Lieux - Hébron

Titre du chapitre : Visitation à Elisabeth

Date de la vision : Samedi 1er avril 1944

Calendrier : Dimanche 24 mars de l'an -5

Lieux (carte) : Hébron

Cycle : Naissance et enfance de Jésus

Résumé : Marie arrive à Hébron. Maria décrit les lieux, puis elle décrit plus spécifiquement l'arrivée de la Vierge. Celle-ci s'arrête devant une maison assez luxueuse, où on ne manque de rien, et l'Immaculée cherche à manifester sa présence. Une petite vieille, bien curieuse, lui présente une cloche et l'assomme de questions. Heureusement, un serviteur arrive - vraisemblablement un jardinier - et il sauve la Mère de la commère. Marie entre rapidement à l'intérieur après avoir remercié la petite vieille. Le serviteur la conduit à l'intérieur et lui parle de ce qu'il s'est passé dans cette maison : il évoque ainsi l'enfantement d'Elisabeth, mais également le mutisme de Zacharie, car il n'est plus capable de parler. Il cherche à appeler sa femme, Sarah, qui est une autre servante, mais à la place, c'est Elisabeth qui arrive. Celle-ci voit Marie, Marie voit Elisabeth, et toutes deux accourent l'une vers l'autre. Elles s'embrassent dans de chaleureuses effusions, et c'est là que l'Esprit Saint enveloppe Elisabeth. La sanctification du Précurseur a lieu, et Jean-Baptiste devient sans Tâche. Elisabeth et Marie prononcent les paroles de l'Evangile, puis Zacharie arrive, mais il ne se rend pas compte de l'état spirituel de Marie. Il prend plutôt des nouvelles de la Vierge et de Joseph, et Elisabeth lui révèle avec simplicité qu'elle est mère. Mais ni l'une, ni l'autre n'en disent plus.

Maria écrit ensuite la manière dont elle a reçu la vision et déclare qu'elle a vu Marie lors de la mise au tombeau du Christ.

Contenu du chapitre : 21.1 : Par les montagnes de Judée. 21.2 : La riche propriété de Zacharie à Hébron. 21.3 : La drôle de clochette et l’ouverture de la grille. 21.4 : Le vieux Samuel donne des nouvelles de Zacharie et d'Élisabeth. 21.5 : L’étreinte d’Élisabeth et de Marie, l’illumination intérieure, le Magnificat. 21.6 : L’arrivée de Zacharie. 21.7 : Des visions selon ses besoins spirituels.

Titre du chapitre : Les journées passées à Hébron. Les fruits de la charité de Marie à l’égard d’Élisabeth.

Date de la vision et de la dictée : Dimanche 2 avril 1944

Calendrier : Avril de l'an -5

Lieux (carte) : Hébron

Cycle : Naissance et enfance de Jésus

Résumé : Marie réside à Hébron. Elisabeth arrive près d'elle et parle de leurs maternités respectives. L'épouse de Zacharie ne souffre plus depuis que la Vierge est là, mais auparavant, elle a beaucoup souffert à cause de son grand âge. Marie, en comparaison, ne souffre pas, mais elle n'a pas le poids de la Faute.

Elisabeth veut filer des vêtements pour Jean-Baptiste, mais Marie dit qu'elle fera ce travail à sa place. La Vierge argue qu'elle a tout son temps et qu'elle pensera d'abord à sa cousine, puisque la naissance du Précurseur est proche. Ensuite, elle pensera à son enfant, Jésus.

C'est là que la l'Immaculée révèle le nom de son Fils à Elisabeth, et elle lui dévoile ses angoisses. En effet, Marie connaît les prophètes, et elle pressent déjà que Jésus sera l'Agneau, l'Homme des Douleurs. Elisabeth la console néanmoins en disant que Dieu sera avec elle et que son enfant sera aimé dans le siècle des siècles.

