Opere di Maria Valtorta

Gesù è sui corni di Hattin. La folla è ormai presente e Cristo inizia a parlare con loro. Gli chiedono che cos'è il Regno di Dio, che cos'è Dio e come conquistare il Paradiso, e Gesù risponde loro pazientemente, invitandoli in particolare a seguire la Legge e ad amare. Gesù parlò poi dei doni che Dio aveva dato ad Adamo ed Eva. In particolare, il Signore parla dell'anima, dei doni naturali della bellezza, dell'integrità, dell'intelligenza e della volontà, nonché dei doni morali e della sottomissione dei sensi e della ragione. Parla poi della grazia santificante, che è la "vita dell'anima": Dio si riflette nella sua creatura e vuole che siamo con lui in cielo. Inoltre, Gesù parla dell'immortalità dell'anima e afferma che cancellerà il peccato originale per restituirci la grazia.

La seconda parte del suo discorso riguarda il modo di conquistare il cielo. Dopo aver ricordato che esiste una Legge, incoraggia le anime a non vedere il cammino verso la santità in termini di minaccia ("guai a me se non faccio questo"), ma in termini di amore ("sarei benedetto se facessi questo"). Poi espone le Beatitudini e le sviluppa una per una, prima di concludere il suo discorso.

Gesù è ancora sui Corni di Hattin, continuando il Discorso della Montagna. Innanzitutto, il Signore ci ricorda che non cambia una virgola della Legge, perché è stato lui stesso a darla con la Santissima Trinità. Tuttavia, Cristo la completa, senza sovraccaricarla come fanno gli uomini.

Dopo aver definito l'uomo santo, Cristo prosegue dicendo che chi segue uno dei minimi comandamenti sarà grande nel Regno dei Cieli e che chi viola uno dei Comandamenti sarà uno dei minimi nel Regno celeste. Il Maestro mette in guardia dalla rettitudine dei farisei e degli scribi e avverte anche di guardarsi dai falsi profeti.

Nella seconda parte, Gesù torna sul tema dell'amore per il prossimo e fornisce alcune delle caratteristiche che troviamo nel Vangelo: amare e perdonare, porgere l'altra guancia, pensando che è meglio essere colpiti che aggredire qualcuno che non lo sopporta, e così via. Ci invita a essere generosi, a dare la nostra tunica perché il nostro fratello non commetta un doppio furto se qualcuno cerca di rubarci qualcosa. Infine, Cristo torna sul detto: "Occhio per occhio, dente per dente" e lo sostituisce con l'amore, e ci incoraggia a essere perfetti come il nostro Padre celeste, a non arrabbiarci o serbare rancore verso il nostro prossimo, ma a riconciliarci con lui.

Quando il Maestro termina il suo discorso, Gesù parla di qualcuno che lo odia e non osa chiedere un miracolo. Ma quando i suoi apostoli lo interrogarono, egli disse loro che le scaglie erano cadute dai suoi occhi, non dal suo cuore.

Gesù parla di giuramenti, digiuno e preghiera. Nel suo sermone si sofferma sulla difficoltà dell'uomo ad essere onesto e sui suoi falsi giuramenti: troppo spesso l'uomo è uno spergiuro, e chi chiede un giuramento non ha lui stesso molta fiducia nel prossimo. Quando giuriamo su qualcosa, invocando ciò che ci è più caro, inganniamo il nostro prossimo: siamo ladri, sacrileghi, traditori e assassini. Ma non inganniamo Dio, che è la Verità stessa. Perciò Gesù incoraggia a non fare giuramenti falsi, come nel Vangelo, e ingiunge agli altri di non giurare sui morti, o sul capo famiglia, o sul nostro corpo, che appartiene a Dio. Che il nostro sì sia un sì e il no un no.

