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Notes du thème

Œuvre de Maria Valtorta

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Confort de lecture

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EMV 217.4 · Tome 3, p. 459-460

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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« Venez, allons chercher un lit dans les sables, qui ne sont plus loin maintenant. Nous aurons toujours les étoiles pour compagnes et la rosée nous rafraîchira. Dieu, qui a envoyé la manne à Israël, pourvoira à nous nourrir nous aussi, qui sommes pauvres et qui lui sommes fidèles. »

Jésus plante là le groupe hargneux et part avec ses disciples alors que la nuit tombe avec les premières ombres violettes…

Ils trouvent finalement une haie de figuiers d’Inde aux sommets desquels, hérissées de piquants, des figues commencent à mûrir. Mais tout est bon pour qui a faim et, en se piquant les doigts, ils cueillent les plus mûres et vont à l’endroit où les champs font place à des dunes de sable. De loin arrive la rumeur de la mer.

« Arrêtons-nous ici. Le sable est fin et chaud. Demain, nous entrerons à Ashqelôn », dit Jésus, et tous tombent de fatigue au pied d’une haute dune.

Détail

Contestation émise : les figuiers de barbarie sont un anachronisme. Voir l'annotation.

Contextualisation : Jésus s'en va après avoir été accosté par un groupe de pharisiens hostile.

Annotation

Ils trouvent finalement une haie de figuiers d’Inde aux sommets desquels, hérissées de piquants, des figues commencent à mûrir. Cette mention intrigue : le figuier d’Inde ou figuier de Barbarie est censé avoir été importé du Mexique par Christophe Colomb. S’agit-il d’un anachronisme grossier ou d’une connaissance rare de Maria Valtorta ? Voir le commentaire ainsi qu'une vidéo sur le sujet.

EMV 218 · Tome 3, p. 460-472

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Détail

Titre du chapitre : Diverses rencontres à Ashqelôn (Ascalon), ville de Philistie

Date de la vision : Samedi 14 juillet 1945

Calendrier : Dimanche 7 mai 28 (25 Lyar ou Ziv 3788)

Lieux (carte) : Ashqêlon (Ascalon)

Cycle : Apostolat en Philistie

Résumé : Les apôtres se réveillent là et reprennent la route. Ils arrivent sur un rivage et Jean est hypnotisé par la mer. Les apôtres demandent par où ils vont entrer à Asqêlon et Jésus déclare qu'il sait par où aller. Les disciples demandent donc s'il est déjà venu, et il répond par l'affirmative : cependant, il était beaucoup trop petit pour s'en souvenir. Jacques de Zébédée fait alors remarquer que le Christ ne se trompe jamais de route et ce n'est pas la première fois qu'il s'en rend compte.

Ils avancent jusqu'à un petit faubourg rural où se trive des maraîchers. Comme ils ont faim, Thomas négocient durement avec l'un d'eux pour obtenir des oeufs, et il finit par en obtenir deux douzaine. Ils vont alors s'entretenir avec un autre maraîcher qui possèderait pour sa part du pain. Le vieillard les ignore au début, mais Pierre finit par obtenir une réaction en évoquant Samson, le personnage biblique, et Simon de Jonas finit par dire qu'il est chrétien, qu'il appartient au Christ, le Messie et le roi d'Israël qui vaincra "le monde entier et même l'enfer". Cela attire la curiosité de l'homme, qui les invite à approcher. Ses esclaves, deux Africaines appelées Anibé et Nubi, viennent les servir et ils mangent ensemble. Le vieil Ananias explique l'origine des femmes, et demande comment Jésus va faire sa conquête. Ce dernier explique alors qu'il veut nous donner le Royaume des Cieux, même à lui qui est philistin. Celui-ci est intéressé par la notion éternelle de l'âme, qui est aussi donnée à Anibé et Nubi. Jésus lui promet d'ailleurs que l'épouse et le fils qu'il a perdus ne sont pas morts, car l'âme survit. Le maraîcher finit par leur offrir un logement, et le groupe apostolique le quitte le temps d'aller en ville. Jésus envoie les apôtres prêcher et lui, de son côté, se promène tout seul à Ascalon.

Il y rencontre Alexandre, un enfant qui a été renvoyé de la classe car il était turbulent. Après avoir obtenu la promesse de l'enfant de ne plus mal se comporter, et surtout de ne plus faire de pantin en bois qui se moque du chef de la synanogue, Jésus va avec lui jusqu'au magasin de ses parents. Il y rencontre sa mère, et la pauvre Dina, une autre enfant dont la mère est très malade. La petite a perdu son père en mer, et comme ce dernier était l'employé des parents d'Alexandre, ceux-ci ont veillé sur sa progéniture comme ils ont pu. Mais la mère de Dina se meurt d'un mal incurable. Jésus lui demande donc de la conduire jusqu'à chez elle, et en chemin, elle affirme que si elle savait où était le Messie, elle croirait et lui demanderait le miracle. Jésus sourit face à sa profession de foi, et quand ils arrivent jusqu'à la mourante, il se fait alors connaître tel qu'il est et guérit la mère. Il prend alors congé de cette pauvre famille d'Asqêlon.

Contenu du chapitre : 218.1 : En route, le long du rivage, pour la ville déjà en vue. 218.2 : Sur le marché, Thomas marchande des œufs avec un philistin. 218.3 : Pierre demande du pain au philistin Ananias et lui parle du Messie. 218.4 : Ananias retient à manger Jésus et les siens. 218.5 : Jésus lui parle du Royaume pour tous, même les philistins, et de son âme. 218.6 : Jésus envoie les apôtres prêcher en quatre groupes. Seul, il repousse une prostituée, mais accueille les enfants. 218.7 : Il va avec le petit Alexandre qui lui raconte l'histoire de la petite Dina. Jésus se fait remettre un pantin irrespectueux. 218.8 : Il admire les tapis de la fabrique et la bonté de la mère. 218.9 : Il parle du Messie à la petite Dina qui le conduit chez elle. 218.10 : Où il guérit sa mère mourante.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 80

EMV 361 · Tome 5

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Citation

Je puis enfin écrire ce qui occupe ma vision mentale et mon audition mentale depuis le début de l'aube de ce matin... Car, je l'ai dit plusieurs fois et je le répète, quand je ne puis continuer ou commencer le récit de ce que je vois, la scène s'arrête dès le début ou bien au point où je suis interrompue, pour se dérouler ensuite de nouveau quand je suis libre de la suivre. Je crois que Dieu veut cela pour éviter des omissions ou des erreurs de détail, chose qui pourrait m'arriver si j'écrivais quelque temps après avoir vu. J'affirme en conscience que ce que j'écris, parce que je le vois ou je l'entends, je l'écris pendant que je le vois ou l'entends.

EMV 495

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

« Ah ! Si Dieu devait pardonner seulement à ceux qui le demandent, et frapper aussitôt celui dont la faute n’est pas suivie de repentir… Tu ne t’es jamais entendu pardonner avant de t’être repenti ? Peux-tu vraiment affirmer que c’est parce que tu t’es repenti que tu as été pardonné ? (…) J’ai donné à cette âme la possibilité et le temps d’arriver au repentir et à la sainteté, si elle le veut. Souvenez-vous-en, quand vous serez les maîtres des âmes. (…) Toutes les âmes ne guérissent pas instantanément de leurs blessures. Certaines n’y parviennent que par étapes successives, parfois longues et susceptibles de rechutes. Les chasser, les condamner, les effrayer, ce n’est pas l’art du médecin spirituel. (…) Ouvrez toujours vos bras et votre cœur aux pauvres âmes. »