Résumé de l'EMV

Titre du chapitre : Reproche adressé à Judas et arrivée des paysans de Yokhanan (Giocana).

Date de la vision : Mercredi 27 juin 1945.

Calendrier : Jeudi 30 mars 28 (17 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Temple de Jérusalem

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Le groupe apostolique est au Temple, sans les femmes. Ils attendent Pierre qui est parti sacrifier un agneau. Pendant ce temps, ils aperçoivent Judas et Thomas va écouter ce qu'il dit, sans attendre l'accord de Jésus. Rapidement, l'apôtre fait connaître sa présence à l'Iscariote et Judas décide donc d'aller avec lui voir le reste du groupe. Mais Thomas n'est pas niais et l'avertit d'être prudent sur sa conduite.

Une fois devant le Maître et les autres, Judas salue Jésus, mais celui-ci est sérieux et souligne que Judas le fuit. Le Christ pointe aussi du doigt qu'il a ignoré Pierre et le groupe le jour de l'examen de Marziam. Pendant que Judas tente de se justifier, l'enfant s'éclipse heureusement pour voir les paysans de Doras, et Jésus demande à Jean d'Endor de les retenir un peu. S'ensuit une réprimande à Judas, qui lui fait savoir qu'il ne pourra pas être présent le lendemain pour voir des amis de son père. L'homme s'en va et Jésus demande à ses amis d'oublier cet incident et de ne pas le raconter à Simon-Pierre, Jean d'Endor, Marziam et sa Mère.

Enfin, les paysans de Doras saluent le Maître et sont en extase devant la bonne santé de Yabeç, qui ne cache pas son affection pour son Jésus. La vision finit ainsi.

Contenu du chapitre : 202.1 : Dans la grande cour du Temple, Judas se pavane au milieu de scribes. 202.2 : Thomas va le chercher et le blâme. 202.3 : Jésus reproche sévèrement à Judas son absence et son impolitesse. 202.4 : Et demande aux autres le silence sur l'incident. 202.5 : Les paysans remarquent le bonheur de Marziam.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 63

Titre du chapitre : La prière du Notre Père

Date de la vision : Jeudi 28 juin 1945

Calendrier : Jeudi 30 mars 28 (17 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Jérusalem puis Gethsémani

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Jésus quitte la maison dans laquelle il réside avec les apôtres, sauf Judas, qui n'est pas présent. Il demande à Jean d'Endor de veiller sur les femmes-disciples en leur absence et va au mont des Oliviers avec les disciples. Il leur déclare en chemin qu'il veut leur faire un grand cadeau et il les remercie par ailleurs pour leur amour envers Lui.

Pendant qu'ils marchent, le Maître signale que les apôtres supportent des continuelles déceptions et épreuves mais qu'il leur faut toujours faire confiance en Dieu. Entretemps, il leur apprend qu'ils vont au mont des Oliviers, à Gethsémani. Une fois arrivé sur place, ils parlent de Judas, qui est jaloux de Jean d'Endor, et dont le comportement étonne les apôtres. Puis, Jésus revient à leur sujet principal et leur enseigne la prière du Notre Père. Il s'arrête sur chaque phrase et les encourage à prier ainsi Dieu le Père. Ensuite, il envoie Jude et Simon le Zélote chercher les femmes et les enfants (car c'est l'aurore), suite à quoi ils iront à Béthanie.

Contenu du chapitre : 203.1 : Jésus désire être seul avec ses apôtres. 203.2 : Je vais vous apprendre à prier. 203.3 : Simon de Jonas se transforme en Pierre de Jésus. 203.4 : Judas, absent, est devenu moins bon. Il est jaloux de Jésus. 203.5 : La prière parfaite : Quand vous priez dites ainsi. 203.6 : Notre Père : sentez-vous des fils. 203.7 : Que le Nom saint et suave soit sanctifié. 203.8 : Que vienne le règne de Dieu sur terre. 203.9 : Obéissance parfaite sur la Terre comme au Ciel. 203.10 : Le pain quotidien demandé au Père qui est bon. 203.11 : Nécessité du pardon. 203.12 : Les tentations. L'humilité de se connaître. 203.13 : Le don de la seconde Pâque. Retour à Gethsémani.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 64

Titre du chapitre : La foi et l’âme expliquées aux païens par la parabole des temples.