Les deux femmes parlent ensuite de Zacharie, qui est muet. C'est une grande douleur pour son épouse. Elle espère qu'à la naissance de l'enfant, il retrouvera la parole. La bienheureuse mère voudrait que son fils s'appelle Jean, et elle dévoile sa souffrance à sa cousine. Pour lui changer les idées, Marie lui propose d'aller dehors et elles se retrouvent près d'un petit troupeau avec des agneaux.

La vision change, cette fois, le temps a passé. Marie file pour Elisabeth. Elles en viennent à parler de Jésus et de son apparence. Puis, elles évoquent Joseph et Marie lui révèle qu'elle a laissé le soin à Dieu d'intervenir. En dehors d'Elisabeth, personne ne doit savoir sa maternité divine, et Elisabeth, qui comprend, souligne qu'elle a même tu ce fait à Zacharie. Ce dernier entre alors et Marie dit les prières. Elle enjoint le prêtre à croire à la Miséricorde de Dieu, car l'homme croit qu'il ne pourra plus jamais parler.

Enfin, Marie donne une leçon sur la charité, sur le fait de faire grandir les dons de Dieu en nous. On doit toujours être charitables, pas égoïste. Elle nous donne aussi une leçon sur le temps qui passe : Dieu en est le maître, et il aide ceux qui espèrent en lui. "L'égoïsme n'avance à rien, il retarde tout. La charité ne retarde rien, elle fait avancer les choses". Pour finir, la Mère signale qu'elle a trouvé beaucoup de paix dans la maison d'Elisabeth, et que si elle n'avait pas été tourmentée par la pensée de Joseph et de son Fils, Rédempteur du monde, elle aurait été heureuse. Mais Marie signifie à la fois lumière et amertume...

Contenu du chapitre : 22.1 : Marie coud pour l'enfant d'Élisabeth. 22.2 : Élisabeth se sent beaucoup mieux depuis la visite de Marie. 22.3 : Marie est émue en pensant à l'Homme des douleurs d'Isaïe. 22.4 : Le mutisme de Zacharie peine Élisabeth. 22.5 : Promenade dans le jardin au milieu des colombes, des chevreaux et des agneaux. 22.6 : Marie file et tisse. 22.7 : Elle imagine ce que sera son enfant. 22.8 : Dieu révélera le mystère à Joseph. 22.9 : Zacharie parlera à nouveau. Le Messie naîtra à Bethléem. 22.10 : L'amour du prochain. 22.11 : Mon amour du prochain et mon amour de Dieu. 22.12 : La charité avance la réalisation des choses. 22.13 : L'amertume mélangée aux douceurs.

Titre du chapitre : Naissance de Jean- Baptiste. Toute souffrance s’apaise sur le sein de Marie.

Date de la vision et de la dictée : Lundi 3 avril 1944 (Lundi saint)

Calendrier : Jeudi 4 juillet de l'an -5

Lieux (carte) : Hébron

Cycle : Naissance et enfance de Jésus

Résumé : Marie et Elisabeth se promènent dans la maison de Zacharie. Elles marchent doucement et Marie est attentive à tout. Prenant soin de sa parente, elle va aider Sarah, la servante, puis invite Elisabeth à marcher encore un peu. Elles vont voir les colombes, et en voyant leur affection à son égard, Elisabeth devient émue. Son état lui fait craindre la mort et elle est inquiète pour son mari et son enfant. Marie la rassure, lui dit que tout ira bien, l'invite à avoir confiance en Dieu. Comme la souffrance d'Elisabeth revient, elles rentrent à la maison. Le travail de la mère du Précurseur commence. Marie réconforte Zacharie et prie avec le vieillard. Quand celui-ci s'endort (on est en pleine nuit), elle en prend soin et continue sa prière.

Elisabeth appelle la Vierge et lui demande de mettre sa main sur son sein immaculé. Marie l'apaise, lui dit d'avoir confiance en Dieu, et lui dit que Jésus est là. Quand sa cousine est calmée, elle repart. Zacharie dort toujours. L'Immaculée prie intensément, jusqu'à ce que le vieux prêtre se réveille. Mais Jean n'est toujours pas né.

