Note del tema
Comfort di lettura
EMR 174.20 · Volume 3
Figli, il mio dire si volge alla fine, come sta per volgersi alla fine il giorno che già declina, col sole, verso occidente. Di questo ritrovo sul monte Io voglio ricordiate le parole. Scolpitevele nei cuori. Rileggetele spesso. Vi siano guida perenne.
EMR 175
Titolo del capitolo : Il lebbroso guarito ai piedi della montagna. La generosità dello scriba Giovanni.
Data della visione: mercoledì 30 maggio 1945
Calendario: venerdì 18 febbraio 28 (5 Adar)
Luogo (mappa) :Corni di Hattin
Ciclo: Discorso della montagna
Sommario: Un lebbroso si avvicina alla folla e a Gesù mentre scendono dalla montagna. La folla è terrorizzata, ma Gesù la tranquillizza e il malato implora Cristo di avere pietà. Egli lo guarisce e, poiché il povero non ha nulla, la folla gli offre alcuni dei propri beni: sandali, mantello... L'uomo miracolato va poi a presentarsi al sacerdote e Gesù gli chiede di non dire al sacerdote che è stato lui a guarirlo.
Inizia il sabato e gli apostoli sono preoccupati perché non hanno nulla da dare da mangiare alla folla. Ma Gesù è calmo e fiducioso e assicura loro che il Padre non mancherà di aiutare il suo Messia. Lo scriba Giovanni viene a trovare il Maestro e gli dice che il giorno prima era uscito per preparare il pane per la folla. Il Signore accettò il suo dono e Giovanni si ritirò senza dirgli chi era. Fu qualcuno della folla a darglielo più tardi. Terminata la conversazione con la gente, Gesù prende in disparte i Dodici e li rimprovera per la loro mancanza di fede. Poi va a pregare il Padre per ringraziarlo della sua bontà.
Contenuto del capitolo: 175,1: Guarigione di un lebbroso perso tra i fiori. 175.2: La folla mostra carità verso il lebbroso. 175.3: cala la sera e la folla rimasta non ha più di che mangiare. 175.4: Lo scriba Giovanni si offre di sfamare la folla da solo. 175.5: Gesù rimprovera gli apostoli per la loro incredulità e si ritira a pregare.
Edizione precedente: Volume 3, capitolo 35
EMR 175.4 · Volume 3
Maestro… Tu mi hai dato un tal pane oggi… Tu sì che sei Pane dello spirito!…»
EMR 176
Titolo del capitolo : Durante la pausa del sabato, l'ultimo Discorso della Montagna: amare la volontà di Dio.
Data della visione: venerdì 1 giugno 1945
Calendario: sabato 19 febbraio 28
Luogo (mappa) : Piana di Gennesaret (vicino ai Corni di Hattin)
Ciclo: Discorso della montagna
Riassunto: Gesù è andato a pregare e gli apostoli lo raggiungono. Quando lo interrogano, il Maestro dice loro che la sua forza è alimentata dalla preghiera e che ha pregato per Giovanni e per i discepoli del Precursore. I suoi amici volevano consolarlo, perché Gesù era angosciato, ed egli chiese loro di amarlo, e soprattutto di amare la volontà di Dio. Tommaso fa notare che se tutto viene da lei, gli errori stessi verranno da lei, e Gesù risponde che non è così. Ma vanno incontro a Giovanni, lo scriba, che sta sfamando la folla e poi, su sua richiesta, parla alla gente presente.
Dopo aver dichiarato che è giusto santificare il sabato, Gesù sottolinea che tutta la creazione può essere un luogo di preghiera. Poi torna sull'osservazione di Tommaso e dichiara che un padre non può volere che il figlio sbagli e sia colpevole. Se il padre è giusto e indica il bene da seguire e il male da evitare, non è responsabile se i figli non lo ascoltano e sbagliano. Così è per Dio, che consiglia ma non obbliga. Chi conosce la volontà di Dio, ma agisce in modo contrario, non fa ciò che il Padre desidera.
