Œuvre de Maria Valtorta

Titre du chapitre : Annalia, la première vierge consacrée.

Date de la vision : Dimanche 6 mai 1945

Calendrier : Jeudi 20 janvier 28 selon Valtorta.fr ou vendredi 21 janvier 28 (7 Scébat 3788) selon maria-valtorta.org

Lieux (carte) : Nazareth

Cycle : L'apostolat féminin

Résumé : Jésus rentre à Nazareth. Il est accompagné de Jean, de Pierre, d'André. Marie leur apprend qu'une jeune fille attend le Maître et veut lui parler. Les apôtres sont curieux, mais se taisent. Jésus va dans le jardin, puis dans la chambre de sa Mère ou se trouve Annalia (description de Maria). Il y rencontre Annalia, qui finit par lui parler de son désir : être vierge pour le Christ. Elle souhaite aussi mourir avant son Seigneur. Jésus concède à ses deux voeux et est heureux d'avoir sa première vierge, lui qui est rempli de pureté. André se désole que ce ne soit pas Aglaé, mais Jésus l'encourage à continuer à prier, car aucune ne sont inutiles.

Contenu du chapitre : 156.1 : Marie avertit Jésus que quelqu'un l'attend. 156.2 : La chambre de Marie. 156.3 : Annalia hésite à se confier. Elle rappelle sa guérison. 156.4 : Sa décision de suspendre ses noces pour l'amour de Jésus, son Sauveur. 156.5 : Offre sa vie en sacrifice pour conserver cette grâce. 156.6 : Ne pas assister à la mort de Jésus qui lui a donné la vie. 156.7 : Jésus remet Annalia à Marie. Curiosité des apôtres.

Titre du chapitre : La nouvelle mission de la femme dans le discours aux disciples à Nazareth.

Date de la vision : Le lundi 7 mai 1945.

Calendrier : Vendredi 21 janvier 28 selon Valtorta.fr ou samedi 22 janvier 28 (8 Shebat 3788) selon maria-valtorta.org

Lieux (carte) : Nazareth

Cycle : L'apostolat féminin

Résumé : Marthe a rejoint Nazareth. Elle rencontre la Mère du Sauveur et certaines de ses consoeurs. Elle est triste et a beaucoup pleuré à cause de Marie-Madeleine. Jésus fait un long enseignement aux femmes disciples et sur la place de la femme dans l'Eglise. Il parle également de Marie, la Co-Rédemptrice. C'est une prédication vraiment destinée à toutes celles qui suivront le Christ et qui sauront aider les prêtres et leurs frères et soeurs en Jésus.

Contenu du chapitre : 157.1 : Présence d'une Marthe bien affligée parmi les femmes disciples. 157.2 : Mes disciples seront réunis par un seul nom sous un signe unique : chrétiens. 157.3 : Interrogez-vous sur votre capacité à défier la haine du monde pour moi. 157.4 : L’exemple d'Annalia. 157.5 : Vous pouvez faire tant auprès de vos semblables et à l'égard des ministres du Seigneur. 157.6 : Vous vous formerez en m’écoutant et encore plus en écoutant ma Mère. 157.7 : Marie, guide des âmes vers Dieu. 157.8 : Amis, prenez modèle sur les femmes.

Titre du chapitre : Sur le lac de Génésareth avec Jeanne de Kouza.

Date de la vision : Mardi 8 mai 1945.

Calendrier : Dim. 23 janvier 28 (9 Scébat 3788)

Lieux (carte) : Sur le lac de Tibériade (aussi appelé lac de Génésareth)

Cycle : L'apostolat féminin

Résumé : Jésus est sur le lac de Génésareth, avec Jeanne de Kouza. Apparemment, ils ont peu parlé, mais Jeanne comprend l'esprit de son Seigneur. Celle-ci lui demande pourquoi l'homme n'obéit pas à Dieu, lui qui est le plus parfait. Il répond que c'est à cause de la morsure de Satan. Ensuite, Jeanne demande s'il dédaignerait de rencontrer des dames romaines et explique qu'à la cour du Tétrarque, chez Hérode, on impose leur présence, pour plaire au Proconsul et à Rome. Jeanne énonce brièvement la présence des dames romaines à de fastes banquets et relate la présence de Marie-Madeleine. Jésus assure que la soeur de Lazare guérira, puis il dit à Jeanne quand et où il parlera, pour que les Romaines puissent venir sur place.

