Andrea (apostolo)

Gesù si trova sulla strada da Neftali a Giscala. I suoi discepoli gli dicono che Gamaliele è lì e Gesù decide di andargli incontro, nonostante alcuni degli apostoli non siano molto convinti. Il rabbino è sorpreso, ma non ostile al Signore, che saluta con molto rispetto. Fa notare che la strada è faticosa, ma Gesù dice che se lo si accoglie, se lo si ascolta, ogni stanchezza scompare.

Gamaliele si offre di mangiare con lui e parla con Cristo. Dopo aver parlato del Precursore, gli fa notare che Gesù è sempre errante, e Gesù risponde che questo sconcerta coloro che lo odiano, ma che il bene gli viene lo stesso. Gamaliele precisa che non lo odia, che la sua intelligenza ammira Gesù di Nazareth. Tuttavia, la sua anima è appesantita da troppe cose e il Salvatore lo incoraggia a non aspettare le sue ultime parole prima di convertirsi.

I due uomini fanno qualche passo avanti insieme e arrivano a parlare dell'amore di Gesù per gli animali e degli insegnamenti che trae dalla Creazione. Poi parlano di Hillel, poiché stanno andando a pregare sulla sua tomba. Gamaliele si stupisce che il Messia conosca i pensieri di questo rabbino, ormai defunto, e Gesù afferma che i suoi pensieri non gli sono sconosciuti, perché egli "non conosce i pensieri degli uomini". Poi afferma di essere il Verbo e parla molto chiaramente della Santa Trinità.

Gesù è a Cafarnao. Maria Salome e Maria di Alfeo erano lì a preparare la cucina. Dopo averle salutate, la madre di Giacomo e Giuda gli dice che è arrivato Simone, un altro dei suoi figli. Era contenta, ma non sarebbe stata veramente felice finché tutta la sua famiglia non fosse stata con Gesù. Il Signore le assicura che ciò avverrà e poi si reca da sua madre.

Sulla sua strada incontra Simone di Alfeo, Alfeo, figlio di Sara, Giuseppe di Emmaus e il pastore Isacco. Il gruppo chiacchiera per un po' e il Salvatore dice a Isacco che ha tre nuovi discepoli. Poi andarono a mangiare e durante il pasto arrivò Elia, il fariseo di Cafarnao.

Aveva molti doni per Cristo, per ringraziarlo del miracolo avvenuto per suo nipote. Gesù accetta e sente anche suo cugino Simone annunciare che lo seguirà. Ma una volta che il fariseo si è allontanato, si è appartato e Matteo lo raggiunge per fargli compagnia. Il futuro evangelista nota che il suo Signore non ha un'aria felice e Matteo gli rivela che le conversioni di Elia e Simone erano solo umane, mentre quella dell'esattore delle tasse era completa e sincera. Dopo questa mattina, Elia sarebbe tornato ad essere Elia, mentre Simone sarebbe rimasto sempre abitato dalla sua umanità.

Il Maestro invita allora il suo apostolo a stargli vicino e, quando il discepolo gli dice che non può parlare e che teme di non poter mai parlare del Messia, Gesù lo conforta e gli dice che il pubblicano è un "povero che, grazie alla sua volontà, diventa l'uomo, il giusto sognato da Dio".Il Salvatore gli chiede di appoggiarsi a lui e di consolarlo, perché il non essere compreso è una delle sue grandi amarezze".

Gesù è a Cafarnao e lascia le donne discepole. Maria di Alfeo, Maria Salome e la Vergine tornano a Nazareth. Susanna torna a Cana. Da parte sua, Cristo e i Dodici si recano alle Gole di Arbel per pregare. Lasciò Isacco, Timone e Giuseppe di Emmaus, dicendo loro di unirsi a loro nella preghiera.

Senza una parola, il gruppo obbedisce, ma la salita è difficile e alla fine anche i più giovani hanno perso l'allegria. Sono davvero in montagna, vicino a caverne rocciose, e Gesù dice che resteranno lì in preghiera per una settimana, per preparare i suoi apostoli a qualcosa di grande. Sono lontani da qualsiasi villaggio e il clima è abbastanza mite; inoltre, hanno cibo a sufficienza.

Gesù era con i primi discepoli da circa un anno e il Salvatore voleva formarli tutti per essere suoi ministri. Per farlo, usa la grande arma della preghiera, sulla quale tiene una breve lezione. Infine, indica che si riuniranno al mattino, a mezzogiorno e alla sera per pregare insieme e spezzare il pane, e che ognuno tornerà alla sua grotta, rimanendo "davanti a Dio e alla sua anima". Grazie a questo ritiro, raggiungeranno l'età della ragione spirituale e "il resto verrà dopo".