Gesù torna poi sul Regno di Dio e afferma che non tutti vi entreranno. Non tutti quelli che dicono "Signore! Signore!" che entreranno nel Regno dei Cieli, e per dare seguito alle sue parole, Cristo parla della fine del mondo. Egli sarà allora un Giudice, che raccoglierà le pecore intrise di verità, quelle che hanno mescolato verità ed errore e quelle che hanno volontariamente voluto l'errore. E quando gli si dirà: "Ma Signore, non abbiamo forse profetizzato e agito nel tuo nome?", egli risponderà che hanno osato tornare al suo nome per apparire santi, ma che in realtà sono stati satanici. I suoi veri servitori non sono così, ma portano Dio alle anime e fanno la volontà del Padre, essendo umili, miti, pacifici e ordinati. Perciò manderà via questi servi dell'iniquità.
Il suo discorso termina, con Giovanni lo scriba al suo fianco, e il ciclo sul monte è quindi concluso.
Capitolo contenuto: 176,1: Gesù pregò tutta la notte per i suoi discepoli... e per se stesso. 176,2: I bambini gli svolazzano intorno. Arriva lo scriba Giovanni con il suo cibo. 176.3: La creazione è anche un luogo di preghiera dove possiamo lodare Dio. 176.4: Non sono quelli che mi dicono: "Signore! Signore!" entreranno nel Regno dei Cieli, ma quelli che fanno la volontà del Padre mio. 176.5: Verrà il giorno in cui sarò giudice. 176.6 : Il ciclo del Discorso della montagna è terminato.
Edizione precedente: Volume 3, capitolo 36
EMR 177
Titolo del capitolo : La guarigione del servo del centurione.
Data della visione: sabato 2 giugno 1945.
Calendario: domenica 20 febbraio 28 (7 Adar I 3788).
Luogo (mappa): Cafarnao
Ciclo: Apostolato in Galilea
Riassunto: Gesù arriva a Cafarnao e incontra il centurione romano. Il romano gli chiede di guarirlo, ma ha una fede tale che Gesù può, secondo lui, guarirlo a distanza. I notabili di Cafarnao chiedono al Maestro di esaudire la sua richiesta e Gesù ripete l'offerta di andare a casa sua. Il centurione confessò che se avesse detto una sola parola, il suo servo sarebbe stato guarito. Tutto accadde come egli aveva desiderato: Gesù compì il miracolo e dichiarò ai Giudei che tutte le nazioni sarebbero venute a lui, come aveva profetizzato Isaia. Meglio ancora, i pagani avrebbero superato Israele. Gesù partì quindi per la sua casa di Cafarnao.
Capitolo contenuto: 177,1: Il centurione romano si avvicina a Gesù, che ha sentito predicare. 177,2: chiede la guarigione di un servo. 177,3: I notabili del luogo apprezzano questo romano. Gesù guarisce il servo da lontano. 177,4: Discorso: verranno le nazioni. 177,5: Qualcuno va dal centurione per verificare la guarigione.
Edizione precedente: Volume 3, capitolo 37
EMR 178
Titolo del capitolo: Tre uomini che vogliono seguire Gesù.
Data della visione: Domenica 3 giugno 1945
Calendario: lunedì 21 febbraio 28 (8 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org o mercoledì 1 marzo 28 secondo Valtorta.fr
Luogo (mappa) :Cafarnao
Ciclo: Apostolato in Galilea
Sommario: Gesù si dirige con difficoltà verso la riva del lago di Tiberiade, perché la folla lo trattiene. Ma Cristo è di tutti e molti devono averlo. Così promette che tornerà. Quando raggiunge la barca di Pietro, tre uomini lo avvicinano. Il primo, poiché era stato conquistato dalle parole del Signore, promise di seguirlo. Gli chiese quale strada intendesse percorrere e non si accontentò della prima risposta di Gesù, che gli disse che avrebbe preso la strada del Paradiso. Quando chiede in quali case si fermerà, Gesù risponde che il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo, e l'uomo capisce che la sua casa è ovunque. Il Maestro ci ricorda allora che dobbiamo essere sacrificali, obbedienti, caritatevoli con tutti e curare le ferite dei nostri fratelli e sorelle, senza allontanarci da loro perché sono nel fango. Il suo interlocutore gli chiede di provare a seguire il suo cammino e Gesù lo incoraggia a farlo.