Date de la vision : Vendredi 29 juin 1945

Calendrier : Samedi 1 avril 28 (19 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus est à Béthanie, dans des champs de lin. On l'appelle car Marie, sa Mère veut le voir, et elle lui apprend que des Romains sont ici pour s'entretenir avec Lui. Jésus va donc vers eux et il retrouve Plautina, Lydia, Flavia et Quintilianus. Ceux-ci veulent l'interroger et savoir comment avoir la foi. Alors Jésus leur donne un enseignement en parlant de leurs temples païens et petit à petit, ils en viennent à parler de l'âme, qui est immortelle. Flavia note les paroles de Jésus sur une table de cire, puis les Romains prennent congé. Lazare retrouve alors le Maître et désespère que sa soeur, Marie-Madeleine, ne se vienne pas à Jésus. Il avait espéré que ce soit elle, récemment, mais ce n'était qu'Aglaé. Jésus lui dit néanmoins qu'il sera fidèle à sa promesse et son ami lui donne l'argent qu'il a obtenu des bijoux d'Aglaé.

Contenu du chapitre : 204.1 : Les dispositions favorables des païens. 204.2 : des soldats et des dames romaines sont annoncés. 204.3 : Que la lumière soit sur vous. 204.4 : Les temples païens dédiés au néant. 204.5 : L’âme et le Dieu unique et vrai. 204.6 : L’âme n’est pas une brute (animal), l’embryon, si. 204.7 : L’âme passe par trois phases. 204.8 : Comment pouvons-nous donner à l'âme espace, liberté, élévation ? 204.9 : Les visiteurs ont bien noté l'enseignement. 204.10 : Lazare désespère de Marie-Madeleine.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 65

Titre du chapitre : Les premières charges confiées à Jean d’En-Dor. La parabole du fils prodigue. Judas ramené à Jésus par Marie.

Date de la vision : Samedi 30 juin 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus appelle Jean d'Endor et il lui confie qu'Isaac va venir probablement aujourd'hui avec les paysans de Yokhanan. Le berger de la Nativité les ramènera plus vite chez eux grâce à un char de Lazare. Le Christ demande donc à Jean de diviser l'argent qu'il a en sa possession en plusieurs parts égales afin que les serviteurs du pharisien aient du réconfort. Le disciple promet d'obéir, et le Maître lui dit encore qu'il se formera avec Isaac à Yutta. Il va lui donner aussi une parabole pour lui assurer que Dieu l'aime. Rejoignant les autres, Jésus donne alors l'histoire du fils prodigue. Quand celle-ci est finie, les apôtres et les femmes-disciples reviennent vers la maison et Marziam s'en va trouver Marie pour l'amener près d'un puits. Il s'y trouve Judas qui n'ose pas aller vers ses compagnons ni vers le Seigneur. Il lui demande son aide, mais Marie est droite et lui demande s'il ne sent pas le chagrin du Père, du Verbe, et à la douleur qu'il cause. Elle l'amène néanmoins à ses compagnons et Judas demande pardon à Pierre.

Contenu du chapitre : 205.1 : Mission donnée à Jean d'En-Dor. 205.2 : Il se formera avec Isaac de Yutta. 205.3 : La parabole de l'enfant prodigue : la vie dissolue. 205.4 : La déchéance. 205.5 : La repentance. 205.6 : La jalousie du frère fidèle. 205.7 : Il en sera ainsi de Marie-Madeleine. 205.8 : Judas arrive pour demander pardon à Marie et à Pierre.

Ancienne édition : Tome 3, chapitres 66

Titre du chapitre : Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux.

