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EMV 49.7 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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– Je viendrai encore t’écouter. Je veux ĂȘtre ton disciple. Un peu de lumiĂšre m’entrera dans la tĂȘte.

– Dans le coeur, Simon, surtout dans le coeur.

EMV 49.7 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Tu connais un peu l’Ecriture ? Oui ? Eh bien ! pense au prophĂšte MichĂ©e. Dieu attend de toi ce que dit MichĂ©e. Il ne te demande pas de t’arracher le coeur ni de sacrifier tes affections les plus saintes. Non, il ne te le demande pas pour l’instant. Un jour, sans que Dieu te le demande, tu te donneras aussi toi-mĂȘme Ă  Dieu. Mais il attend qu’un soleil et une ondĂ©e aient fait de toi, qui n’es qu’un brin d’herbe, un robuste palmier dans toute sa gloire. Pour le moment, il te demande ceci : pratiquer la justice, aimer la misĂ©ricorde, t’appliquer totalement Ă  suivre ton Dieu. Efforce-toi de faire cela (...) et tu deviendras l’homme nouveau, l’ami de Dieu et de son Christ.

Détail

Contextualisation : Jésus parle à Pierre, qui ne sait pas comment suivre ses paroles et ses enseignements.

Annotation

Livre de Michée 6, 8

Mi 6, 8 : "– Homme, on t’a fait connaĂźtre ce qui est bien, ce que le Seigneur rĂ©clame de toi : rien d’autre que respecter le droit, aimer la fidĂ©litĂ©, et t’appliquer Ă  marcher avec ton Dieu."

EMV 49.9-11 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Jean, fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, est grand mĂȘme dans l’humilitĂ©

49.9 A propos de cette vision, Jésus me dit :

« Je veux que toi et que tous vous remarquiez l’attitude de Jean, un de ses cĂŽtĂ©s qui Ă©chappe toujours. Vous l’admirez parce qu’il est pur, aimant, fidĂšle, mais vous ne remarquez pas qu’il fut grand mĂȘme en humilitĂ©. Lui, Ă  qui l’on doit la venue de Pierre vers moi, il tait modestement ce dĂ©tail.

L’apĂŽtre de Pierre, et par consĂ©quent le premier de mes apĂŽtres, ce fut Jean : le premier Ă  me reconnaĂźtre, le premier Ă  m’adresser la parole, le premier Ă  me suivre, le premier Ă  m’annoncer. Et pourtant, voyez ce qu’il dit : “ AndrĂ©, le frĂšre de Simon-Pierre, Ă©tait l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et suivi JĂ©sus. Il rencontre en premier lieu son frĂšre Simon et lui dit : ‘ Nous avons trouvĂ© le Messie ’ – ce qui veut dire Christ. Il l’amena Ă  JĂ©sus. ”

Comme il n’était pas seulement bon mais aussi juste, il sait qu’AndrĂ© est embarrassĂ© de n’avoir qu’un caractĂšre renfermĂ© et timide, il sait qu’il voudrait bien agir mais sans y parvenir, et il dĂ©sire que le souvenir de sa bonne volontĂ© passe Ă  la postĂ©ritĂ©. Il veut qu’AndrĂ© paraisse ĂȘtre le premier apĂŽtre du Christ auprĂšs de Simon bien que sa timiditĂ© et son effacement auprĂšs de son frĂšre lui aient valu un Ă©chec dans son apostolat.

49.10 Parmi tous ceux qui font quelque chose pour moi, qui sait imiter Jean et ne se proclame pas lui-mĂȘme apĂŽtre incompa­rable ? Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas que leur rĂ©ussite vient d’un ensemble de choses, qu’il ne s’agit pas seulement de saintetĂ©, mais aussi d’audace humaine, de chance, du hasard qui veut que l’on se trouve auprĂšs d’autres personnes moins hardies ou moins chanceuses, mais peut-ĂȘtre plus saintes qu’eux-mĂȘmes.

Lorsque vous rĂ©ussissez Ă  agir bien, ne vous en glorifiez pas comme si le mĂ©rite n’en revenait qu’à vous. Louez Dieu, patron des ouvriers apostoliques. Ayez le regard limpide et le coeur sincĂšre pour remarquer et rendre Ă  qui de droit la louange qui lui revient. Un regard limpide pour discerner les apĂŽtres qui s’offrent en sacrifice et sont les premiers vrais leviers dans le travail des autres. Dieu seul les voit, ces timides qui semblent ne rien faire et sont au contraire ceux qui dĂ©robent au Ciel le feu qui a­nime les audacieux. Un coeur sincĂšre doit dire : “ Moi, je travaille, mais celui-ci a plus d’amour que moi, prie mieux que moi, s’immole comme je ne sais le faire et comme JĂ©sus a dit :