Il secondo uomo viene sfidato dal Salvatore. Cristo lo esorta a seguirlo, ma Elia ha perso il padre e Gesù gli dice di "lasciare che i morti seppelliscano i loro morti". Egli insegna che la mutilazione degli affetti può servire a mettere le ali al servo di Dio. Mentre l'uomo riflette, fa pregare ad alta voce un bambino e il giovane si decide. Gesù lo sostiene nei suoi sforzi.
Infine, un terzo bambino gli chiede di seguirlo dopo aver salutato i genitori. Ma c'è ancora troppa umanità in lui. Deve sradicare le radici ancora troppo profonde dell'umanità e, se non ci riesce, deve estirparle. Perché per essere discepoli bisogna essere totalmente liberi nello spirito, e Dio è esigente. Quindi bisogna saper portare la propria croce e mettere mano all'aratro senza voltarsi indietro. Gesù invita il discepolo a lavorare su se stesso prima di seguirlo. Poi il Maestro sale sulla barca di Pietro.
Contenuti del capitolo: 178.1: Gesù cammina a fatica tra la folla fino alla riva. 178.2: Uno scriba che esita a seguire Gesù risponde: Le volpi hanno le loro tane, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo. 178.3: Un giovane si decide a lasciare che i morti seppelliscano i morti. 178.4: Un terzo uomo verrà più tardi: Nessuno che abbia messo mano all'aratro può guardare indietro a ciò che ha lasciato.
Edizione precedente: Tomo 3, capitolo 38
EMR 179
Titolo del capitolo : La parabola del seminatore. A Chorazen con Elia, il nuovo discepolo.
Data della visione: lunedì 4 giugno 1945
Calendario: lunedì 21 febbraio 28 (8 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org o mercoledì 1 marzo 28 secondo Valtorta.fr
Luogo (mappa):Betsaida poi Chorazeïn. Gesù torna a Betsaida, a casa di Pietro.
Ciclo: Apostolato in Galilea
Sommario: Gesù fa un piccolo dettato per spiegare perché la città non sembra più essere sulle rive del lago ma nell'entroterra. Ciò si spiega con i venti secoli di depositi alluvionali portati dal fiume e con i detriti scesi dalle colline di Betsaida. Poi inizia la visione e Maria vede Gesù e i Dodici sbarcare a Betsaida. Vanno a casa sua a Betsaida, che non è la casa della suocera a Cafarnao. C'è anche Porfidia.
Pietro è molto contento, ma molto scontroso, perché chiedono del Maestro e l'apostolo vorrebbe averlo tutto per sé. Alla fine confessa che gli sembra di non aver conservato nulla degli insegnamenti di Gesù. Quando lo ascolta, capisce tutto, ma dopo non ricorda nulla e pensa con terrore al momento in cui Cristo li lascerà. Gli altri apostoli lo appoggiano. Gesù testimonia poi che un giorno, ogni parola ha piantato un seme. Poco dopo, evoca persino la futura Pentecoste e lo Spirito eterno. Nel frattempo, chiede al gruppo apostolico di approfittare del loro momento privato per interrogarlo, in modo da poter spiegare loro la sua Parola. Poi si congeda, saluta Porfirio e va a parlare con coloro che lo stanno aspettando.