Date de la vision : Dimanche 1er juillet 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus donne une parabole pour calmer la crainte de certains : elle sera douce pour ceux de bonne volonté, amère pour les autres, mais ils ont le moyen de se corriger. Le Christ donne ainsi la parabole des dix vierges. Elles se préparent et vont dans le vestibule de la maison de l'époux : elles discutent, racontent de bonnes histoires, mais la soirée se prolonge. Elles finissent par se taire et s'endorment. Voilà que vers minuit, le cortège nuptial arrive : elles se lèvent donc pour récupérer leurs lampes. Cinq d'entre elles sont sages et ont déjà remis de l'huile au préalable, mais les cinq autres ne l'ont pas fait et manquent même d'huiles. Elles demandent à leurs compagnes de leur en donner, mais celles-ci signalent qu'elles en ont besoin pour résister au vent et à l'humidité : les vierges sottes doivent donc aller en prendre chez le marchand. Elles font ainsi. Néanmoins, le cortège arrive entretemps, ils entrent dans la maison, la porte se renferme, et les vierges sottes sont laissées derrière.

Jésus donne l'explication de la parabole. L'Epoux, c'est Dieu. L'épouse, l'âme d'un juste. Les servantes-vierges sont les âmes des fidèles qui cherchent à arriver au même honneur que l'épouse en se sanctifiant. Elles sont en vêtements blancs : elles doivent avoir la justice pratiquée avec fermeté. Elles ont des vêtements propres : leur coeur est humble et pur. Elles ont des vêtements frais, c'est-à-dire un coeur d'enfant. Elles ont des voiles blancs, ce qui caractérise l'humilité. Elles sont enfin couronnées de fleurs, c'est-à-dire que l'âme doit continuer à avoir des actes vertueux jour après jour et elles ont leur lampe allumée, ce qui symbolise la foi. Jésus enjoint donc tout le monde à la vigilance.

Les paysans s'en vont sur le char préparé par Lazare. Jean d'Endor les accompagne. Jésus promet quant à lui qu'il parlera encore au peuple de Béthanie, et c'est ce qu'il fait effectivement le soir. Il leur déclare alors que le Verbe est pauvre et a voulu rester pauvre. Il compare d'ailleurs les gens pauvres aux gens riches. Les premiers gardent la Parole de Dieu, là où les seconds peuvent les perdre de vue avec leurs autres trésors.

Le Maître donne ainsi la parabole du roi qui marie son fils. Il envoie ses serviteurs prévenir ses amis, ses alliés, ainsi que les grands notables de son royaume, mais personne ne vient. Il insiste, et ses invités trouvent alors une excuse ou s'en prennent au serviteur. Après que le souverain se soit indigné et punisse les assassins, il renvoie encore les serviteurs chercher les passants, les bons et les mauvais, les riches et les pauvres. Enfin, voilà qu'il entre dans la salle du banquet et voit un homme qui n'a pas mis les vêtements de noces, alors qu'il avait donné tout le nécessaire. Puisque le convive reste muet, il le fait jeter dehors et Jésus donne ensuite l'explication de la parabole. Les grands ne le sont que nom et repoussent le Verbe ainsi que l'invitation de leur Roi. Ils sont durs et méchants. Le Père enverra chercher dans les rues des gens qui ne sont ni ses amis, ni des grands ni des alliés, mais simplement le peuple qui marche dehors et il les fera propre pour le Royaume de Dieu.

Jésus prend ensuite congé et fait prier à tous la prière du Notre Père par l'intermédiaire de Pierre. Lazare le salue ensuite, et s'il est triste de le voir partir, il est content d'avoir vu le Maître plus serein. Face à une remarque de Judas, Jésus rappelle la dernière Pâques, où il n'était qu'un inconnu ; mais cette année, il a vu que rien n'avait changé, que le Temple était encore pire puisque c'était un endroit où on conjurait. Jésus est sévère et parle même de sa mort prochaine. Face à la Vierge qui pleure, et Marziam avec elle, il encourage tout le monde à ne pas pleurer. Finalement, il fait des recommandations à Isaac et Jean d'Endor, puis salue Lazare, Maximin et les gens de Béthanie car ils repartiront le lendemain.

Contenu du chapitre : 206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 67 et 68

Titre du chapitre : À Bethléem, Marie évoque la naissance de Jésus.

Date de la vision : Mardi 3 juillet 1945.