Contenu du chapitre : 158.1 : En barque, sur le lac au printemps au milieu des rives fleuries. 158.2 : Le silence éloquent de Jésus devant la nature. 158.3 : Seigneur, dédaignerais-tu d'approcher de mes amies païennes ? 158.4 : Jésus rencontrera les romaines chez Jeanne. 158.5 : Adieu de Jésus à Jeanne.

Titre du chapitre : Discours à Guerguesa (Gerghesa) sur la sincérité dans la foi. La réponse sur le jeûne aux disciples de Jean-Baptiste.

Date de la vision : Mercredi 9 mai 1945

Calendrier : Lundi 24 janvier 28. (9 Scébat 3788).

Lieux (carte) : Guerguesa

Cycle : L'apostolat féminin

Résumé : Jésus parle à Guerguesa. Il voit la pensée sincère des habitants, mais il leur dit aussi que la pensée humaine est très fluctuante. Après avoir donné un discours basé sur le le livre de Josué, le Maître affirme qu'il est la Pierre angulaire et invite les âmes à venir à lui. Il donne une leçon sur la foi. Ensuite, les disciples de Jean-Baptiste demandent à l'interroger, notamment sur sa fréquentation avec les Romains. Ils veulent comprendre sincèrement ce qui le motive à approcher les gentils et Jésus leur répond qu'il ne tire aucun avantage d'eux, mais qu'il souhaite les amener au Seigneur Dieu. Enfin, on lui demande pourquoi ses apôtres ne jeûnent pas et Jésus répond qu'on ne met pas du vin nouveau dans des vieilles outres.

Contenu du chapitre : 159.1 : Discours : La pensée humaine est changeante. 159.2 : Les professions de foi hypocrites ou mélangées. 159.3 : Je veux le miracle de votre sanctification. 159.4 : Dialogue sur la fréquentation des gentils (païens) avec les disciples de Jean Baptiste. 159.5 : Réponse sur l'opportunité des jeûnes. 159.6 : Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres. 159.7 : Plus tard vous viendrez à Moi.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 19.

Jésus est sur la route de Nephtali, vers Giscala. Ses disciples lui apprennent qu'il y a Gamaliel et Jésus décide d'aller à sa rencontre, malgré que certains apôtres soient peu convaincus. Le rabbi est surpris, mais pas hostile au Seigneur, qu'il salue très respectueusement. Il lui fait remarquer que la route est fatigante, mais Jésus dit que si on le reçoit, si on l'écoute toute fatigue disparaît.

Gamaliel lui propose alors de manger avec lui et il discute avec le Christ. Après avoir parlé du Précurseur, il fait remarquer que Jésus vagabonde toujours, et ce dernier répond que cela déconcerte ceux qui le haïssent, mais que les bons viennent à lui quand même. Gamaliel signale qu'il ne le hait pas, que son intelligence admire Jésus de Nazareth. Cependant son âme est alourdie par trop de choses et le Sauveur l'encourage à ne pas attendre ses dernières paroles pour se convertir.

Les deux hommes progressent un peu ensemble, ils en viennent à parler de l'amour de Jésus pour les animaux et des leçons qu'il tire de la Création. Puis, ils évoquent Hillel car ils vont prier sur son tombeau. Gamaliel est supris que le Messie connaisse la pensée de ce rabbi aujourd'hui décédé, et Jésus affirme que sa pensée ne lui était pas inconnue, car il "n'ignore rien de la pensée des hommes". Il énonce alors le fait qu'il est le Verbe et il parle très clairement de la Sainte Trinité.

Jésus dit :

Jésus arrive à Capharnaüm avec les disciples. Ils vont à une fontaine, et Jean donne à boire au Maître. Simon-Pierre, qui est allé porter des poissons chez lui, arrive alors en courant et avertit que le petit-fils d'Elie le pharisien a été mordu par un serpent : le petit est désormais mourant. Le grand-père est comme fou et supplie le Maître de venir le guérir. D'ailleurs, après avoir demandé à Pierre de l'amener chez lui, c'est lui-même qui arrive implorer la bonté de Jésus. Celui-ci le réconforte et va sauver l'enfant, en suçant l'endroit de la morsure, comme pour aspirer le poison. L'enfant est sauvé, mais en se réveillant, il se souvient du seprent et est effrayé. Le Christ le rassure et Elisée déclare alors qu'il l'aime bien, même si son grand-père lui a dit de le traiter de "maudit". Elie réagit alors au quart de tour et prétend naturellement ne jamais avoir dit cela.