Gesù torna poi brevemente sui tre uomini che si erano avvicinati a lui, nella EMV 178, dicendo che chi aveva il cuore veramente preparato era colui che aveva perso il padre. L'eroismo spiega una forte preparazione spirituale: i più preparati, di qualsiasi casta o cultura, si avvicinano al Salvatore con assoluta disponibilità e fede; i meno preparati osservano Cristo come qualcosa di fuori dal comune; altri ancora lo denigrano con varie accuse. Il popolo eletto dovrebbe accogliere il Messia, poiché è stato preparato dai profeti e poiché vede i miracoli del Redentore. Ma, purtroppo, lo combattono e alla fine sono i pagani ad accoglierlo. Perché gli israeliti sono saturi della propria sapienza e non sanno accogliere la sapienza di Cristo, accettando ciò che è necessario. Gli altri non hanno ancore, ma solo fardelli di errore e di peccato, che abbandonano volentieri. Per spiegare i diversi frutti dello stesso lavoro, Gesù fa la parabola del seminatore raccontata nel Vangelo.
Gesù poi se ne andò con Pietro. Poi parla con Elia di Cafarnao, l'uomo il cui padre non era stato sepolto. Elia gli dice che sua madre sta piangendo per il marito e Gesù decide di andare a Chorazen, dove si trova la famiglia del suo nuovo discepolo. Passando di lì, va a trovare Isacco l'Adulto, che aveva predicato Gesù a Elia, e il Signore lo ringrazia per il suo apostolato. Poi esorta i fratelli di Elia a fare pace con il loro fratello minore e la madre aiuta il Signore a farlo. Poi tutti se ne andarono e il giovane seguì il suo Salvatore.
Contenuto del capitolo: 179,1: Commento di Gesù: Situazione a Betsaida in quel momento. 179,2: Arrivo a casa di Pietro, che si rammarica di non avere Gesù per sé. 179,3: Si lamenta di ascoltare volentieri ciò che Gesù dice, ma di non trattenere nulla. 179.4: Salendo su una barca, Gesù commenta alla folla i diversi modi in cui sono stati accolti coloro che volevano seguirlo. 179.5: La parabola del seminatore: il seme caduto su un terreno buono. 179.6: Il seme caduto su altri tipi di terreno. 179.7: Gesù cammina verso la famiglia in lutto del nuovo discepolo, a Chorazeïn. 179.8: Gesù ringrazia Isacco di Chorazeïn che informa Elia che sua madre ha capito la sua partenza. 179,9: Gesù prega sulla tomba del padre di Elia. Giustifica il comportamento di Elia che torna con lui a Betsaida.
Vecchia edizione: Volume 3, capitolo 39
EMR 179.1 · Volume 3
Mi dice Gesù mostrandomi il corso del Giordano, meglio, lo sbocco del Giordano nel lago di Tiberiade, là dove è stesa la città di Betsaida sulla riva destra del fiume, rispetto a chi guarda il nord: «Ora la città non sembra più sulle rive del lago, ma un poco in dentro nel retroterra. E ciò sconcerta gli studiosi. La spiegazione si deve cercare nell’interramento del lago da questa parte, dovuto a venti secoli di terriccio depositato dal fiume e ad alluvioni e frane scese dai colli di Betsaida. Allora la città era proprio all’imbocco del fiume nel lago, e anzi le barche più piccole, e nelle stagioni più ricche d’acque, risalivano per un buon tratto, fino a quasi l’altezza di Corozim, il fiume stesso, che serviva però sempre da porto e ricovero sulle sue rive alle barche di Betsaida nei giorni di burrasca del lago. Questo non per te, alla quale poco importa, ma per i dottori difficili. E ora va’ avanti».
