Lieux - Capharnaüm

Maria voit Jean de Zébédée. Il aperçoit le Maître et l'interpelle. Les deux hommes discutent. Jésus priait et réfléchissait à ce qu'il allait dire à la synagogue, mais voyant spirituellement que Jean le cherchait, il est allé à sa rencontre. Le fils de Zébédée lui demande si Jésus l'aime et le Christ lui renvoie la question. Jean lui révèle alors qu'il l'aime beaucoup, que son âme, selon lui, le cherchait depuis toujours. Quand le Sauveur lui demande ce qu'il fera s'il doit quitter son père, sa mère, ses frères et ses soeurs, ainsi que la vie, la femme et l'amour, Jean répond que l'amour du Christ lui tiendra lieu de père, de mère, de frères, de soeur et de femme. Quand Jésus évoque sa mort, Jean ne veut pas du tout que cela arrive et il lui demande la permission d'aimer son Seigneur. Ce que Jésus lui accorde. Le frère de Jacques est heureux.

Ils parlent ensuite d'André et de Pierre, puis Jésus va vers la synagogue. En chemin, il console l'enfant Jacques, qui est sur le point de pleurer parce qu'il a couru trop vite. Ils évoquent brièvement les enfants lors de l'Exode ainsi que les Limbes, et le petit reçoit la promesse qu'il ira tout de suite au Ciel à sa mort s'il est bon. Cela donne l'occasion à Jean d'interroger le Maître sur sa parenté. Il confirme qu'il n'a ni neveux, ni frères ni soeurs, mais des cousins et sa Mère. Enfin, Jésus va prêcher à la synagogue.

Il lit un extrait du Livre de Jérémie, et s'adresse au peuple d'Israël qui pleure à cause de l'occupation étrangère. Certains disent qu'ils ont encore le Temple mais le Seigneur rappelle que la prière n'est sainte que si on a en nous l'amour du prochain. Les riches qui font de grandes offrandes, mais qui ont un coeur dur, ne sont pas agréés par Dieu. Aussi, le Christ les enjoint à être de bonne volonté, à être sincères et bons. Il rappelle que la Loi est simple, si on donne aux Commandements une lumière d'amour. Après avoir fait une allusion à l'Eucharistie, il encourage les âmes à aimer.

Son discours fini, il retrouve Pierre et André. Jésus énonce le caractère de Pierre : c'est un homme qui devrait s'abstenir de juger sans s'être d'abord informé, mais il reconnaît sincèrement ses torts. Le Maître demande aussi à André pourquoi il n'est pas venu plus tôt et Pierre avoue que c'est lui qui l'a retenu. Le pêcheur avoue également ses faiblesses et Jésus lui donne déjà des premiers conseils. Pour le moment, Dieu ne lui demande pas de s'arracher le coeur et de se séparer de ses affections les plus saintes, mais il lui demande de pratiquer la justice, aimer la miséricorde, et de s'appliquer totalement à suivre son Dieu. Cela plaît à Pierre. André, lui, ne dit rien, mais le Seigneur promet qu'il deviendra un lion. Les Galiléens le quittent, mais Jean veut le suivre à Jérusalem. Simon de Jonas l'encourage à aller voir le Christ et Jésus accepte que Jean l'accompagne.

Jésus donne pour finir une dictée sur l'humilité de Jean. C'est lui qui amène Pierre au Sauveur, mais comme le fils du tonnerre connaissait la timidité d'André, et comme Jean était juste, celui-ci s'efface dans son Evangile et laisse croire qu'André est le premier apôtre du Seigneur.

Combien, en comparaison, se proclament comme de grands apôtres alors que leur réussite vient d'un ensemble de choses, non seulement de sainteté, mais aussi d'audace humaine, de chance, du fait que certaines personnes sont moins hardies que nous, mais peut-être plus saintes que nous.

Le Christ nous encourage à ne pas se glorifier quand on agit bien : on doit toujorus avoir un regard limpide et "rendre à qui de droit la louage qui lui revient". Il faut reconnaître les apôtres grâce à qui on peut faire notre travail efficacement. Il faut savoir dire : "Je suis l'instrument actif, mais celui-ci a plus d'amour que moi, prie mieux que moi, et c'est grâce à lui que j'ai la force d'agir.