Marie continue à prier, et l'aurore pointe bientôt le bout de son nez. C'est un peu plus tard que Jean naîtra pour la grande joie des deux parents. Zacharie reçoit l'enfant, puis Marie le rapporte à sa mère. Le bébé se calme dès qu'il est sur le sein de Marie. Elisabeth demande à celle-ci si Zacharie parle, mais ce n'est malheureusement pas le cas. La Vierge lui dit alors d'espérer encore dans le Seigneur...

Après la vision, la Pleine de Grâce donne une dictée à Maria et explique que, si elle a été préservée de la Faute et des douleurs de l'enfantement, sa maternité spirituelle a néanmoins été remplie de souffrances. Ensuite, Marie nous invite à toujours venir la trouver, car elle est l'éternelle porteuse de Jésus. Elle prie sans cesse pour nous et pour notre salut.

Contenu du chapitre : 23.1 : Une vision de paix au milieu des heures sombres. 23.2 : Marie aide Élisabeth et Sarah dans le jardin. 23.3 : Elle rassure une Élisabeth qui a peur de mourir. 23.4 : Elle veille à tout dans la maison. 23.5 : Élisabeth souffrante l’appelle à son chevet. 23.6 : Elle revient pour rassurer Zacharie. 23.7 : Zacharie est nerveux, Marie prie. 23.8 : On apporte le garçon au père. Marie le rapporte à la mère. 23.9 : Le déchirement de l’enfantement spirituel de Marie. 23.10 : Venez à moi qui suis l’éternelle porteuse de Jésus.

On est en juillet de l'an -5.

Titre du chapitre : Circoncision de Jean-Baptiste. Marie est source de grâce pour celui qui accueille la Lumière.

Date de la vision : Mardi 4 avril 1944 (mardi saint)

Date de la dictée : Mardi 4 avril 1944. Sur une copie dactylographiée, Maria Valtorta note : "La très sainte Vierge Marie dictait ces mots le mercredi saint."

Calendrier : Vendredi 12 juillet de l'an -5

Lieux (carte) : Hébron

Cycle : Naissance et enfance de Jésus

Résumé : C'est la circoncision de Jean. Il y a du monde chez Zacharie. On parle du nom de l'enfant, et on veut lui donner le nom de son père, mais Elisabeth est intraitable : son nom sera Jean. On demande l'avis de Zacharie et celui-ci écrit que son nom sera effectivement Jean, "Dieu fait grâce". Sa langue se délie alors et il dit son cantique. Elisabeth est toute heureuse. La circoncision a lieu, et le petit se calme dans les bras de la Vierge. Zacharie va alors la voir et lui demande pardon de ne pas l'avoir reconnue, alors qu'elle est enceinte du Sauveur. Il la bénit et l'Immaculée répond que toute louange doit aller à Dieu. L'Immaculée lui demande aussi de prier pour elle car si être la mère du Sauveur est une bienheureuse destinée, être la mère du Rédempteur doit être une destinée d'atroces souffrances.

Dans la dictée qui suit, Marie explique que Dieu pardonne à celui qui reconnaît sa faute et se repent. Elle nous invite à débarrasser notre âme de tout ce qui l'alourdit et d'accueillir la Lumière de Dieu. La Vierge explique ensuite que celui qui possède Dieu, qui a l'amitié de Dieu n'est jamais seul, car même si cela n'enlève pas la souffrance, il nous donne lumière et caresse qui allège notre croix. Il faut aussi savoir remercier le Très-Haut pour ses grâces.

L'Immaculée nous explique enfin qu'on la fait beaucoup souffrir, car on rejette la grâce. Quand elle donne la dictée, le vendredi saint approche : elle nous invite donc à prier en reprenant les mots de son Fils sur la Croix. Enfin, elle rappelle à Maria que, si cette dernière voit ses joies, il n'empêche pas moins que sa souffrance a toujours grandit de façon exponentielle, jusqu'à recevoir son Fils mort dans ses bras.