EMR 179.3 · Volume 3
Pietro confessa allora la sua grande pena: «È che io sono zuccone e mi distraggo con facilità. Quando Tu parli su una piazza, su un monte, fra tanta folla, io, non so perché, capisco tutto, ma poi non ricordo nulla. L’ho detto anche ai compagni e mi hanno dato ragione. Gli altri, voglio dire il popolo che ti ascolta, ti capisce e ricorda quello che dici. Quante volte abbiamo sentito confessare da uno: “Non ho più fatto questo perché Tu lo hai detto”, oppure: “Sono venuto perché una volta ti ho sentito dire quest’altro e mi ha ferito il pensiero”. Noi invece… uhm! è come un corso d’acqua che passa e non si ferma. La sponda non l’ha più quell’acqua che è passata. Ne viene dell’altra, sì, sempre altra, e sempre tanta. Ma passa, passa, passa… E io penso con terrore che, se come Tu dici sarà, che verrà il momento che Tu non sarai più a fare la parte del fiume e… e io… Che avrò da dare a chi ha sete, se non serbo neppure una goccia del tanto che mi dai?».
Anche gli altri appoggiano i lamenti di Pietro, lamentandosi di non ritrovare mai niente di tutto quello che sentono, quando vorrebbero trovarlo per rispondere ai molti che li interrogano.
Gesù sorride e risponde: «Ma non mi pare. La gente è molto contenta anche di voi…».
«Oh! sì! Per quello che facciamo! Farti largo, e dare delle gomitate per questo, portare i malati, raccogliere gli oboli, e dire: “Sì, il Maestro è quello!”. Bella roba, in verità!».
«Non ti denigrare troppo, Simone».
«Non mi denigro. Mi conosco».
«È la più difficile delle sapienze. Ma Io ti voglio levare questa grande paura. Quando Io ho parlato, e voi non avete potuto tutto comprendere e ritenere, domandate senza timore di apparire noiosi o di sconfortarmi. Abbiamo sempre delle ore di intimità. In queste apritemi il cuore. Do tanto a tanti. E che non darei a voi che amo come più non potrebbe Iddio? Hai parlato di onda che va e nulla resta alla riva. Verrà un giorno in cui ti accorgerai che ogni onda ti ha deposto un seme, e che ogni seme ha fatto pianta. Ti troverai davanti fiori e piante per tutti i casi, ti stupirai di te stesso dicendo: “Ma che mi ha fatto il Signore?”, perché tu allora sarai redento dalla schiavitù del peccato e le tue virtù attuali si saranno perfezionate a grande altezza».
«Tu lo dici, Signore, ed io mi riposo in questa tua parola».
EMR 180
Titolo del capitolo: Discussione nella cucina di Pietro a Betsaida. Spiegazione della parabola del seminatore. La notizia della seconda cattura di Giovanni Battista.
Data della visione: giovedì 7 giugno 1945
Calendario: lunedì 21 febbraio 28 (8 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org o mercoledì 1 marzo 28 secondo Valtorta.fr
Luogo (mappa) :Betsaida
Ciclo: Apostolato in Galilea
Sommario: Il gruppo apostolico ha appena consumato un lauto pasto nella casa di Pietro. Porfidia, che deve aver preparato tutto il giorno, è stanca ma felice. Gli apostoli discutono tra loro dell'orgoglio di alcuni individui e Pietro prevede che attaccheranno a tradimento la Verità. Tommaso si chiede se avranno la forza di resistere, e Pietro dice che non lo farebbe da solo, ma confida nel Signore. Matteo e Giacomo di Alfeo pensano che la prova sarà proporzionata alle loro forze e che Dio aumenterà le loro in base alla battaglia da combattere. Simone lo Zelota rende poi la sua testimonianza e dichiara che è stato durante la malattia che ha conosciuto Dio. Prima di allora, la sua fede non era altro che formalismo. Quando è stato schiacciato, ha saputo demolire il suo ego e incontrare il "Dio immanente al di sopra dei nostri esseri terreni".
Giuda si ribella alla sua affermazione, perché gli sembra che Simone stia dicendo un'eresia. L'Iscariota sostiene che noi conosciamo Dio attraverso la Legge e i profeti, ma Israele è più un figlio delle leggi che un figlio della Legge, secondo Giuda. Simone, da parte sua, spiega che dobbiamo avere un'immagine di Dio, con le qualità essenziali che attribuiamo all'Altissimo. E più l'anima progredisce, più arriva a una conoscenza esatta di Dio. Pietro lo sostiene, dicendo che allora conosciamo non solo la sua terribile maestà, ma anche la sua dolcissima paternità. Conclude dicendo che dobbiamo imitare Dio il più possibile ed essere santi come il Padre, cosa che offende Giuda, che la vede come orgoglio.
