Lieux dans L'Evangile tel qu'il m'a été révélé — notes (page 46/51)

EMV 196.1.2 · Tome 3, p. 289-280

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

196.1 La matinée du sabbat a été occupée en majeure partie à reposer les corps fatigués et à remettre en état les vêtements empoussiérés et froissés par le voyage. Dans les grandes citernes de Gethsémani, que les orages ont remplies, et dans le Cédron qui chante toute une symphonie sur les pierres de son lit, écumant et gonflé par les pluies des jours précédents, il y a tant d’eau que c’en est une véritable invitation. L’un après l’autre, les pèlerins, défiant la fraîcheur, s’y plongent, et puis, revêtus à nouveau de pied en cap, les cheveux encore plaqués par les embruns du torrent, ils puisent de l’eau dans les citernes pour la reverser dans des bassins où l’on a mis les vêtements, couleur par couleur. (...)
196.2 Ils se dispersent dans l’oliveraie, si belle en ce jour serein d’avril. La pluie des jours précédents semble avoir argenté les oliviers et semé des fleurs, tant les frondaisons resplendissent au soleil et tant les petites fleurs abondent au pied des oliviers. Des oiseaux chantent et volent de tous côtés.
La ville s’étend là-bas, à l’ouest de Gethsémani.
Impossible de distinguer le fourmillement de la foule à l’intérieur de la ville, mais on voit les caravanes se diriger vers la Porte des Poissons et d’autres portes à l’est dont j’ignore le nom, et la ville les engloutir comme un ventre famélique.

Annotation

La ville s’étend là-bas, à l’ouest de Gethsémani. Voir le croquis dessiné par Maria Valtorta.

Maria Valtorta a tracé le croquis au crayon noir, parfois recouvert de rouge et de bleu. Certains noms ont été tracés à la plume. Au centre se trouve le “Temple ”, avec “Maisons très serrées”, et, en demi-cercle à gauche : “Faubourgs et maisons plus clairsemées”, le tout ceint d’un double cercle dont l’explication est en bas de page : “(Le cercle rouge et bleu indique les murs).” Sur ces “murs”, on lit une “porte” à côté de l’indication “nord”, et une autre “porte” au sud-est. Hors des “murs” : “Cédron” et “Gethsémani” à l’est, deux fois “Maisons” au sud, “torrent” et “Golgotha” à l’ouest.

On voit les caravanes qui se dirigent vers la Porte des Poissons. Au nord de Jérusalem, à côté du Temple.

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EMV 196.9 · Tome 3, p. 288-289

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

– Quand allons-nous voir cette Maman, Seigneur ? demande Yabeç dont les yeux traduisent le désir.
– Ce soir. Que lui diras-tu, en la voyant ?
– “ Je te salue, Mère du Sauveur. ” Cela va bien comme ça ?
– Très bien, confirme Jésus avec une caresse.
– Mais nous n’irons pas au Temple aujourd’hui ? demande Philippe.
– Nous irons avant de partir pour Béthanie. Et toi, Yabeç, tu resteras tranquille ici, n’est-ce pas ?
– Oui, Seigneur. »
L’épouse de Jonas, le régisseur de l’oliveraie, qui s’est approchée tout doucement, demande :
« Pourquoi ne l’y conduis-tu pas ? L’enfant en a envie… »
Jésus la regarde avec insistance sans parler.
La femme comprend et le dit :
« J’ai compris ! Mais je dois avoir encore un petit manteau de Marc. Je vais le chercher. »
Sur ce, elle s’éloigne en courant.
Yabeç tire Jean par la manche :
« Est-ce que les maîtres seront sévères ?
– Oh non ! N’aie pas peur ; et puis ce n’est pas pour aujourd’hui. Dans quelques jours, avec la Mère de Jésus, tu seras plus sage qu’un docteur » dit Jean pour le réconforter.
Les autres entendent et sourient de l’appréhension de Yabeç.
« Mais qui le présentera en qualité de père ? demande Matthieu.
– Moi. C’est naturel ! A moins que… le Maître ne veuille le présenter, dit Pierre.
– Non, Simon. Je ne le ferai pas. Je te laisse cet honneur.
– Merci, Maître. Mais… tu seras présent toi aussi ?
– Certainement. Nous le serons tous. C’est “ notre ” enfant… »
Marie, femme de Jonas, revient avec un manteau violet foncé encore en bon état. Mais quelle couleur ! Elle-même le dit :
« Marc n’a jamais voulu le porter parce que la couleur ne lui plaisait pas. »
Je le crois bien ! C’est affreux ! Et le pauvre Yabeç, avec son teint olivâtre, a l’air d’un noyé dans cette couleur violente. Mais lui ne se voit pas… si bien qu’il est heureux de porter ce manteau dans lequel il peut se draper comme un homme…
« Le repas est prêt, Maître. La servante a déjà enlevé l’agneau de la broche.
– Alors allons-y. »
Et, descendant de l’endroit où ils se trouvent, ils entrent dans la vaste cuisine pour le repas.