Calendrier : Jeudi 6 avril 28 (24 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Bethléem

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Le groupe apostolique va à Bethléem avec les femmes disciples. Pierre révèle alors son désir d'aller à la grotte de la Nativité avec Marie. Il est vite convenu que la Vierge leur racontera ses souvenirs sur la naissance de Jésus et c'est ce qu'elle fait avec une vive émotion. La Mère du Seigneur raconte où ils se sont arrêtés et dans quel état elle se trouvait elle ainsi que Joseph. Joseph était soucieux, mais la Toute Pure brûlait d'amour pour Dieu. Ils se sont arrêtés près du tombeau de Rachel avant de reprendre la route. Ils rencontrèrent Elie, qui les conseilla où loger, puis ils arrivèrent dans Bethléem même. La Vierge raconte ses impressions sur la ville avant de se diriger vers la grotte. Elle explique comment un sommeil tomba sur le Juste et ce qu'elle ressentit à la naissance du Christ. Elle était en extase, puis, quand elle eut Jésus contre son coeur, elle l'adora, l'offrit au Père, l'emmaillota, en prit soin avec Joseph. Marie raconte encore la venue des bergers et quand on lui demande ce qu'elle fit le lendemain, elle explique que tout fut très simple : elle prit soin de son bébé comme n'importe quelle mère. Marie d'Alphée lui souligne alors que la Sainte Famille aurait pu partir plus tard, pour les Encénies, mais Marie savait que Jésus naîtrait là-bas et il n'était pas question d'attendre. De plus, pour Joseph, cela permettait de laver jusqu'au moindre souvenir du soupçon qu'il avait eu à son encontre, puisque les Ecritures se réalisaient.

Pierre est content de ce récit et explique qu'il la vénérera comme une Reine et sera son esclave. Jésus intervient alors et après avoir énoncé la Trinité, il explique que son Pontife aura le pouvoir là où Marie aura l'amour. Il devra toujours la traiter en Reine, mais sans être un esclave. Le groupe fait alors une pause, et pendant que Marie parle avec les femmes, les apôtres se demandent si des versets du Cantique des Cantiques annonce la Vierge promise. Le Christ confirme alors qu'on parle d'elle dès le commencement du Livre et qu'on parlera encore d'elle dans les livres à venir.

Judas déclare alors que le Verbe aurait pu ne pas s'humilier en s'assujétissant aux misères de l'enfance. Il aurait pu descendre sur terre dans une chair déjà adulte et avoir une mère adoptive, comme son père putatif. Le Maître déclare alors que son Incarnation réelle était une chose juste et que des hérésies sur son Incarnation circuleront. Mais il confirme qu'il est bien une chair réelle et que Marie est réellement la Mère du Verbe fait chair. De plus, il confirme qu'il est éternellement Un avec le Père et uni à Dieu en tant que Chair car l'Amour peut tout. Son Incarnation a pour but de réparer toutes les erreurs de l'homme.

Contenu du chapitre : 207.1 : Marie rappellera le passé. 207.2 : Comment Marie se sentait pendant le voyage. 207.3 : Le tombeau de Rachel et la rencontre d'Élie. 207.4 : Comment lui parut la cité de Bethléem. 207.5 : L'installation dans la grotte. 207.6 : L'extase de la naissance. 207.7 : La visite des bergers. 207.8 : Le lendemain, femme et adoratrice. 207.9 : Pierre et Marie : le pouvoir et l'amour. 207.10 : Marie, l'arbre du fruit rédempteur. 207.11 : Judas aurait aimé une naissance différente. Discours sur la réalité charnelle de Jésus.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 69

Titre du chapitre : Marie revoit le berger Élie et va chez Élise de Bet-Çur (Bethsur).

Date de la vision : Mercredi 4 juillet 1945

Calendrier : Vendredi 7 avril 28 (24 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Vers Bet-Çur