Gesù allora interviene e ripete la frase: "Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro". Porfidia si compiace del complimento fatto a Pietro e Pietro chiede una spiegazione della parabola del seminatore. Cristo spiega allora che molto è stato dato agli apostoli, perché dovevano comprendere i misteri del Regno dei Cieli. I Dodici danno tutto a Dio, quindi Dio dà tutto anche a loro. Quanto agli altri, il Signore parlò loro in parabole, affinché ascoltassero e comprendessero la Parola secondo il loro desiderio di seguire Dio. Infatti, pochi di coloro che ascoltano Dio aderiscono a lui: il cuore di Israele è chiuso. Quanto ai profeti, anch'essi sono tornati nelle tenebre dopo che Dio aveva dato loro la sua luce per comprendere le profezie. Ma Gesù ribadisce la promessa che, anche se Pietro non è in grado di trattenere la sua parola, in seguito lo Spirito eterno illuminerà lui e i suoi successori, "se vivono di Dio come unico pane".
Ora viene la spiegazione della parabola. Ci sono uomini onesti e di buona volontà, preparati "per opera propria e di un apostolo". Questi non hanno pietre, rovi, zizzania o erbacce: i loro campi sono fertili e la parola di Dio prospera. Poi ci sono i campi spinosi: la negligenza "ha permesso ai grovigli degli interessi personali di penetrare e soffocare il buon seme. Si sono lasciati andare e non sono più sorvegliati. Ci sono ancora campi pieni di pietre. Sono "i figli delle leggi", cioè coltivano tutte le leggi umane. Creano un involucro per la Legge divina. La radice non è più nutrita e non può penetrare in profondità nella terra. Sono entusiasti quando ascoltano la Parola, ma poi la sostituiscono con le loro dottrine umane. Ci vorrebbe dell'eroismo per rimuovere queste pietre. Infine, i campi vergini di tutte le settimane sono quelli degli uomini del mondo, che sono egoisti. "La loro comodità è la loro legge, il godimento è il loro obiettivo. Non si stancano, dormono, ridono, mangiano... Lo spirito del mondo è re in loro".
Gesù chiede se hanno capito e poco dopo Giovanni arriva a casa di Pietro in lacrime. Gesù chiede subito dove sia sua Madre - perché accompagnava il figlio di Zebedeo - e Giovanni gli assicura che sta bene, ma paradossalmente gli racconta dell'arresto di Giovanni Battista. È stato tradito da uno dei suoi discepoli e catturato da Erode. È stato un fulmine a ciel sereno per il gruppo apostolico, e Giovanni temeva che la stessa cosa potesse accadere al Maestro. Per il momento, Gesù lo tranquillizza e, pur avendo il controllo, soffre. Così si allontana per pregare, mentre gli apostoli si infiammano di rabbia e tristezza. Ora temono ogni cosa per il Signore e vegliano.
Contenuti del capitolo: 180,1: Gli apostoli parlano delle persecuzioni future e del sostegno di Dio. 180,2: Lo Zelota parla della sua conversione a Dio. 180,3: Discussione tra lo Zelota e Giuda sulla nozione di un Dio immanente. 180,4: Gesù si congratula con Pietro e Simone lo Zelota. 180.5: Perché parli in parabole? 180.6: Spiegazione della parabola del seminatore. 180,7: Giovanni appare costernato per annunciare la cattura del Battista da parte di uno dei suoi discepoli. 180,8: Giovanni teme che lo stesso accada a Gesù. 180,9: Le circostanze dell'arresto. 180,10: Gesù esce da solo. Gli apostoli, impauriti, vegliano.
Edizione precedente: Volume 3, capitolo 40