Jean est le préféré, il est le pur, l'aimant, l'obéissant, et il est très humble. En cela, Jésus se mirait en lui et sa Mère avait l'impression d'avoir un second fils.

Jésus part de Capharnaüm et va à Bethsaïde. Pierre l'accueille et lui propose de résider dans sa maison. Le Christ accepte, et Simon de Jonas en est bien heureux. Jésus se retire pour prier, et plus tard, il va dehors. Il y rencontre quelques enfants, dont un qui ne veut pas jouer à la guerre. Jésus appuie son point de vue, en expliquant que la guerre est un châtiment de Dieu. Quand les gamins lui font remarquer que le môme refuse parce qu'il perd toujours, Jésus sourit et déclare qu'il ne faut pas refuser quelque chose quand elle nous fait du tort : c'est de l'égoïsme. Il faut refuser quelque chose quand elle fait du tort à tous, et cela même si on est sûr d'en ressortir vainqueur. La conversation continue et Jésus leur parle un instant du Jugement Dernier et de l'approche de la Rédemption, en s'appuyant sur le livre de Néhémie. Les enfants reconnaissent que c'est le Messie, et il leur promet de les prendre avec lui s'ils sont bons et obéissants envers leurs parents.

Philippe vient à lui et Jésus l'invite à le suivre. L'apôtre accepte, et Jésus lui parle de Nathanaël. Le vieil homme va chercher Barthélémy et tout se passe comme le raconte l'Evangile.

Jésus va ensuite prêcher à Bethsaïde. Le Sauveur vient rapeler la loi du Décalogue, qui était simple au commencement. Il ne faut pas autre chose et le Messie enjoint avant tout à aimer. Il encourage même à aimer ses ennemis.

La prédication finie, Jésus dit qu'il va aller à Jérusalem. Pierre est tiraillé mais se décide à suivre le Maître. Jacques de Zébédée, André, Philippe et Nathanaël embraient. Jésus les accepte, et le groupe prie ensemble. Après quoi le Christ les renvoie et leur explique que pendant ce temps, il continuera à prier. Le Fils de l'Homme a en effet besoin de la prière pour continuer à être le Rédempteur.

Jésus est à Capharnaüm : il va pêcher avec Pierre et André. Jean et Jacques sont présents dans l'autre barque.

Pierre explique son travail au Christ et celui-ci fait une analogie avec les âmes. Il explique qu'une faute n'est pas irréparable en soi, mais que l'accumulation de celles-ci peuvent se changer en habitude et même en vice capital. Il faut toujours avoir de la vigilance pour ne pas tomber dans le péché.

Simon de Jonas demande alors si le Père ne sera pas trop sévère envers lui, et Jésus lui assure qu'il ne le sera pas pour Pierre, l'homme nouveau. Il assure aussi son amour à André, et parle de tous les disciples qui viendront après eux, en évoquant le Royaume des Cieux et la pêche abondante que fera le Sauveur. Il encourage également son apôtre à ne pas être jaloux, car tout le monde a une place dans son coeur. Pierreest ému par ses propos ; quant à André, Jésus lui parle de sa mort bienheureuse.

Jean arrive sur ses entrefaites et révèle qu'un aveugle est venu pour être guéri par le Christ. Jésus veut le guérir tout de suite, et face aux pensées de Pierre, qui s'attriste à l'idée de ne pas avoir une bonne pêche, il assure d u secours de Dieu chaque fois qu'on sera charitable.

Enfin, le Seigneur va guérir l'aveugle. Et c'est une guérison très belle.

Dans une note de la deuxième édition, il est écrit : en réalité, c'est la maison de la belle-mère de Pierre, est une rectification de Maria Valtorta sur une copie dactylographiée. De sa belle-mère, au début du 58.8, est un ajout de sa main sur cette même copie. Divers passages du chapitre 60 mentionneront les deux maisons de Pierre : la sienne de Bethsaïde, et celle de sa belle-mère à Capharnaüm.