Poi, Cristo insiste sulla preghiera del cuore, dove cerchiamo di non farci notare e dove non siamo sopraffatti dagli scrupoli. Dobbiamo smettere di contare il numero di ore che passiamo in preghiera: non contano tanto le preghiere senz'anima, quanto le azioni e le parole dette con amore. Gesù ha detto che pregando possiamo fare qualsiasi cosa: che si tratti di fare una pagnotta o di svolgere il nostro lavoro, purché cerchiamo di amare in tutto. Inoltre, non dobbiamo avere paura di chiedere, perché Dio è un Padre che veglia su di noi e sulle nostre necessità.

Poi il Maestro ha spiegato perché Dio può non rispondere alla nostra preghiera. Può rifiutarci un favore perché ci farebbe male in futuro. A volte, quindi, Dio dice: "Non posso", perché nella sua Sapienza vede che quella grazia, che ci sembra buona ora, ci danneggerebbe in seguito.

Infine, Gesù applica al digiuno ciò che dice sulla preghiera: non dobbiamo metterci in mostra in pubblico o essere tristi, ma essere gioiosi e comportarci come se avessimo mangiato bene. Nascondere questo digiuno agli altri sarà un atto di eroismo e Dio ci ricompenserà per non aver cercato la lode degli uomini. Inoltre, chi digiuna per amore si nutre di amore.

Il Salvatore manda via la gente che sta ascoltando e accoglie due poveri. Uno è Ismaele, un uomo rifiutato dalla figlia che vuole fare la sua ultima Pasqua; l'altro è una donna di nome Sarath che è malata. Egli guarisce Sarath e Gesù le chiede di prendersi cura del vecchio. Cristo chiede poi a Simone lo Zelota se può affidarli a Lazzaro, visto che sono due poveri che non hanno nulla, e Lazzaro gli assicura che può farlo. L'episodio si conclude con il vecchio che adotta felicemente una nuova figlia e trova un nuovo protettore.

Titolo del capitolo: Quinto discorso della montagna: l'uso delle ricchezze, l'elemosina, la fiducia in Dio.

Data della visione: domenica 27 maggio 1945.

Calendario: giovedì 17 febbraio 28 (4 Adar I 3788).

Luogo (mappa): I corni di Hattin

Ciclo: Discorso della montagna

Sommario: La folla cresce e Gesù continua il suo discorso. Inizia incoraggiando le anime a custodirsi in cielo, dove nessun ladro può rubare le nostre ricchezze. Sulla terra, dobbiamo fare buon uso dei nostri beni e del nostro oro, e ricordare che tutto ciò che possediamo può essere distrutto da incendi, malattie e altre disgrazie. Dobbiamo quindi trasformare questi beni terreni in beni soprannaturali e usarli per costruire un tesoro per il Regno.

In secondo luogo, Gesù incoraggia tutti a essere caritatevoli per spirito soprannaturale e a non cercare lodi umane. Non dobbiamo ostentare la nostra carità o le nostre buone azioni, ma agire sempre con discrezione. Lo stesso vale per l'elemosina: Cristo ci consiglia di dare con carità e poi di dimenticare l'atto stesso. Ci rimarrà il sorriso e la pace di Dio e il Padre ci ricompenserà.

Gesù viene interrotto da un fariseo, che lo accusa di non praticare ciò che dice. Gesù aveva infatti accolto Ismaele e Sara in MTS 172, e l'uomo lo rimprovera di non averli fatti sentire sazi come aveva detto. Gesù corregge le sue parole e poi interviene lo stesso vecchio Ismaele. Le sue parole fanno fuggire l'uomo inopportuno e il Salvatore continua il suo discorso. Chiede solo che quell'uomo sia perdonato.

Il Maestro ci dice di non avere paura del domani. Dio darà sempre ciò che è necessario. Lui stesso è povero e si affida ai ricchi per fare la carità in nome di Dio. Non dobbiamo preoccuparci di avere troppo poco, né preoccuparci del futuro: il Padre stesso nutre gli uccelli, e noi siamo più che semplici uccelli. Dobbiamo avere fede nella paternità del Signore e cercare prima le virtù. Il resto ci sarà dato come premio e il domani si prenderà cura di sé.

