Región de Galilea

Jesús llega a Nazaret con sus apóstoles. Invita a sus discípulos a que le acompañen a casa para encontrarse con su Madre. A su llegada, Cristo es recibido por un rebaño de niños. Responde a sus preguntas y llega a su casa. Naturalmente, su Madre se alegra de verle, pero también se angustia, porque sus parientes le han contado lo que ha hecho en el Templo. Tras el reencuentro, los discípulos le conocen (excepto Juan, que ya la había conocido) y se sientan todos a la mesa. María de Alfeo está en la casa y Judas le cuenta su decisión de seguir a Jesús. Ella se alegra y el grupo comparte anécdotas sobre la vida de Jesús. La visión termina ahí.

Jesús está en Cafarnaún: va a pescar con Pedro y Andrés. Juan y Santiago están en la otra barca.

Pedro explica su trabajo a Cristo, que hace una analogía con las almas. Explica que una falta no es irreparable en sí misma, pero que la acumulación de faltas puede convertirse en un hábito e incluso en un vicio capital. Debemos estar siempre vigilantes para evitar caer en el pecado.

Simón de Jonás pregunta si el Padre no será demasiado duro con él, y Jesús le asegura que no lo será con Pedro, el hombre nuevo. También asegura a Andrés su amor, y habla de todos los discípulos que vendrán después de ellos, mencionando el Reino de los Cielos y la abundante pesca que hará el Salvador. También anima a su apóstol a no tener celos, porque todos tienen un lugar en su corazón. Pedro quedó conmovido por sus palabras; en cuanto a Andrés, Jesús le habló de su bendita muerte.

Juan llega entretanto y revela que un ciego ha venido para ser curado por Cristo. Jesús quiere curarlo enseguida y, en respuesta a los pensamientos de Pedro, que se entristece ante la idea de no tener un buen partido, le asegura la ayuda de Dios siempre que sea caritativo.

Finalmente, el Señor curó al ciego. Y fue una curación muy hermosa.

En una nota a la segunda edición, está escrito: en realidad, ésta es la casa de la suegra de Pedro, es una corrección de Maria Valtorta en una copia mecanografiada. De su suegra, al principio del 58.8, es un añadido de su puño y letra en la misma copia. Varios pasajes del capítulo 60 mencionan las dos casas de Pedro: la suya en Betsaida y la de su suegra en Cafarnaún.

Jesús viene a predicar a la sinagoga de Cafarnaún. Jairo le da la bienvenida y Jesús le pide un pergamino: el Espíritu le guiará. Entonces Jesús hace un comentario sobre el Libro de Josué y habla del Reino de Dios, de la necesidad de no pecar más, de arrepentirse y de prepararse para el Cielo y la eternidad venidera. Al final de su sermón, un hombre le contradice y cita el segundo libro de los Macabeos. Dijo que Dios había golpeado a Israel, y Jesús le contestó que él estaba aplicando una visión humana a esas palabras, mientras que el Señor las interpretaba de forma sobrenatural. Dice que, aunque Dios ha golpeado a su pueblo, sin embargo ha amado profundamente a Israel enviándole la salvación que es su Mesías.

El hombre critica a Cristo y duda de que sea el Redentor. En respuesta, Jesús evoca al Precursor y a la paloma que descendió en su bautismo: afirma con toda sencillez que es el Redentor prometido. Como su interlocutor tiene dudas, manda llamar a un endemoniado, con el que nunca había hablado. El demonio se agita cuando se encuentra ante el Hijo de Dios y afirma que es el Santo de Dios. Jesús le ordenó que se callara y se marchara. El hombre quedó curado y el demonio, vencido, se marchó ante las burlas de la multitud.

Jesús realizó varios milagros físicos y luego salió de la sinagoga con dificultad.

Pedro pide a Jesús que vaya a su casa de Cafarnaúm (que en realidad es la casa de su mujer y su suegra). Su suegra estaba enferma y Simón pidió a su Maestro que la curara. Jesús fue allí y se encontró con las cuñadas de Pedro. Una de ellas les contó que su suegra tenía mucha fiebre y ya no comía. El médico llegó a decir que iba a morir. Pero Jesús entró en la habitación y obró un milagro. Sorprendida, la suegra de Simón ni siquiera pensó en dar las gracias al Maestro, o al menos no hasta que fue demasiado tarde. Pedro se quedó estupefacto y Jesús le dijo que dejara hacer. Le dijo que habría otros así, y que incluso había habido uno en Nazaret, cuando había salvado a la madre de la niña Sara. Pedro no soporta que la gente no ame a Cristo, pero Cristo le dice que habrá muchas más animadversiones, entre ellas la de los "santos" que desprecian a los publicanos, prostitutas, paganos y pecadores, aunque éstos les superarán.

La suegra de Pedro regresa y les ofrece una comida. Reprocha a su yerno y Jesús le anima a volver a vivir en la casa de Cafarnaún. También vendrán Juan y Santiago, que son compañeros.

Finalmente, aparece el niño Santiago y entrega una bolsa de un desconocido. Pedro quiso saber de quién se trataba, pero el niño guardó silencio... Y lo mismo hizo Jesús.

Pedro tenía dos casas: una en Betsaida, que era la suya, y la otra en Cafarnaún, que era de hecho la casa de su suegra y el lugar de nacimiento de Porfirio.

Jesús cuenta una parábola sobre el caballo amado del rey. Habla de la voluntad del hombre, del Hijo enviado por el Padre para salvar a su amada criatura. La gente dice a Jesús que, ante tal actitud, el caballo debe volver a Dios, pues su rey quiere el bien para él, y Jesús les anima a seguir la respuesta que le han dado.

Entonces Jesús quiere dar el óbolo. Aparecen un jorobado (que no se atrevió a pedir el milagro) y un anciano que ha venido a suplicar la curación de su hija, postrada en cama. Jesús los curó.

También a una mujer de 27 años, con siete hijos, a la que no le quedaba nada. Le dio una gran suma de dinero y le prometió que la ayuda de Dios no le faltaría.

Por último, hay un anciano harapiento a quien Jesús no da nada. El hombre afirma que Cristo es injusto y monta una escena. Pero Jesús le reprende, porque es un mentiroso, un usurero, un avaro y un ladrón. Le ordena que se vaya y, mientras la multitud se ríe, Jesús les reprende también a ellos, diciéndoles que nunca sean crueles insultando a un pecador, porque cada uno tiene su propio pecado. Jesús debió avergonzarlo, porque nunca está permitido ser ladrón, pero él sufrió por hacerlo, e invita a la gente a no ser avariciosa, a no mentir, a ser pura y honesta.

Finalmente, Jesús libera a dos endemoniados. Pero se siente abrumado, porque hay posesiones que supuran en el corazón de las personas y las cierran a la honestidad y al amor. Jesús se entristece. La visión termina ahí.