Jésus s'en va en faisant ses adieux à la famille éprouvée, puis Judas lui reproche de ne pas avoir fait un miracle éclatant. Le Seigneur répond alors que, s'il avait agi ainsi, Elie l'aurait accusé d'avoir été aidé par Belzébuth et il affirme par ailleurs que le miracle "amène à la fois ceux qui sont déjà sur cette route". Quand on n'a pas l'humilité, le miracle pousse les gens au blasphème et il valait donc mieux agir de manière simple. Quant au fait d'avoir aidé son ennemi, Jésus répond qu'il est la Bonté même et aucun de ses adversaires ne pourra dire qu'il a été vindicatif et provocateur à leur égard.

Jésus est à Capharnaüm. Marie Salomé et Marie d'Alphée sont présentes : elles préparent la cuisine. Après les avoir saluées, la mère de Jacques et de Jude lui apprend que Simon, un autre de ses fils, est venu. Elle en est contente, mais elle ne sera vraiment heureuse que quand toute sa famille sera à Jésus. Le Seigneur lui assure alors que cela arrivera, puis il va trouver sa Mère.

En y allant, il rencontre Simon d'Alphée, Alphée, fils de Sarah, Joseph d'Emmaüs et le berger Isaac. Le groupe discute un peu et le Sauveur confie qu'il a trois nouveaux disciples à Isaac. Puis ils vont manger, et c'est durant le repas qu'arrive Elie, le pharisien de Capharnaüm.

Ce dernier a de nombreux présents pour le Christ, pour le remercier du miracle pour son petit-fils. Jésus accepte et il entend également son cousin Simon lui annoncer qu'il va le suivre. Mais une fois le pharisien parti, il va s'isoler et Matthieu le rejoint pour lui tenir compagnie. Le futur évangéliste remarque que son Seigneur n'a pas l'air heureux, et celui-ci lui révèle alors que les conversions d'Elie et de Simon sont tout humaines, là où celle du percepteur d'impôt était complète et sincère. Passé ce matin, Elie redeviendra Elie, et Simon restera toujours habité par son humanité.

Le Maître invite alors son apôtre à rester près de lui, et quand son disciple lui affirme qu'il ne sait pas parler et qu'il craint ne jamais être capable de parler du Messie, Jésus le réconforte et lui affirme que le publicain est un "pauvre homme qui, grâce à sa volonté, devient l’homme, l’homme juste rêvé par Dieu." Il saura donc guider les âmes et le Sauveur lui demande de pouvoir s'appuyer sur lui, et de le consoler, car ne pas être compris est une de ses grandes amertumes.

Jésus se rend chez Elie, qui l'a invité à un banquet. Quatre autres pharisiens sont présents : Urie, Joachim, Simon et Samuel. Du côté du Christ, Judas l'accompagne. Les autres ne sont pas venus, et quand Elie le remarque, il s'inquiète que ces derniers se soient sentis offenser par son comportement passé. Mais Jésus lui assure que ses disciples ne gardent pas de rancune ni une susceptibilité orgueilleuse.

Le Seigneur adresse quelques mots à Elisée, puis tous s'installent pour le repas. Ils en viennent à parler des vexations romaines et des taxes qui sont imposées aux pharisiens. Ils s'en offusquent et demandent notamment l'avis de Jésus. Ce dernier répond qu'il s'afflige des incursions romaines dans les lieux de prière en tant que juif, mas qu'il ne s'en afflige pas en tant homme. Il explique sa pensée, et signale par ailleurs que ses interlocuteurs font des affaires dans les synagogues pour pouvoir dissimuler de l'argent au fisc, à l'abri des oreilles indiscrètes, que c'est pour cela donc que les Romains entrent dans les lieux de culte. Lui, a contrario, est pauvre et n'a pas à se soucier de cela, mais il encourage ses interlocuteurs à être honnête, à dire la vérité, concernant leurs richesses.

La conversation dévie ensuite sur la restauration du Royaume d'Israël et Jésus cite l'Ancien Testament, quand Saül offrit l'offrande sans Samuel, contre les ordres du Seigneur. Saül ne resta alors pas roi. De même, Dieu connaît son heure et Jésus parle très clairement de son Royaume, qui sera universel et ne s'établira pas par la rébellion.

Enfin, le Messie encourage Elie à venir avec lui our donner l'obole aux pauvres mais Elie refuse, en prétextant qu'il est vieux et fatigué. Il lui dit d'aller avec Judas, qu'ils connaissent bien, et une fois dehors, l'Iscariote bondit de colère. Jésus le calme et lui recommande de laisser tout jugement à Dieu.