‘ ... re­tire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans le secret. ’ Moi qui vois son humble et sainte vertu, je veux la faire connaĂźtre et dire : “ Moi, je suis l’instrument actif ; lui, la force qui me permet d’agir parce que, greffĂ© comme il l’est sur Dieu, c’est par son canal que je reçois la force d’en Haut. ”

Et la bĂ©nĂ©diction du PĂšre qui descend pour rĂ©compenser la personne humble qui s’immole en silence pour procurer la force aux apĂŽtres, descendra aussi sur l’apĂŽtre qui reconnaĂźt sincĂšrement l’aide surnaturelle et silencieuse qui lui vient de cette personne, et le mĂ©rite de cet humble que les hommes superficiels ne remarquent pas.

Apprenez-le tous.

49.11 Jean est mon prĂ©fĂ©rĂ© ? Oui, mais justement, ne me ressemble-t-il pas en cela aussi ? Il est pur, aimant, obĂ©issant, mais humble aussi. Je me mirais en lui et en lui je voyais mes vertus. C’est pourquoi je l’aimais comme un second moi-mĂȘme. Je voyais sur lui le regard du PĂšre qui le reconnaissait pour un petit Christ. Et ma MĂšre me disait : “ En lui, j’ai le sentiment d’avoir un second fils. Il me semble te voir, toi, reproduit en lui qui n’est qu’un homme. ”

Ah ! Comme la Pleine de Sagesse t’a bien connu, mon bien-aimĂ© ! Les deux azurs de vos coeurs d’une puretĂ© parfaite se sont unis en un voile unique pour me faire une protection d’amour et sont devenus un seul amour, avant mĂȘme que je donne ma MĂšre Ă  Jean et Jean Ă  ma MĂšre. Ils s’étaient aimĂ©s parce qu’ils s’étaient reconnus semblables : Enfants et frĂšres du PĂšre et du Fils. »

Annotation

Jean 1, 39-42 :

AndrĂ©, le frĂšre de Simon-Pierre, Ă©tait l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi JĂ©sus. Il trouve d’abord Simon, son propre frĂšre, et lui dit : « Nous avons trouvĂ© le Messie » – ce qui veut dire : Christ. AndrĂ© amena son frĂšre Ă  JĂ©sus. JĂ©sus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras KĂšphas » – ce qui veut dire : Pierre.

EMV 49.10 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Lorsque vous rĂ©ussissez Ă  agir bien, ne vous en glorifiez pas comme si le mĂ©rite n’en revenait qu’à vous. Louez Dieu, patron des ouvriers apostoliques. Ayez le regard limpide et le coeur sincĂšre pour remarquer et rendre Ă  qui de droit la louange qui lui revient. Un regard limpide pour discerner les apĂŽtres qui s’offrent en sacrifice et sont les premiers vrais leviers dans le travail des autres. Dieu seul les voit, ces timides qui semblent ne rien faire et sont au contraire ceux qui dĂ©robent au Ciel le feu qui a­nime les audacieux. Un coeur sincĂšre doit dire : “ Moi, je travaille, mais celui-ci a plus d’amour que moi, prie mieux que moi, s’immole comme je ne sais le faire et comme JĂ©sus a dit :

‘ ... re­tire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans le secret. ’ Moi qui vois son humble et sainte vertu, je veux la faire connaĂźtre et dire : “ Moi, je suis l’instrument actif ; lui, la force qui me permet d’agir parce que, greffĂ© comme il l’est sur Dieu, c’est par son canal que je reçois la force d’en Haut. ”

Et la bĂ©nĂ©diction du PĂšre qui descend pour rĂ©compenser la personne humble qui s’immole en silence pour procurer la force aux apĂŽtres, descendra aussi sur l’apĂŽtre qui reconnaĂźt sincĂšrement l’aide surnaturelle et silencieuse qui lui vient de cette personne, et le mĂ©rite de cet humble que les hommes superficiels ne remarquent pas.

Apprenez-le tous.