Détail

Jésus vient de parler de la Vierge Marie.

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EMV 197 · Tome 3, p. 290-294

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : Au Temple avec Joseph d’Arimathie. L’heure de l’encens.

Date de la vision : Vendredi 22 juin 1945

Calendrier : Samedi 25 mars 28

(12 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Temple de Jérusalem

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Le groupe apostolique va au Temple avec Yabeç et Jean d'Endor. Pierre agit comme tuteur de l'enfant et celui-ci avoue candidement qu'il ne se souvient pas de la dernière fois qu'il est venu au Temple, puisqu'il était bébé. Jésus, lui, se préoccupe de Jean d'Endor qui est intimidé de revenir à la maison du Père. Le Christ le rassure et l'absout de tout, ce qui émeut le nouveau converti.

Ils vont près du trésor pour faire leur offrande quand ils rencontre Joseph d'Arimathie. Celui-ci s'étonne de voir un petit garçon avec eux, et Pierre lui explique que le petit va passer son examen de la majorité. Le frère d'André demande ainsi à ce que le pharisien vienne à ses côtés, pour que les docteurs de la Loi ne causent pas d'ennuis. Joseph salue ensuite le Maître et ce dernier lui propose de venir à Béthanie le retrouver. L'homme accepte avec joie et prend congé.

Jésus explique alors à Yabeç ce qu'est l'heure de l'encens, et il lui explique pourquoi il faut prier ; il lui explique également combien est grand le ministère du prêtre. Pour finir, ils vont adorer le Seigneur.

Contenu du chapitre : 197.1 : Pierre tient Yabeç par la main. 197.2 : Jésus conforte Jean d'En-Dor. 197.3 : Pierre explique à Yabeç les choses du Temple. 197.4 : Jésus invite Joseph d'Arimathie à Béthanie. 197.5 : La prière du soir.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 58

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EMV 197.1 · Tome 3, p. 290

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Pierre est vraiment solennel quand il entre en qualité de père dans l’enceinte du Temple, tenant Yabeç par la main. Il paraît même plus grand, tant il se tient droit en marchant.
Derrière, en groupe, viennent tous les autres. Jésus est le dernier, occupé à mener une discussion serrée avec Jean d’En-Dor qui paraît avoir honte d’entrer au Temple.
Pierre demande à son petit protégé : « Tu n’y es jamais venu ? », s’attirant cette réponse :
« Quand je suis né, père, mais je ne m’en souviens pas. »
Cela fait rire Pierre de bon cœur. Il le répète à ses compagnons qui rient eux aussi en disant bonnement et finement :
« Peut-être que tu dormais et par conséquent… » ou bien : « Nous sommes tous comme toi. Nous ne nous rappelons pas notre venue ici, à notre naissance. »

Annotation

Pierre demande à son petit protégé : « Tu n’y es jamais venu ? », s’attirant cette réponse : « Quand je suis né, père, mais je ne m’en souviens pas. » Pour la cérémonie de sa présentation au Temple et de la purification de sa mère.

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EMV 197.4 · Tome 3, p. 292-293

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

– (...) Oh ! Maître ! Donne-moi ta bénédiction !
– Paix à toi, Joseph. Je suis heureux de te voir, qui plus est en bonne santé.
– Moi aussi, Maître, et les amis eux aussi te verront avec joie. Tu es à Gethsémani ?
– J’y étais. Après la prière, je vais à Béthanie.
– Chez Lazare ?
– Non, chez Simon. Il y a aussi ma Mère et la mère de mes frères, ainsi que celle de Jean et de Jacques. Viendras-tu m’y trouver ?
– Tu le demandes ? C’est pour moi une grande joie et un grand honneur. Je t’en remercie. Je viendrai avec plusieurs amis…
– Vas-y doucement, Joseph, avec les amis !… conseille Simon le Zélote.
– Oh ! Vous les connaissez déjà. La prudence dit : “ Que l’air n’entende pas. ” Mais lorsque vous les verrez, vous comprendrez que ce sont des amis.
– Dans ce cas…
– Maître, Simon-Pierre me parlait de la cérémonie du petit. Tu es venu au moment où je demandais quand vous avez l’intention de la faire. Je désire y assister, moi aussi.
– Le mercredi avant la Pâque. Je veux qu’il fasse sa Pâque en fils de la Loi.
– Très bien. C’est entendu. Je viendrai vous prendre à Béthanie. Mais lundi je viendrai avec des amis.
– C’est d’accord.
– Maître, je te quitte. Que la paix soit avec toi. C’est l’heure de l’encens.
– Adieu, Joseph. Que la paix soit avec toi.

