Região da Judeia

O grupo apostólico atravessa os montes de Emaús. Avançam a bom ritmo em direção à Galileia. Judas, bem-disposto, pergunta se podem regressar a Queriote mais tarde, e João pergunta se pode levar Tiago de Zebedeu e André a Belém. O Iscariotes pede então a Jesus conselhos sobre a sua alma, e Jesus fá-lo com caridade, dizendo que a sua mente está desordenada e que tudo se desmorona ao menor sinal de vento. Aconselha-a a agir com ordem e a ficar com os bons para combater a tentação. Entretanto, Pedro chega e quer saber do que estão a falar. Jesus fala de ordem e de santidade, evocando a imagem do lado direito de um mapa. Pedro elogia André, mas Jesus garante-lhe que os Doze estão a trabalhar para se tornarem bons e melhores.

Cleofas de Emaús, um velho que tinha vindo para Belle-Eau, acolhe Jesus em sua casa. Era um homem idoso, mas de boa vontade. Nessa ocasião, Jesus encontra um certo Timão e Hermas, verdadeiros israelitas, que lhe pedem que explique a sua doutrina. Jesus responde que é preciso seguir o Decálogo, praticar o amor e a misericórdia. O Senhor diz que a misericórdia se sobrepõe agora à justiça, mas recorda também que ela sempre esteve presente, desde o princípio. De agora em diante, ela reconciliará o homem com o seu Pai. Em seguida, Cléofas apresenta um caso de incesto, que está a ser julgado pelas autoridades farisaicas. Neste caso, o caso de incesto é infeliz: o irmão e a irmã não sabiam de facto que eram da mesma linhagem. Para cumprir a Lei, o homem despede-a (com o coração despedaçado) e a mulher morre de desgosto. Agora, o homem, chamado José, é condenado e ostracizado de Israel. É um proscrito. Jesus declara que, materialmente, se tratava de uma falta involuntária, mas que não havia intenção de pecar. Assim que se apercebe de que ele está na rua, sai e faz-lhe saber que é a Misericórdia. Convida-o a segui-lo e absolve-o do seu pecado involuntário, ele que é o Cordeiro sem mancha e o Juiz divino.

O grupo apostólico, acompanhado por José de Emaús, ostracizado por Israel, dirige-se a Arimateia. José precisa de se desintoxicar do ódio que recebeu. Jesus pede aos apóstolos que tenham muito cuidado para não serem intransigentes: faz um belo discurso sobre a alma perdida que regressa ao seu Senhor. Por fim, declara que dará Isaac de Yutta a José, para o ajudar a aprender o seu caminho.

Nota:

• A EMV 141 é o início do volume 3 da antiga edição.
• Marca o início do segundo ano da vida pública de Jesus.

Jesus chega a casa de Joana de Kouza. Ela veio a correr quando soube que o Mestre estava ali. Estão presentes as suas amigas romanas: Lídia, Valéria e Plautina. Plautina parece ser a mais respeitada; Valéria é a pessoa cujo filho Jesus salvou em Cesareia. Em todo o caso, todas querem ouvi-lo para se decidirem sobre este filósofo. Joana teme que Jesus não se dê bem com os seus convidados, mas Cristo tranquiliza-a e, quando se reencontram com as mulheres romanas, ele deixa o tema das flores - de que estas três mulheres gostam muito - e começa a falar da imortalidade e da vida eterna da alma.

Depois de Jesus ter cuidado da pequena Fausta, a conversa continua sobre os filósofos que vivem atualmente em Roma e que não seguem os seus ensinamentos. Jesus declara que eles não são pagãos, são ateus, porque já nem sequer têm deuses nos seus corações. No entanto, os outros filósofos pagãos tinham uma grande elevação de vida, e procuravam sempre o Bem a todo o custo.

Quando as damas romanas perguntam a Jesus se ele é Deus, Cristo responde que é o Filho do verdadeiro Deus, e o Salvador critica longamente o Olimpo, criado pela imaginação do homem. Menciona também o altar dedicado ao deus desconhecido, que os sábios e os verdadeiros filósofos tinham intuído. Jesus fala então da Criação e, mais concretamente, da alma, e incita Lídia, Valéria e Plautina a fazerem as suas perguntas. Elas fazem-nas - o assunto permanece bastante centrado no tema da imortalidade, da alma e da divindade do Mestre - depois, quando temem represálias dos seus deuses, Jesus tranquiliza-as e afirma que elas não existem.

Por fim, vai-se embora e Joana acompanha-o a casa. Diz-lhe que Kouza quer que ela regresse a Jerusalém e o Messias encoraja-a a obedecer, pois assim será mais fácil segui-lo.