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Jésus nous dit :

EMV 49.11 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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49.11 Jean est mon prĂ©fĂ©rĂ© ? Oui, mais justement, ne me ressemble-t-il pas en cela aussi ? Il est pur, aimant, obĂ©issant, mais humble aussi. Je me mirais en lui et en lui je voyais mes vertus. C’est pourquoi je l’aimais comme un second moi-mĂȘme. Je voyais sur lui le regard du PĂšre qui le reconnaissait pour un petit Christ. Et ma MĂšre me disait : “ En lui, j’ai le sentiment d’avoir un second fils. Il me semble te voir, toi, reproduit en lui qui n’est qu’un homme. ”

Ah ! Comme la Pleine de Sagesse t’a bien connu, mon bien-aimĂ© ! Les deux azurs de vos coeurs d’une puretĂ© parfaite se sont unis en un voile unique pour me faire une protection d’amour et sont devenus un seul amour, avant mĂȘme que je donne ma MĂšre Ă  Jean et Jean Ă  ma MĂšre. Ils s’étaient aimĂ©s parce qu’ils s’étaient reconnus semblables : Enfants et frĂšres du PĂšre et du Fils. »

EMV 50 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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JĂ©sus part de CapharnaĂŒm et va Ă  BethsaĂŻde. Pierre l'accueille et lui propose de rĂ©sider dans sa maison. Le Christ accepte, et Simon de Jonas en est bien heureux. JĂ©sus se retire pour prier, et plus tard, il va dehors. Il y rencontre quelques enfants, dont un qui ne veut pas jouer Ă  la guerre. JĂ©sus appuie son point de vue, en expliquant que la guerre est un chĂątiment de Dieu. Quand les gamins lui font remarquer que le mĂŽme refuse parce qu'il perd toujours, JĂ©sus sourit et dĂ©clare qu'il ne faut pas refuser quelque chose quand elle nous fait du tort : c'est de l'Ă©goĂŻsme. Il faut refuser quelque chose quand elle fait du tort Ă  tous, et cela mĂȘme si on est sĂ»r d'en ressortir vainqueur. La conversation continue et JĂ©sus leur parle un instant du Jugement Dernier et de l'approche de la RĂ©demption, en s'appuyant sur le livre de NĂ©hĂ©mie. Les enfants reconnaissent que c'est le Messie, et il leur promet de les prendre avec lui s'ils sont bons et obĂ©issants envers leurs parents.

Philippe vient à lui et Jésus l'invite à le suivre. L'apÎtre accepte, et Jésus lui parle de Nathanaël. Le vieil homme va chercher Barthélémy et tout se passe comme le raconte l'Evangile.

JĂ©sus va ensuite prĂȘcher Ă  BethsaĂŻde. Le Sauveur vient rapeler la loi du DĂ©calogue, qui Ă©tait simple au commencement. Il ne faut pas autre chose et le Messie enjoint avant tout Ă  aimer. Il encourage mĂȘme Ă  aimer ses ennemis.

La prĂ©dication finie, JĂ©sus dit qu'il va aller Ă  JĂ©rusalem. Pierre est tiraillĂ© mais se dĂ©cide Ă  suivre le MaĂźtre. Jacques de ZĂ©bĂ©dĂ©e, AndrĂ©, Philippe et NathanaĂ«l embraient. JĂ©sus les accepte, et le groupe prie ensemble. AprĂšs quoi le Christ les renvoie et leur explique que pendant ce temps, il continuera Ă  prier. Le Fils de l'Homme a en effet besoin de la priĂšre pour continuer Ă  ĂȘtre le RĂ©dempteur.

EMV 50 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Commandement reçu avec insistance à l'aube et répété plusieurs et plusieurs fois pour que je ne l'oublie pas en attendant de pouvoir l'écrire ; chose que je fais dÚs que j'y vois clair.

Jésus dit :

"Écris et tout ce qui t'est dit sera mis en tĂȘte de tout travail Ă  communiquer aux gens honnĂȘtes, qu'il soit imprimĂ© ou dactylographiĂ© selon ce que j'en ai dĂ©jĂ  dit : ... ‘’C'est la voix du MaĂźtre. Rugissement et caresse. Rugissement quand elle s'adresse Ă  ceux qui ne veulent pas se convertir. Caresse quand elle parle Ă  ceux qui, bien qu'imparfaits ont la bonne volontĂ©, de trouver Dieu et sa Parole et les ayant trouvĂ©s de se sanctifier. Pour ceux-lĂ  la Parole devient caresse d'Ami et bĂ©nĂ©diction de JĂ©sus’’. Ces paroles en tĂȘte de tout travail. Puis pour les oeuvres plus complĂštes et approuvĂ©es, toujours approuvĂ©es pour qu'elles ne soient pas rendues inopĂ©rantes par le mauvais vouloir des pharisiens, sadducĂ©ens, scribes et docteurs, il serait bien de mettre la priĂšre Ă  la Parole que je t'ai donnĂ©e le 7 dĂ©cembre 1943 [3]. Pour l'heure, cela suffit. Et puis je reviendrai encore."

Détail

23 octobre 1944.

EMV 50 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Citation

Ce serait sottise, pour toi d'écouter le monde qui veut imposer silence à Dieu, plutÎt que Dieu qui veut donner la lumiÚre au monde.