtements propres : leur coeur est humble et pur. Elles ont des vêtements frais, c'est-à-dire un coeur d'enfant. Elles ont des voiles blancs, ce qui caractérise l'humilité. Elles sont enfin couronnées de fleurs, c'est-à-dire que l'âme doit continuer à avoir des actes vertueux jour après jour et elles ont leur lampe allumée, ce qui symbolise la foi. Jésus enjoint donc tout le monde à la vigilance.

Les paysans s'en vont sur le char préparé par Lazare. Jean d'Endor les accompagne. Jésus promet quant à lui qu'il parlera encore au peuple de Béthanie, et c'est ce qu'il fait effectivement le soir. Il leur déclare alors que le Verbe est pauvre et a voulu rester pauvre. Il compare d'ailleurs les gens pauvres aux gens riches. Les premiers gardent la Parole de Dieu, là où les seconds peuvent les perdre de vue avec leurs autres trésors.

Le Maître donne ainsi la parabole du roi qui marie son fils. Il envoie ses serviteurs prévenir ses amis, ses alliés, ainsi que les grands notables de son royaume, mais personne ne vient. Il insiste, et ses invités trouvent alors une excuse ou s'en prennent au serviteur. Après que le souverain se soit indigné et punisse les assassins, il renvoie encore les serviteurs chercher les passants, les bons et les mauvais, les riches et les pauvres. Enfin, voilà qu'il entre dans la salle du banquet et voit un homme qui n'a pas mis les vêtements de noces, alors qu'il avait donné tout le nécessaire. Puisque le convive reste muet, il le fait jeter dehors et Jésus donne ensuite l'explication de la parabole. Les grands ne le sont que nom et repoussent le Verbe ainsi que l'invitation de leur Roi. Ils sont durs et méchants. Le Père enverra chercher dans les rues des gens qui ne sont ni ses amis, ni des grands ni des alliés, mais simplement le peuple qui marche dehors et il les fera propre pour le Royaume de Dieu.

Jésus prend ensuite congé et fait prier à tous la prière du Notre Père par l'intermédiaire de Pierre. Lazare le salue ensuite, et s'il est triste de le voir partir, il est content d'avoir vu le Maître plus serein. Face à une remarque de Judas, Jésus rappelle la dernière Pâques, où il n'était qu'un inconnu ; mais cette année, il a vu que rien n'avait changé, que le Temple était encore pire puisque c'était un endroit où on conjurait. Jésus est sévère et parle même de sa mort prochaine. Face à la Vierge qui pleure, et Marziam avec elle, il encourage tout le monde à ne pas pleurer. Finalement, il fait des recommandations à Isaac et Jean d'Endor, puis salue Lazare, Maximin et les gens de Béthanie car ils repartiront le lendemain.

Contenu du chapitre : 206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 67 et 68

Mots-clés

EMV 206.1.7 · Tome 3, p. 360 et 365-366

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

En présence des paysans de Yokhanan, d’Isaac et de nombreux disciples, des femmes, parmi lesquelles la Vierge Marie et Marthe, et de beaucoup de gens de Béthanie, Jésus parle. Tous les apôtres sont présents. L’enfant, assis en face de Jésus, n’en perd pas un mot. Le discours ne fait que commencer, car il arrive encore des gens…
Jésus dit :
« …et c’est à cause de cette crainte, que je vois si vive en bon nombre d’entre vous, que je veux vous proposer aujourd’hui une douce parabole. Elle est douce pour les hommes de bonne volonté, amère pour les autres. Mais ces derniers ont le moyen de corriger cette amertume. Qu’ils deviennent, eux aussi, des gens de bonne volonté, et le reproche que la parabole fait naître dans leur conscience cessera d’exister. (...)
[Jésus donne la parabole des dix vierges.]
Mes chers disciples, je ne veux pas vous amener à avoir peur de Dieu, mais plutôt à avoir foi en sa bonté. Vous qui restez, comme vous qui partez, pensez que, si vous agissez à la manière des vierges sages, vous serez appelés non seulement à escorter l’Epoux, mais, comme la jeune Esther, qui est devenue reine à la place de Vasthi, vous serez choisis et élus comme épouses, car l’Epoux aura “ trouvé en vous faveur et grâce, plus qu’en tout autre. ” Je vous bénis, vous qui partez. Portez en vous et à vos compagnons les paroles que je vous ai adressées. Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous. »
Jésus s’approche des paysans pour les saluer de nouveau, mais Jean d’En-Dor lui glisse à l’oreille :
« Maître, Judas est là…
– Peu importe. Accompagne-les jusqu’au char et fais ce que je t’ai dit. »
L’assemblée se disperse lentement. Plusieurs parlent à Lazare… Et ce dernier se tourne vers Jésus qui, après avoir quitté les paysans, revient de leur côté, et il dit :
« Maître, avant de nous quitter, parle-nous encore… C’est ce que désirent les cœurs de Béthanie.
– La nuit descend, mais elle est paisible et sereine. Si vous voulez vous réunir sur les foins fauchés, je vous parlerai avant de quitter ce village ami. Ou bien demain, à l’aurore, car l’heure de nous séparer est venue.
– Plus tard ! Ce soir ! Crient-ils tous.
– Comme vous voudrez. Partez, à présent. Je vous parlerai au milieu de la première vigile. » …