Contenuti del capitolo: 173.1: La folla cresce sempre. 173.2 : La fruttificazione della ricchezza materiale e spirituale. 173.3 : Fatevi dei tesori in cielo dove i ladri non possono entrare. 173.4 : Quando fate l'elemosina, non suonate la tromba per attirare l'attenzione dei passanti. 173.5 : Un uomo che insultava Gesù disse: "Maestro, tu rinneghi le tue parole! Il vecchio Ismaele lo rimproverò. 173.6 : Non fare il bene per ottenere una ricompensa o una garanzia per il domani. 173.7 : Non preoccupatevi del domani, cercate il Regno di Dio.

Vecchia edizione: Volume 3, capitolo 33

Titolo del capitolo: Sesto Discorso della Montagna: scegliere tra il bene e il male, l'adulterio e il divorzio. L'arrivo indesiderato di Maria Maddalena.

Data della visione: martedì 29 maggio 1945 (174,1-10); sabato 12 agosto 1944 (EMV 174,11-14); martedì 29 maggio 1945 (174,15-22).

Calendario: venerdì 18 febbraio 28 (5 Adar I 3788)

Luogo (mappa): I corni di Hattin

Ciclo: Discorso della montagna

Sommario: C'è una folla. Tommaso e Giuda la dividono in diversi gruppi: uno per i malati, uno per coloro che aspettano un soldo, un altro per coloro che aspettano gli insegnamenti di Gesù. Pietro è con i bambini, alcuni apostoli amano portare al Signore i malati e gli infermi, Andrea e Giovanni raccolgono le elemosine dei fedeli. Vengono avvicinati da una donna che ha bisogno di parlare con il Maestro di questioni personali, che non hanno nulla a che fare con la salute o la malattia. Così Giovanni la porta in una tenda, mentre Andrea va a parlarne al Maestro, e altre due persone sfortunate si uniscono alla donna per presentare le loro miserie. Prima di andare da loro, il Maestro guarì i malati e una bambina con una lesione spinale. Poi andò ad ascoltare queste tre anime che lo stavano aspettando. La donna aveva il marito che era andato con una prostituta: ottenne la sua conversione. La seconda aveva una figlia che era diventata libertina dopo una visita a Tiberiade: il padre andò a trovare Giovanna di Kouza e lei lo invitò a trovare Gesù. Il padre ottenne la conversione della figlia, ma dovette assumersi il compito di perdonare. Infine, il terzo racconta di una lite con i fratelli per l'eredità. Lo accusarono di aver rubato i soldi, ma era stato il padre defunto a spostare la cassetta senza avvertirli. Gesù gli dice che i suoi fratelli hanno trovato i soldi mentre lui era via e che si sono pentiti. Ma l'uomo preferisce ascoltare Gesù piuttosto che andarsene subito.

Gesù fa allora un sermone. L'uomo può scegliere se prendere la strada che porta verso l'alto, cioè verso Dio, o se prendere la strada che porta verso il basso, cioè verso Satana. Ha il libero arbitrio. Certo, Satana tenta, ma anche Dio tenta le anime con la sua Parola, con le sue promesse, con il suo amore. Se qualcuno dice che voleva convertire un'anima ma si è lasciato corrompere dal male del prossimo, è perché il suo cuore era pronto ad accettare quel male o quel peccato. Cristo ci incoraggia quindi a resistere alla sensualità, al mondo, alla scienza e al diavolo. Dobbiamo cercare di non essere incoerenti e di scegliere un solo Maestro, perché non possiamo servire Dio o mammona.

Dopo aver descritto brevemente Eva e la sua corruzione, Cristo parla della lampada del corpo. Se il nostro occhio è puro, tutto sarà puro. Quanto alla tentazione, non è un male: soffriamo per resistere, ma con la vittoria acquistiamo un'eternità di pace. Detto questo, dobbiamo sempre essere misericordiosi con i nostri fratelli che sono caduti.