Cycle : Voyage dans l'attente de la Pentecôte

Résumé : Jésus envoie les apôtres en avant pour chercher Elie et les bergers de la Nativité. Marziam reste avec lui, la Vierge, Marie d'Alphée et Marie Salomé. L'enfant veut en apprendre plus sur les bergers et il s'étonne qu'on les ait mal traités. La Vierge et Marziam parlent ensuite du massacre des Innocents puis des Limbes, et Marie lui assure qu'il n'ira pas dans le Shéol, puisque Jésus aura déjà ouvert les portes des Cieux à sa mort. Le jeune garçon se demande enfin comment on peut être avec Dieu si le Père se trouve dans les Cieux, et la Mère de Jésus explique que Dieu est omniprésent et qu'il nous aime. Le fait que le Seigneur puisse même aimer Doras perturbe l'enfant, et quand Marie lui suggère de prier pour qu'il se repente, Marziam répond avec fougue qu'il prierait plutôt pour que le pharisien meure. Tout le monde rit face à sa répartie, et Marie le corrige ensuite en disant que Dieu ne peut approuver une telle attitude. Mais Marziam a trop souffert à cause de Doras, et après avoir raconté certains de ses souvenirs, il pleure, crie, se tord de douleur. Jésus intervient alors et lui enjoint à ne pas haïr qui que ce soit, sous aucun prétexte, et de demander au Père de penser lui-même à ce qu'il désire. La paix est rétablie dans le coeur de l'enfant, et le groupe continue sa route.

Jésus retrouve les apôtres et ils commentent la beauté de ce coin de Judée. Après avoir énoncé Salomon, ils continuent leur route jusqu'à Bet-Çur. Marie y rencontre le berger Elie, pour la première fois, et elle voit également Joseph et Lévi. La Vierge les interroge alors sur une certaine Elise de Bet-Çur, qui était une amie d'enfance et une ancienne compagne au Temple. Il lui apprenne que son mari, Abraham, et ses deux enfants, Daniel et Lévi, sont décédés et la Vierge veut aller la consoler. Elle y va accompagnée de Jésus et à deux, ils arrivent à apporter un peu de paix à la sexagénaire. Puisque le soir descend, le Christ laisse sa Mère sur place, et il s'en va rejoidnre les bergers et les apôtres, après avoir demandé à Elise s'il pouvait les retrouver près de sa maison le lendemain.

Contenu du chapitre : 208.1 : Jésus envoie les apôtres à la recherche des bergers. 208.2 : Marie parle à Marziam des Saints Innocents, des Limbes et du Ciel. 208.3 : Elle lui parle du pardon à donner même à Doras qui l’a fait tat souffrir mais Marziam ne peut s'empêcher de le haïr. 208.4 : Jésus le convainc de ne pas haïr mais de prier. 208.5 : On arrive aux Piscines de Salomon où se trouvaient ses splendides jardins. 208.6 : En route vers Bet-Çur. 208.7 : À Bet-Çur Marie salue Élie qui lui rapporte de bien mauvaises nouvelles d'Élise. 208.8 : Marie et Jésus parviennent à entrer chez elle. 208.9 : Face au chagrin d’Élise, Marie lui dit que son fils mort lui amène le Christ qu'il cherchait. 208.10 : Jésus lui confirme que les siens vivent encore éternellement. 208.11 : Demain il parlera près de sa maison. Marie restera chez elle. Devant le changement d’Élise, la servante crie au miracle.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 70

Titre du chapitre : La fécondité de la souffrance dans le discours de Jésus, près de la maison d’Élise à Bet-Çur.

Date de la vision : Jeudi 5 juillet 1945.

Calendrier : Vendredi 7 avril 28 (25 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Bet-Çur

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Les habitants de Bet-Çur apprennent qu'Elise s'est remise de sa maladie, et ils souhaitent la voir, à la fois par amitié, mais aussi par curiosité. Jésus les contient avec douceur, comme lui seul sait le faire, puis il va voir sa Mère et Elise. Les deux femmes sont toutes deux dans le jardin, mais désormais, celui-ci est négligé et la Vierge promet qu'elles vont le remettre d'aplomb comme il se doit. Elle obtient ainsi de rester quelques jours près de son amie. Le Christ va ensuite voir les bergers et leur apprend qu'il souhaite les avoir comme disciples, mais pour cela, il leur faut quitter leur métier actuel. Puisqu'il ne serait pas convenable de tout laisser en plan comme cela, ils s'accordent avec Jésus pour continuer à prendre soin de leurs troupeaux, jusqu'à ce que leur employeur sache prendre de nouveaux bergers.