Détail

Nous considérons que certains personnages présents en 206.8 sont aussi présents en 206.1-7.

Annotation

Si vous agissez à la manière des vierges sages, vous serez appelés non seulement à escorter l’Epoux, mais, comme la jeune Esther, qui est devenue reine à la place de Vasthi, vous serez choisis et élus comme épouses. Vasthi – Vasti, "la bien-aimée" en perse. Première épouse d’Assuérus (= Xerxès, 486-465), roi de Perse, qui la répudia parce qu’elle avait refusé de se présenter lors d’un festin (Esther 2, 1-18). Le personnage d’Esther est également évoqué en EMV 136.2 et en EMV 414.1.

Mots-clés

EMV 206.5 · Tome 3, p. 363

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Il faut, par l’humilité, garder ses vêtements toujours propres. Il est bien facile de ternir la pureté du cœur, et celui qui n’a pas le cœur pur ne peut voir Dieu. L’humilité est comme une eau qui lave. L’humble, parce que son œil n’est pas obscurci par la fumée de l’orgueil, s’aperçoit tout de suite qu’il a terni son vêtement. Il court vers son Seigneur et lui dit : “ J’ai perdu la netteté de mon cœur. Je pleure pour me purifier. Je pleure à tes pieds. Et toi, mon Soleil, blanchis mon vêtement par ton pardon bienveillant, par ton amour paternel ! ”

Détail

Jésus raconte la parabole des dix vierges et souligne qu'elles ont des vêtements propres.

Mots-clés

EMV 206.5 · Tome 3, p. 363

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Il est bien facile de ternir la pureté du cœur, et celui qui n’a pas le cœur pur ne peut voir Dieu.

Mots-clés

EMV 206.5 · Tome 3, p. 363

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

L’humilité est comme une eau qui lave.

Mots-clés

Petites phrases de sagesse

EMV 206.5 · Tome 3, p. 363

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Ah ! La fraîcheur du cœur ! Les enfants la possèdent par un don de Dieu. Les justes la possèdent par un don de Dieu et par leur propre volonté. Les saints la possèdent par un don de Dieu et par une volonté allant jusqu’à l’héroïsme.

Mots-clés

Petites phrases de sagesse

EMV 206.5 · Tome 3, p. 364

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

L’humilité ! J’ai dit : “ Quand vous priez ou faites pénitence, faites en sorte que le monde ne s’en aperçoive pas. ” Dans les livres sapientiaux, il est écrit : “ Il n’est pas bien de révéler le secret du Roi." L’humilité est le voile blanc que l’on met pour le défendre sur le bien que l’on fait et sur celui que Dieu nous accorde. Il ne faut pas se glorifier de l’amour privilégié que Dieu nous accorde, ni rechercher une sotte gloire humaine. Ce don serait retiré sur-le-champ. Mais que le cœur chante intérieurement à son Dieu : “ Mon âme te glorifie, Seigneur… parce que tu as tourné les yeux vers la bassesse de ta servante. ” »

Annotation

J’ai dit, en EMV 172.5 et en EMV 172.8.

Livre de Tobie 12, 7

Tb 12, 7 : Il est bon de tenir caché le secret du roi, mais il est honorable de révéler et de publier les œuvres de Dieu.

Le livre de Tobie est classé soit dans les livres sapientiaux, soit le plus souvent dans les livres historiques. Il fait partie des sept livres deutérocanoniques retenues par la tradition catholique/orthodoxe, mais considérés comme apocryphe par la tradition protestante/anglicane.

“ Mon âme te glorifie, Seigneur… parce que tu as tourné les yeux vers la bassesse de ta servante. ” Le Magnificat. Cf. Luc 1,46 qui s’inspire du cantique d’Anne, la mère de Samuel (1 Samuel 2,1-10).