Jésus vient prêcher à la synagogue de Capharnaüm. Jaïre l'accueille et Jésus lui demande un rouleau : l'Esprit le guidera. Jésus fait donc un commentaire du Livre de Josué et parle du Royaume de Dieu, de la nécessité de ne plus pécher, de se repentir, et de se préparer au Ciel et à l'éternité qui s'en vient. Un homme le dément à la fin de sa prédication et lui site le second livre des Macchabées. Il dit que Dieu a frappé Israël, et Jésus lui répond qu'il applique à ces paroles une vue humaine, alors que le Seigneur interprête ces paroles de manière surnaturelle. Il dit que, si Dieu a frappé son peuple, il a néanmoins profondément aimé Israël en lui envoyant le salut qu'est son Messie.

L'homme critique alors le Christ et doute qu'il soit le Rédempteur. Jésus évoque en réponse le Précurseur et la colombe qui est descendue lors de son baptême : il affirme en toute simplicité être le Rédempeteur promis. Puisque son interlocuteur doute, il fait venir un possédé, à qui il n'a jamais parlé. Le démon s'agite quand il est devant le Fils de Dieu, et il affirme qu'il est le Saint de Dieu. Jésus lui ordonne de se taire et de s'en aller. L'homme est guéri et son interlocuteur, vaincu, s'en va sous les moqueries de la foule.

Jésus fait plusieurs miracles physiques et il s'en va ensuite difficilement de la synagogue.

Dans Capharnaüm, il y avait une oliveraie qui appartenait à un certain Michée.

Pierre, André, Jean et Jacques de Zébédée ont pêché avec Zébédée. Cependant, ils n'ont pris aucun poisson et cela désole Simon de Jonas. En effet, il y a des malades à nourrir et à soigner. Il regrette que le Maître ne soit pas là, mais voici que ce dernier revient justement sur ces entrefaites. Les disciples accourent près de Lui et lui rendent compte de ce qu'ils ont fait. Le chef des apôtres explique notamment qu'il a gardé une bourse qu'on lui a donnée, pour que le Christ la distribue, et il l'informe également qu'il a entreposé des malades en attendant son retour. Jésus lui répond qu'il a bien fait.

Les enfants répandent dans toute la ville de Capharnaüm que leur grand Ami est là et les petits l'entourent : il promet une prédication rien que pour eux. Le Sauveur va ainsi dans une maison de Pierre et prêche à partir de là : il commente deux versets du Cantique des Cantiques sur les lys, et l'applique aux enfants. Il enjoint les hommes, grands ou pauvres, à être comme l'un de ceux-là, en expliquant que le Fils de l'Homme trouve sa joie dans ces êtres innocents et simples.

La prédication finie, Pierre l'informe que des malades sont présents, mais que l'un d'eux ne peut se déplacer : le Maître lui répond de le faire passer par le toit, et c'est ce qu'ils font. Le paralytique de l'Evangile lui est présenté et tout se passe comme dans le récit du Nouveau Testament. Jésus lui dit que ses péchés lui sont remis, et il répond aux pharisiens présents, en affirmant que le Fils de l'Homme a tous les pouvoirs. Il guérit ainsi l'infirme, les docteurs tatillons s'en vont, et la foule suit le miraculé en jubilant. Cela permet à une mère de présenter son tout-petit agonisant et Jésus le sauve. Enfin, quand il sort, il guérit un homme qui a une forte fièvre.

Une fois dehors, on supplie le Christ de donner ses enseignements, car certains ne l'ont pas entendu. Jésus va alors sur la barque de Pierre pour prêcher à la foule. La vision se finit là.

Jésus donne une prédication sur la barque de Pierre, en parlant des récoltes au printemps. Il applique sa leçon aux âmes, en disant que vient la sécheresse de Satan, le vent glacial du monde, les bourrasques des passions, ainsi que le dégoût. Dans tout cela, il faut de la vigilance et de la constance. Montrant un figuier dans le jardin de Pierre, il explique que l'arbre a tout fait pour survivre et obéir à la volonté de Dieu, et que nous, nous devons en faire de même, puisque nous sommes enfants du Seigneur.

Le Christ nous encourage à chercher la Force, la Vie, la Lumière, donc à venir au Christ, et il nous enjoint à suivre les Commandements, spécialement à aimer.

La prédication finie, Jésus va sur le lac pour pêcher. Pierre est dubitatif mais il obéit. La pêche miraculeuse a alors lieu et Simon de Jonas s'exclame qu'il est un homme pécheur. Jésus l'enjoint à le suivre. Pierre abandonne alors tout avec André, Jacques et Jean.