Détail

Jésus rencontre Joseph d'Arimathie.

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EMV 198 · Tome 3, p. 294-303

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : Jésus rencontre sa mère, à Béthanie. Yabeç (Jabé) change son nom en Marziam.

Date de la vision : Samedi 23 juin 1945.

Calendrier : Samedi 25 mars 28 (12 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Le groupe apostolique arrive à Béthanie. Jésus y retrouve sa Mère, et il abandonne un temps Yabeç. Celui-ci est impressionné par le nombre de nouveaux-venus - car il y a Lazare, Marthe, Maximin, Marie d'Alphée, Marie Salomé, Isaac de Yutta, Timon, Joseph d'Emmaüs - et finalement, le petit n'arrive pas à contenir son chagrin. Il appelle sa mère, ce qui attire derechef l'attention de Jésus et de Marie. Celle-ci le prend alors dans ses bras et console l'enfant.

Le Christ lui présente ensuite Jean d'Endor, et ils vont à la maison de Simon le Zélote. Là, Jésus apprend à Lazare que Joseph d'Arimathie viendra. Ils parlent brièvement des terres de Doras puis reviennent sur le sort de Yabeç. Les femmes sont bouleversées par ce qui lui est arrivé et Jésus lui donne finalement son nouveau nom : il s'appellera Marziam. C'est l'équivalent du nom de Marie. Lazare, quant à lui, propose d'adopter l'enfant, et Pierre est désespéré à la perspective de ne plus avoir la charge du petit. Jésus remercie donc son ami de Béthanie, mais déclare que ce sera l'enfant du groupe apostolique. Après avoir énoncé Sarah et Ismaël, que Jésus avait envoyé chez Lazare, après le sermon sur la montagne, Pierre discute avec Marie du vêtement de Marziam pour sa fête. En attendant, Marthe emmène le jeune protégé de Jésus pour lui donner d'anciens vêtements de Lazare, lorsqu'il était enfant. Entretemps, les adultes parlent de Jean-Baptiste et des bergers de la Nativité : Jésus apprendra à Isaac que les paysans de Yokhanan viendront pour la Pâque et le disciple se chargera de les accueillir.

Enfin, Marie et Jésus s'entretiennent au soir pour parler d'Aglaé, qui viendra à Jérusalem avec Suzanne pour la fête pascale. Jésus l'y retrouvera.

Contenu du chapitre : 198.1 : Plusieurs viennent de Béthanie au-devant de Jésus qui va au-devant de sa Mère. 198.2 : Marie essuie les larmes de Yabeç. 198.3 : Et souhaite la paix à Jean d'En-Dor. 198.4 : Dans la maison de Simon le zélote. Les femmes s’activent pour recevoir tout ce monde. 198.5 : Pourquoi Yabeç, orphelin, a été recueilli. 198.6 : Pierre ne veut pas se faire retirer Yabeç que Lazare propose d’adopter. 198.7 : Il saura subvenir à tous ses besoins matériels. 198.8 : Marie change le nom Yabeç en Marziam (Margziam). 198.9 : Des nouvelles en particulier de l’arrestation du Baptiste. 198.10 : Yabeç se présente avec un nouveau vêtement que lui a donné Marthe. 198.11 : Jésus et Marie s'entretiennent de la visite d'Aglaé.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 59.

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EMV 198.1 · Tome 3, p. 294

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Par la route ombragée qui relie le mont des Oliviers à Béthanie – et je pourrais dire que la montagne avec ses verts contreforts arrive jusqu’à la campagne de Béthanie –, Jésus et ses disciples marchent rapidement jusqu’à la ville de Lazare.
Il n’y est pas encore entré qu’on le reconnaît et que des messagers volontaires se répandent dans tous les sens pour annoncer sa venue. Grâce à cela, Lazare et Maximin accourent d’un côté, Isaac avec Timon et Joseph de l’autre, et en troisième lieu Marthe avec Marcelle, qui relève son voile afin de se baisser pour baiser le vêtement de Jésus ; tout de suite après surviennent Marie, femme d’Alphée, et Marie Salomé qui vénèrent le Maître, puis embrassent leurs fils. Pendant ce temps, le petit Yabeç — que Jésus tient toujours par la main —, ballotté au milieu de tous ces gens qui arrivent, écarquille les yeux avec stupéfaction ; de son côté, Jean d’En-Dor, se sentant étranger, se retire à part au fond du groupe. Et voici que s’avance, sur le sentier qui mène à la maison de Simon, la Mère de Jésus.