Mots-clés

EMV 206.5 · Tome 3, p. 364

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

L’âme doit tresser sa guirlande quotidienne d’actes vertueux, car, en présence du Très-Haut, il ne doit rien rester de vicieux et il convient de ne pas avoir l’aspect négligé. Guirlande quotidienne, ai-je dit, car l’âme ne sait pas quand Dieu (l’Epoux) lui apparaîtra pour lui dire : “ Viens. ” Il ne faut donc pas se lasser de renouveler la couronne. N’ayez pas peur. Les fleurs perdent leur fraîcheur, mais les fleurs des couronnes vertueuses ne la perdent pas. L’ange de Dieu, que chaque homme a auprès de lui, recueille ces guirlandes quotidiennes et les apporte au Ciel ; là, elles serviront de trône au nouveau bienheureux quand son âme entrera comme épouse dans la maison nuptiale.

Mots-clés

EMV 206.5 · Tome 3, p. 364

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

L’humilité ! J’ai dit : “ Quand vous priez ou faites pénitence, faites en sorte que le monde ne s’en aperçoive pas. ” Dans les livres sapientiaux, il est écrit : “ Il n’est pas bien de révéler le secret du Roi. L’humilité est le voile blanc que l’on met pour le défendre sur le bien que l’on fait et sur celui que Dieu nous accorde. Il ne faut pas se glorifier de l’amour privilégié que Dieu nous accorde, ni rechercher une sotte gloire humaine. Ce don serait retiré sur-le-champ. Mais que le cœur chante intérieurement à son Dieu : “ Mon âme te glorifie, Seigneur… parce que tu as tourné les yeux vers la bassesse de ta servante. ” »
Jésus s’arrête un instant et jette un regard vers sa Mère qui rougit sous son voile et s’incline profondément comme pour remettre en place les cheveux de l’enfant assis à ses pieds, mais en réalité pour cacher l’émotion de son souvenir…

Annotation

J’ai dit, en EMV 172.5 et en EMV 172.8.

Livre de Tobie 12, 7

Tb 12, 7 : Il est bon de tenir caché le secret du roi, mais il est honorable de révéler et de publier les œuvres de Dieu.

Le livre de Tobie est classé soit dans les livres sapientiaux, soit le plus souvent dans les livres historiques. Il fait partie des sept livres deutérocanoniques retenues par la tradition catholique/orthodoxe, mais considérés comme apocryphe par la tradition protestante/anglicane.

“ Mon âme te glorifie, Seigneur… parce que tu as tourné les yeux vers la bassesse de ta servante. ” Le Magnificat. Cf. Luc 1,46 qui s’inspire du cantique d’Anne, la mère de Samuel (1 Samuel 2,1-10).

Mots-clés

EMV 206.6 · Tome 3, p. 364-365

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Comme la foi est brillante et quelle douce amie elle est ! Elle donne une flamme qui rayonne comme une étoile, une flamme joyeuse car elle a une certitude sereine, une flamme qui rend lumineux jusqu’à l’instrument qui la porte. Même le corps de l’homme que nourrit la foi semble, dès cette terre, devenir plus lumineux et plus spirituel, exempt d’un vieillissement précoce. Car celui qui a la foi se laisse guider par les paroles et les commandements de Dieu pour parvenir à posséder Dieu, sa fin ; c’est pourquoi il fuit toute corruption, il n’a ni trouble, ni peur, ni remords, il n’est pas obligé de faire des efforts pour se rappeler ses mensonges ou pour cacher ses mauvaises actions, et il se garde beau et jeune de la belle incorruptibilité des saints. Une chair et un sang, une âme et un cœur purs de toute luxure pour conserver l’huile de la foi, pour donner une lumière sans fumée. Une volonté constante pour nourrir toujours cette lumière.
La vie de chaque jour avec ses déceptions, ses constatations, ses contacts, ses tentations, ses frictions, tend à diminuer la foi. Non ! Cela ne doit pas se produire. Allez chaque jour aux sources de l’huile suave, de l’huile de la sagesse, de l’huile de Dieu. Une lampe peu alimentée peut s’éteindre au moindre souffle, elle peut être éteinte par la lourde rosée de la nuit. La nuit… L’heure des ténèbres, du péché, de la tentation vient pour tous. C’est la nuit de l’âme. Mais si elle se remplit, elle-même, de foi, sa flamme ne peut être éteinte par les vents du monde ni par le brouillard de la sensualité.