Ce point étant réglé, le Seigneur donne un discours près de la maison d'Elise, à un endroit où cette dernière peut l'entendre sans être vue par les habitants du village. Après avoir évoqué discrètement la douleur d'orphelin de Marziam et le veuvage triste d'Elise, Il promet d'appeler beaucoup d'hommes à sa suite, car il ne suffit plus aux besoins infinis de ses frères et il se doit de les consoler en leur apportant la connaissance exacte de Dieu. Il invite ainsi les âmes à venir, par l'intermédiaire de ses disciples et des apôtres, pour trouver du réconfort dans la souffrance.

Ensuite, Jésus évoque le Livre de Ruth et la douleur de Noémi, qui avait perdu son mari et ses enfants. Ruth, sa belle-fille, refusa de la quitter, car elle avait compris que sa douleur de jeune veuve était moins pesante que la douleur de Noémi, qui avait perdu ses enfants. La souffrance est ainsi une croix, "mais elle est aussi une aile", et le Rédempteur insiste particulièrement sur la valeur de la charité, sur le fait de sortir de soi-même, de ses ténèbres, de ses égoïsmes. Il encourage à aller vers les orphelins, les malades, les isolés, et de s'oublier au milieu de ceux qui sont oubliés. Ainsi, ceux qui n'avaient plus rien pourront un jour bénir le Seigneur grâce à ces personnes qui les auront sorties de leur malheur, de leur solitude, de leur souffrance.

Jésus conclut sur les conséquences de la bonté, qui peut "provoquer une telle marée d'amour". Il conclut là son discours, pendant que Elise pleure, et il ne laisse entrer personne dans le jardin où elle se trouve.

Contenu du chapitre : 209.1 : La guérison d’Élise provoque la curiosité des gens de Bet-Çur. 209.2 : Respectez la convalescence d'Élise. 209.3 : Jésus entre dans le jardin d'Élise. Marie restera quelques jours avec elle. 209.4 : Jésus invite les trois bergers à le suivre. 209.5 : Dieu seul soulage les souffrances. Venez à moi par mes disciples. 209.6 : Méditez sur la douleur de Noémi et l'amour de Ruth. 209.7 : La douleur est une croix et une aile. Les effets insoupçonnés de la bonté. Jésus veille à protéger Élise.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 71

Titre du chapitre : En route vers Hébron, les inquiétudes de Judas Iscariote.

Date de la vision : Vendredi 6 juin 1945.

Calendrier : Dimanche 9 avril 28 (27 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Vers Hébron

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Judas est de mauvaise humeur et demande à Marie d'Alphée et Marie Salomé si elles comptent visiter tous les lieux d'Israël. L'homme s'impatiente, car il souhaite aller à Kérioth avec le Maître et il s'agace déjà à l'idée que Marie, qui est pour l'heure à Bet-Çur ne les accompagne pas. Il regrette que Jésus ne fasse plus de miracles éclatants, et estime qu'ils font piètre figure. Ses déclarations sont telles que les femmes-disciples sont abasourdies et même André le reprend vertement, en soulignant que c'est lui qui s'est imposé dans le groupe des apôtres sans que Jésus ne le choisisse. Thomas intervient ensuite et plaisante, mais quand Judas reproche au Maître de n'avoir rien fait, son confrère lui rappelle la guérison des lépreux - épisode durant lequel l'Iscariote n'était pas présent, par sa faute. Puis Thomas donne de sages conseils au jeune homme, l'encourageant à changer, à ne pas être déçu, à ne pas se prendre pour le maître du Maître.

La conversation revient sur les lieux saints d'Israël, et comme Judas bougonne que ce sont les légendes habituelles, Thomas fait remarquer que son ami a voulu à aller à Endor, qui ne brille pas pour sa pureté, alors que les femmes vont là où il y au des saints. Le sujet de Jean d'Endor est amené sur le tapis, et leur conversation houleuse continue, Judas critiquant sur tout. Jésus ne leur parle soit-disant plus, il s'occupe trop de Marziam, il choisit de mauvais disciples avec des personnes comme le vieux Jean... et tout est prétexte pour râler. Bientôt, Marie d'Alphée et Marie-Salomé s'éclipsent avec André. Thomas et Judas ne remarquent même pas l'arrivée silencieuse de Jésus, qui intervient à point nommé et calme les inquiétudes de Judas. Le Maître assure ainsi que sa Mère viendra bien à Kérioth et justifie tous ses choix, notamment celui d'avoir laissé Simon le Zélote avec la Vierge, car il est âgé, il sait se taire, et respecter la douleur d'Elise. Judas s'en faisait donc pour des chimères, et celui-ci est frappé par la bonté du Christ et la manière dont il le rassure. Enfin, la conversation devient plus légère en évoquant les lieux historiques d'Israël et la manière dont Simon-Pierre se comportait en classe... Ce qui fait rire tout le monde.

