Giovanni di Zebedeo (apostolo)

Gesù arriva a Cafarnao con i discepoli. Si recarono a una fontana e Giovanni diede da bere al Maestro. Simon Pietro, che era andato a portare del pesce a casa, accorse e raccontò che il nipote di Elia il fariseo era stato morso da un serpente: il ragazzo stava morendo. Il nonno impazzì e pregò il Maestro di venire a guarirlo. Infatti, dopo aver chiesto a Pietro di portarlo a casa sua, è lui stesso che viene a implorare la bontà di Gesù. Gesù lo consola e va a salvare il bambino, succhiando il punto in cui era stato morso, come per aspirare il veleno. Il bambino si salva, ma quando si sveglia si ricorda del veleno ed è spaventato. Cristo lo rassicura ed Eliseo dichiara che gli piace, anche se il nonno gli aveva detto di chiamarlo "maledetto". Elia reagisce immediatamente e, naturalmente, afferma di non averlo mai detto.

Gesù se ne va, salutando la famiglia colpita, e Giuda lo rimprovera di non aver compiuto un miracolo brillante. Il Signore risponde che, se lo avesse fatto, Elia lo avrebbe accusato di essere stato aiutato da Belzebù, e continua dicendo che il miracolo "porta a tutti e due coloro che sono già su questa strada". Quando non si ha umiltà, i miracoli spingono la gente alla bestemmia, quindi era meglio agire con semplicità. Quanto all'aver aiutato il suo nemico, Gesù risponde che lui è la Bontà stessa e nessuno dei suoi avversari potrà dire che è stato vendicativo e provocatorio nei loro confronti.

Gesù dichiara che "Pietro e Giovanni sono semplici", mentre Matteo è "sottile e dotto".

Gesù è a Cafarnao e lascia le donne discepole. Maria di Alfeo, Maria Salome e la Vergine tornano a Nazareth. Susanna torna a Cana. Da parte sua, Cristo e i Dodici si recano alle Gole di Arbel per pregare. Lasciò Isacco, Timone e Giuseppe di Emmaus, dicendo loro di unirsi a loro nella preghiera.

Senza una parola, il gruppo obbedisce, ma la salita è difficile e alla fine anche i più giovani hanno perso l'allegria. Sono davvero in montagna, vicino a caverne rocciose, e Gesù dice che resteranno lì in preghiera per una settimana, per preparare i suoi apostoli a qualcosa di grande. Sono lontani da qualsiasi villaggio e il clima è abbastanza mite; inoltre, hanno cibo a sufficienza.

Gesù era con i primi discepoli da circa un anno e il Salvatore voleva formarli tutti per essere suoi ministri. Per farlo, usa la grande arma della preghiera, sulla quale tiene una breve lezione. Infine, indica che si riuniranno al mattino, a mezzogiorno e alla sera per pregare insieme e spezzare il pane, e che ognuno tornerà alla sua grotta, rimanendo "davanti a Dio e alla sua anima". Grazie a questo ritiro, raggiungeranno l'età della ragione spirituale e "il resto verrà dopo".

Gesù è ancora sui Corni di Hattin, continuando il Discorso della Montagna. Innanzitutto, il Signore ci ricorda che non cambia una virgola della Legge, perché è stato lui stesso a darla con la Santissima Trinità. Tuttavia, Cristo la completa, senza sovraccaricarla come fanno gli uomini.

Dopo aver definito l'uomo santo, Cristo prosegue dicendo che chi segue uno dei minimi comandamenti sarà grande nel Regno dei Cieli e che chi viola uno dei Comandamenti sarà uno dei minimi nel Regno celeste. Il Maestro mette in guardia dalla rettitudine dei farisei e degli scribi e avverte anche di guardarsi dai falsi profeti.

Nella seconda parte, Gesù torna sul tema dell'amore per il prossimo e fornisce alcune delle caratteristiche che troviamo nel Vangelo: amare e perdonare, porgere l'altra guancia, pensando che è meglio essere colpiti che aggredire qualcuno che non lo sopporta, e così via. Ci invita a essere generosi, a dare la nostra tunica perché il nostro fratello non commetta un doppio furto se qualcuno cerca di rubarci qualcosa. Infine, Cristo torna sul detto: "Occhio per occhio, dente per dente" e lo sostituisce con l'amore, e ci incoraggia a essere perfetti come il nostro Padre celeste, a non arrabbiarci o serbare rancore verso il nostro prossimo, ma a riconciliarci con lui.

Quando il Maestro termina il suo discorso, Gesù parla di qualcuno che lo odia e non osa chiedere un miracolo. Ma quando i suoi apostoli lo interrogarono, egli disse loro che le scaglie erano cadute dai suoi occhi, non dal suo cuore.