Contenu du chapitre : 24.1 : La maison en fête. 24.2 : Le nom. Le miracle. Le Benedictus. 24.3 : Seule Marie peut calmer la douleur du petit Jean au retour de sa circoncision. 24.4 : Zacharie, qui peut de nouveau parler, se prosterne devant Marie. 24.5 : Marie demande ses prières pour la Corédemptrice qu’elle sera. 24.6 : Dieu pardonne au repenti. 24.7 : Il rend la douleur douce en son amertume. 24.8 : La douleur de voir un ennemi de Jésus. 24.9 : Le mystère du Vendredi Saint. 24.10 : Une douleur sans cesse grandissante.

Le groupe apostolique se dirige vers Hébron. Judas est nerveux et est irrité qu'ils n'aillent pas à Kérioth avant, car cela aurait été plus court. Jésus lui assure cependant qu'il tient toujours ses promesses. S'il va à Hébron auparavant, c'est parce que Samuel, qui est décédé, a énormément souffert pour lui et qu'il n'a jamais trahi le souvenir de Jésus Enfant. Il est resté fidèle même s'il ne savait pas qu'il était vivant et cet homme mérite donc que le Christ l'honore et prie pour lui.

L'Iscariothe fait alors remarquer que les bergers étaient justes, saints, et que pourtant, ils ont été maltraités. Anne de Bethléem en est même morte... Et il conclut donc incidemment que l'amour qu'on porte à Jésus lui porte malheur. Le Maître empêche Jean et Simon d'intervenir, disant qu'il préfère que Judas dise toujours sa pensée. Et il lui répond que, même si les bergers ont beaucoup reçu, il ne serait pas juste qu'ils aient reçu un privilège spécial parce qu'ils ont reçu tel ou tel don, dont celui d'être présent à la Nativité. Simon, d'ailleurs, déclare qu'il ne faut pas mettre des choses terrestres là où se trouve des choses célestes.

Judas ironise alors directement, en faisant remarquer que, si tôt guéri, le Zélote a récupéré tous ses biens, et qu'il ne vit donc pas que de l'esprit. Mais l'ami de Lazare répond qu'il a donné des ordres précis et qu'il est libéré de tout pour suivre Jésus.

Judas râle au final, parce qu'il a à nouveau tort, et Jean tente de le consoler en disant qu'il a le sens pratique, mais qu'il changera bientôt en présence de Jésus.

Ce dernier change habilement la conversation quand Judas continue de bougonner et il donne des instructions à Lévi et Elie : ils le conduiront à Jonas, et Joseph restera avec le groupe jusqu'à Jéricho.

Enfin, ils arrivent à Hébron, près de la maison de Zacharie. Mais celle-ci est entourée d'un mur, qu'il n'y avait pas avant. Un homme leur explique alors qu'un hérodien a pris possession de la maison et qu'il a avec lui une prostituée. Il parle longtemps de Jean - qu'il voit comme le Messie, et ce malgré le dialogue avec Jésus et Jean - et le Maître n'insiste pas quand l'homme s'entête et croit détenir la vérité.

En chemin vers la synagogue, ils contournent la maison et rencontrent Aglaé. Jésus entre alors dans la maison de Zacharie et s'engage une conversation très sincère avec la courtisane. Celle-ci entame dès lors un chemin de rédemption, mais après l'avoir quittée, Jésus est rejeté de la synagogue. On ne parle pas aux prostituées, et quand Judas lui fait des remarques, une fois sorti en ville, le Seigneur déclare qu'Aglaé le surpassera et que viendra bientôt le temps où les païens adoreront le vrai Dieu, plutôt que le peuple élu qui devrait recevoir le Messie.

En définitive, il n'a pas pu honorer la dépouille de Samuel et de Zacharie, mais il leur dit de se réjouir, car la première résurrection est proche.