Contenu du chapitre : 210.1 : Judas voudrait que Jésus fasse des miracles plus éclatants. 210.2 : Les femmes et André se choquent, Thomas s’interpose. 210.3 : Il sermonne Judas. 210.4 : Qui est jaloux de la place prise par Marziam et Jean d'En-Dor. 210.5 : Jésus explique à Judas sa décision. 210.6 : Il en arrive presque à le faire pleurer. 210.7 : Pierre est admiratif de la pédagogie de Jésus.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 72.

Titre du chapitre : Retour à Hébron. Discours et miracles dans le jardin de la maison de Jean-Baptiste.

Date de la vision : Samedi 7 juillet 1945.

Calendrier : Dimanche 9 avril 28 (27 Nissan 3788)

Lieux (carte) : A Hébron

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Hébron a changé depuis l'année précédente, car le village a entendu parler des miracles de Jésus et ses habitants ont commencé à réfléchir. Après une brève évocation de Doras, de Jeanne de Kouza, et de Sciammai, l'ancien maître d'Aglaé, le groupe apostolique apprend que le chef de synagogue veut recevoir le Maître. Jésus y consent et ils se dirigent vers la maison de Jean-Baptiste. Le Christ assure au prêtre qu'il ne lui tient pas rancune de l'avoir chassé l'année passée, car il était alors un Inconnu, et il pensait en outre bien agir. Depuis, Jean, le Précurseur, les avait encouragé à aller vers le Seigneur, et désormais, voilà qu'ils le désirent, d'autant qu'ils ont des malades parmi eux. Jésus leur dit donc de les regrouper, et quand c'est chose faite, il les guérit. Ensuite, il se met à parler.

Le sujet principal de son discours porte sur les serviteurs de Dieu. Beaucoup ont désormais des idoles dans leurs vies, et c'est pour cela que le Mal peut prospérer, comme avec Hérode qui emprisonne Jean-Baptiste et qui le mettra bientôt à mort. Ces serviteurs idolâtres ne savent plus parler le langage de Dieu, ce compris les prêtres dans le Temple. Ils veulent au contraire rester dans leurs ténèbres et se laissent acheter par la puissance et l'argent maudit. Mais comme l'enseigne le Christ, il n'y a pas d'argent pour acheter les consciences. Au contraire, il est toujours temps de se mettre au service de Dieu, et Jésus invite les habitants d'Hébron à ne pas décevoir leur Jean mais à se préparer à la Rédemption. De plus, le Sauveur promet qu'il ne garde pas rancune pour le mauvais accueil qu'on lui a fait il y a quelques mois. Tout l monde peut le suivre, il ne demande que la bonne volonté.

Survient alors un dernier miracle, suite à l'arrivée d'un homme estropié qui ressemble à un S. Il le guérit, puis Jésus va dans la maison du chef de la synagogue et la vision se termine.

Contenu du chapitre : 211.1 : En un an, l’opinion des gens d'Hébron a changée. Ils ont été évangélisés. 211.2 : La maison du Baptiste est dans un état lamentable. 211.3 : Le chef de la synagogue s'excuse pour le passé. Le Baptiste a plaidé en faveur de Jésus. Les signes du Messie. 211.4 : Guérisons multiples. 211.5 : Les persécutions contre le Baptiste et le Messie. 211.6 : Ce que la lettre de Jérémie (Baruch 6) dit des idoles. 211.7 : Les idoles humaines du Temple. Les eunuques spirituels. 211.8 : Ne décevez pas votre Jean. Je ne vous garde pas rancune. 211.9 : Guérison de Masala, l'homme en S.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 73.