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EMV 198.9 · Tome 3, p. 301

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Isaac raconte ce qu’il a pu apprendre sur Jean-Baptiste. Certains prétendent qu’il est à Machéronte, d’autres à Tibériade. Les disciples ne sont pas encore de retour…
« Mais ne l’avaient-ils pas suivi ?
– Si. Mais, près de Docco, ceux qui l’avaient arrêté ont traversé le fleuve avec leur prisonnier, et on ne sait pas s’ils sont remontés vers le lac ou descendus à Machéronte. Jean, Mathias et Siméon se sont lancés à leur recherche pour s’informer et ils ne l’abandonneront sûrement pas.
– Et toi, Isaac, tu n’abandonneras certainement pas ce nouveau disciple. Pour l’instant, il reste avec moi. Je veux qu’il fasse la Pâque avec moi.
– Moi, je la ferai à Jérusalem, chez Jeanne. Elle m’a vu et m’a offert une chambre pour moi et mes compagnons. Ils viennent tous, cette année. Et nous serons avec Jonathas.
– Même ceux du Liban ?
– Eux aussi. Mais les disciples de Jean ne pourront peut-être pas venir.
– Ceux de Yokhanan viennent, tu le sais ?
– Vraiment ? Je serai à la porte, près des prêtres qui immolent. Je les verrai et je les amènerai avec moi.
– Attends-les pour la dernière heure. Ils n’ont qu’un temps limité. Mais ils ont l’agneau.
– Moi aussi. Magnifique. C’est Lazare qui me l’a donné. Nous immolerons celui-ci, et l’autre, le leur, leur servira pour le retour. »

Annotation

Les bergers du Liban, c'est-à-dire Daniel et Benjamin.

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EMV 199.1 · Tome 3, p. 303

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

199.1 La splendide matinée invite vraiment à se promener et à sortir des lits et des maisons ; comme autant d’abeilles au premier soleil, les habitants de la maison de Simon le Zélote se lèvent en vitesse et sortent respirer l’air pur dans le verger de Lazare qui entoure le petit logis hospitalier. Ils sont vite rejoints par ceux qui sont logés chez Lazare, à savoir : Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, André et Jacques, fils de Zébédée. Un joyeux soleil pénètre par toutes les fenêtres et les portes grandes ouvertes, et les pièces, simples et propres, se revêtent d’une teinte dorée qui avive les couleurs des vêtements et fait briller cheveux et pupilles.
Marie, femme d’Alphée, et Salomé sont occupées à servir ces hommes au vigoureux appétit. Marie, de son côté, surveille un serviteur de Lazare qui peigne les cheveux de Margziam avec plus de savoir-faire que son premier barbier (...).

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EMV 199.3-4 · Tome 3, p. 307-308

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Jusqu’aux environs de Jérusalem, ils marchent tous ensemble. Puis ils se séparent. Judas part tout seul de son côté et entre dans la ville, probablement par la porte qui se trouve vers la Tour Antonia. Thomas, Philippe et Nathanaël font encore quelques dizaines de mètres avec Jésus et leurs compagnons, puis entrent en ville, par le faubourg d’Ophel, en compagnie de Marie et de l’enfant.
199.4 « Et maintenant, allons voir ces malheureux ! » dit Jésus.
Tournant le dos à Jérusalem, il se dirige vers un lieu désolé situé sur les pentes d’une colline rocheuse qui se trouve entre les deux routes qui mènent de Jéricho à Jérusalem. C’est un lieu étrange où l’on accède par des sortes de gradins. Après le premier niveau, on grimpe un sentier et le premier palier est surélevé d’au moins trois mètres au-dessus du sentier, et de même pour le second. Lieu aride, mort… très triste.
« Maître, crie Simon le Zélote, je suis ici. Arrête-toi pour que je te montre le chemin… »
Et Simon, qui s’était adossé à la roche pour avoir un peu d’ombre, s’avance et conduit Jésus par un sentier à gradins qui va vers Gethsémani, mais en est séparé par la route qui mène du mont des Oliviers à Béthanie. »
« Nous y voilà. J’ai vécu au milieu des tombeaux de Siloan et c’est ici que se trouvent mes amis. Une partie d’entre eux, du moins. Les autres sont à Ben Hinnom, mais ne peuvent venir… Ils devraient traverser la route, et on les verrait.
– Nous irons aussi les trouver.
– Merci ! Pour eux et pour moi.