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Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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EMV 127 · Tome 2, p. 352-359

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

JĂ©sus rencontre pour la premiĂšre fois trois disciples de Jean-Baptiste. Celui-ci est libre et est heureux de voir venir les Ăąmes au Christ. Il dit que lui doit diminuer, pendant que JĂ©sus doit grandir. Les disciples rapportent Ă©galement des commentaires du PrĂ©curseur sur AglaĂ© (la femme voilĂ©e de la Belle-Eau), puis, JĂ©sus parle de Jean et de son Ăąme sans tĂąche grĂące Ă  la Visitation de Marie. AprĂšs cela, la conversation se termine et JĂ©sus parle aux gens prĂ©sents sur le "Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu". Il s'arrĂȘte beaucoup sur la mort de Doras, qui ne prenait plus soin de son Ăąme, et n'avait de soin que pour son corps, la terre et ses propres richesses. Il aurait mieux valu qu'il se repente, plutĂŽt qu'il ne meure impĂ©nitent.

EMV 127.3 · Tome 2, p. 354

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Citation

Que veut un apÎtre, sinon que son Maßtre soit aimé ?

Détail

Mathias, le futur apÎtre, déclare :

EMV 127.4 · Tome 2, p. 354-355

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L’homme juste ne s’approprie pas un nom qui n’est pas le sien et, mĂȘme si quelqu’un veut le louer en lui disant : ‘ C’est toi, celui-lĂ  ’, c’est-Ă -dire le Saint, il rĂ©pond : ‘ Non. En vĂ©ritĂ©, non. Je suis son serviteur. ’ Et il en ressent Ă©galement une grande joie car il dit : ‘ VoilĂ , c’est que je lui ressemble un peu si l’on peut me prendre pour lui. ’ Or que veut celui qui aime, si ce n’est ressembler Ă  l’ĂȘtre aimĂ© ?

EMV 127.5 · Tome 2, p. 355-356

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127.5 Le dernier des prophĂštes d’IsraĂ«l n’est pas celui qui descend du Ciel mais, comme il a reçu les bienfaits des dons divins dĂšs le sein de sa mĂšre – vous ne le savez pas, mais moi, je vous le dis –, c’est celui qui est le plus proche du Ciel.

– Quoi ? Quoi ? Oh, raconte ! Il dit de lui-mĂȘme : “ Je suis le pĂ©cheur. ” »

Les trois bergers sont impatients de savoir et les disciples eux aussi ont le mĂȘme dĂ©sir.

« Quand ma MĂšre me portait, enceinte de moi qui suis Dieu, parce qu’elle est la Femme humble et aimante, elle alla rendre service Ă  la mĂšre de Jean qui Ă©tait sa cousine par sa mĂšre et avait conçu pendant sa vieillesse. Jean-Baptiste avait dĂ©jĂ  son Ăąme car il en Ă©tait au septiĂšme mois de sa formation ; ce germe d’homme, enfermĂ© dans le sein de sa mĂšre, tressaillit de joie en entendant la voix de l’Epouse de Dieu. Il fut aussi le PrĂ©curseur par le fait qu’il devança les rachetĂ©s car d’un sein Ă  l’autre se rĂ©pandit la grĂące ; et elle y pĂ©nĂ©tra et le pĂ©chĂ© originel disparut de l’ñme de l’enfant. C’est la raison pour laquelle je dis que, sur la terre, trois personnes possĂšdent la sagesse, comme au Ciel il y en a trois qui sont la Sagesse : le Verbe, sa MĂšre, le PrĂ©curseur sur la terre ; le PĂšre, le Fils, l’Esprit Saint au Ciel.

– Notre Ăąme est remplie d’étonnement... Presque comme lorsqu’on nous a dit : “ Le Messie est nĂ©... ” Car tu es l’abĂźme de la misĂ©ricorde et notre Jean est l’abĂźme de l’humilitĂ©.

– Et ma MĂšre est l’abĂźme de la puretĂ©, de la grĂące, de la charitĂ©, de l’obĂ©issance, de l’humilitĂ©, de toute autre vertu dont la source est en Dieu et dont Dieu comble ses saints.

Détail

Il y a trois ùmes sans tùche sur la terre : Jésus, Marie, et Jean-Baptiste.

EMV 127.6 · Tome 2, p. 357

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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On tente Dieu quand on veut lui imposer notre propre volontĂ©. On tente Dieu quand on agit imprudemment contre les prĂ©ceptes de la Loi, qui est sainte et parfaite et dont le cĂŽtĂ© spirituel, le principal, s’occupe et se prĂ©occupe jusque de la chair que Dieu a créée. On tente Dieu quand, aprĂšs avoir reçu son pardon, on recommence Ă  pĂ©cher. On tente Dieu quand, aprĂšs avoir reçu ses dons, on fait naĂźtre un dommage de ces bienfaits, alors que nous les avons reçus pour qu’ils soient utilisĂ©s pour notre bien et nous tournent vers Dieu.

EMV 127.6 · Tome 2, p. 357

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Vous venez Ă  moi pour entendre la parole de Dieu. Vous venez Ă  moi pour obtenir un miracle. Vous venez Ă  moi pour ĂȘtre pardonnĂ©s. Et le PĂšre vous donne la parole, le miracle et le pardon. Et moi, je ne regrette pas le Ciel parce que je peux vous donner le miracle et le pardon, et vous faire connaĂźtre Dieu.