Gesù viene interrotto dall'arrivo intempestivo di Maria Maddalena, allora grande peccatrice. È accompagnata da diversi uomini, tra cui un romano che sembra preferire. La sorella di Lazzaro si comporta davvero in modo scandaloso e, dopo averla guardata per un attimo, Gesù distoglie il capo e non la guarda più. Al contrario, riprende il discorso: parla di adulterio e impurità, rimprovera i ricchi e coloro che si divertono. Maria Maddalena, offesa, se ne va tra i mormorii della folla, e Cristo annuncia che stanno per lasciare i Corni di Hattin, poiché sono stati disturbati per due giorni dai fischi di Satana. Tuttavia, indica che parlerà ancora una volta, dopo che la folla si sarà riparata dal caldo e avrà mangiato. Gesù parla brevemente a Pietro, poi a Giuda, al quale rinnova la promessa di andare in Giudea. Infine, Simone di Giona costringe il suo Maestro a mangiare.

Mentre Bartolomeo ricorda che tra poche ore è il sabato, Gesù esorta coloro che non hanno fiducia nella Provvidenza del Padre ad andarsene. Cinquanta persone se ne vanno ed egli riprende il suo discorso. Insiste nuovamente sull'adulterio, sul divorzio e sul ripudio, ricordando che solo la morte può rompere un matrimonio. Inoltre, sono soprattutto i figli a soffrire quando il padre o la madre si risposano, per cui il Signore ci ingiunge di essere fedeli al marito o alla moglie.

Infine, per concludere le sue parole, Cristo incoraggia le anime alla carità e alla prudenza: non si tratta di dare verità eterne a uomini che le distorcerebbero e farebbero i profeti. Le perle non vanno gettate ai porci. Infine, ha concluso dicendo che chi mette in pratica le sue parole costruisce la sua casa sulla roccia, e che chi non lo ascolta costruisce le sue fondamenta sulla sabbia. Poi si congedò dalla folla, che però lo seguì e non lo lasciò...

Contenuto del capitolo: 174,1: L'orizzonte in un mattino di primavera. 174.2: Gesù chiede agli apostoli di radunare coloro che chiedono aiuto. 174.3: Gli apostoli si affannano tra la folla. 174.4: Andrea avverte Gesù che tre persone in particolare vogliono vederlo. 174.5: Gesù rassicura una donna abbandonata dal marito. 174.6: Promette a un padre la conversione della figlia. 174,7: Guida una disputa sull'eredità verso una soluzione. 174.8: Non si può appartenere allo stesso modo a Dio e a mammona. 174.9: Come Satana sedusse Eva. 174.10: Non lasciarti indurre in tentazione e sii misericordioso con il peccatore. 174.11: Lo stesso mattino fiorì sulla montagna. 174.12: L'arrivo pomposo e provocatorio di Maria Maddalena. 174.13: Guai a voi, ricchi e benestanti! 174.14: Sottoposta a un rimprovero indiretto, Maria Maddalena fugge. 174.15: Gesù concede alla folla il tempo di riposare. 174.16: Giuda, turbato dalla Maddalena, è confortato da Gesù, che si reca da sua madre in Giudea. 174.17: Pietro fa bere a Gesù un uovo. 147.18: Insegnamento sull'adulterio. 174.19: Chi manda via la propria moglie la espone all'adulterio. 174.20: Incidete nei vostri cuori il Discorso della Montagna, è la vostra guida. 174.21 : Ascoltate le mie parole e mettetele in pratica. 174.22 : Gesù scende con la folla a Cafarnao.

Vecchia edizione: Volume 3, capitolo 34

Confronto tra EMV 169,4 e EMV 174,12 a proposito della veste di Gesù. Si veda l'annotazione.