L'entourage di Gesù

Gesù scende dalla gola di Arbel. Uomini e donne lo aspettavano e Gesù compie miracoli per premiare la loro fede. Poi gli presentano gli apostoli e dicono che basteranno per soddisfare i bisogni delle anime, mentre lui va a cercare altri che sono ancora più miserabili di loro. Spaventati, gli apostoli lo seguono, ma Gesù li incoraggia a obbedire e assicura loro che hanno incorporato la sua Parola senza che se ne rendessero conto. Sconfortati, guardano il Maestro che se ne va, ma Tommaso e Giacomo di Alfeo li incoraggiano a praticare l'obbedienza, e Matteo li incoraggia a recitare una preghiera alla Sapienza piuttosto che a lamentarsi.

Appena i Dodici hanno finito, il popolo li raggiunge e pone loro delle domande. In particolare, volevano seguire la via del Signore, anche se erano come nipoti. Simone lo Zelota prende la parola e li esorta a esaminare se stessi, mantenendo la pietra di fondazione della loro fede. Questa è immutabile, perché viene da Dio. Poi dobbiamo esaminare tutte le altre pietre per vedere se sono buone, cattive o inutili. Se sono cattive e provengono dalla sensualità, dall'odio e da Satana, devono essere distrutte; se provengono da Dio, devono essere conservate e con esse ricostruire il nostro edificio spirituale. In breve, dobbiamo demolire "per ricostruire e salire saggiando la qualità delle vostre vecchie pietre al suono della voce di Dio".

Giovanni prosegue poi incoraggiando le anime a non avere paura del cammino di santità, anche se sono bambini. Ci sono eroi della santità come Giovanni Battista, ma l'Agnello di Dio sa che le anime non sono ancora purificate e ci mostra lui stesso la via. E la sua via è l'amore.

Giovanni tenne un lungo discorso che impressionò tutti i presenti.

Erma e Stefano lo ascoltano e Stefano lo benedice. Ma Giovanni è molto umile e nomina Pietro come loro capo (Simone di Giona ne è stupito). Quando Stefano chiede di seguire Cristo, il fratello di Andrea gli chiede di esaminarsi, di discernere e poi di venire dal Signore. Nel frattempo, poteva rimanere con loro per vedere come vivevano.

Gesù arriva a casa di Jeanne de Kouza. La donna accorre quando sente che il Maestro è lì. C'erano anche le sue amiche romane: Lidia, Valeria e Plautina. Plautina sembra essere la più rispettata; Valeria è quella a cui Gesù ha salvato il figlio a Cesarea. In ogni caso, tutte vogliono ascoltarlo per farsi un'opinione su questo filosofo. Giovanna teme che Gesù non vada d'accordo con i suoi ospiti, ma Cristo la rassicura e, quando si ritrovano con le donne romane, parte dall'argomento dei fiori - che queste tre donne amavano molto - e inizia a parlare dell'immortalità e della vita eterna dell'anima.

Dopo che Gesù si è preso cura della piccola Fausta, la conversazione continua sui filosofi che vivono a Roma e che non seguono i loro insegnamenti. Gesù dichiara che non sono pagani, ma atei, perché non hanno nemmeno più gli dei nel cuore. Tuttavia, gli altri filosofi pagani avevano una grande elevazione della vita, e cercavano sempre il Bene ad ogni costo.

Quando le signore romane chiedono a Gesù se è Dio, Cristo risponde che è il Figlio del vero Dio e il Salvatore critica a lungo l'Olimpo, creato dalla fantasia dell'uomo. Cita anche l'altare dedicato al dio sconosciuto, che i saggi e i veri filosofi avevano intuito. Gesù parla poi della Creazione, e più in particolare dell'anima, e incoraggia Lidia, Valeria e Plautina a porre le loro domande. Esse lo fanno - l'argomento rimane abbastanza concentrato sul tema dell'immortalità, dell'anima e della divinità del Maestro - e poi, quando temono ritorsioni da parte dei loro dei, Gesù le rassicura che non esistono.

Infine, egli se ne va e Jeanne lo accompagna a casa. Gli dice che Kouza vuole che lei torni a Gerusalemme e il Messia la incoraggia a obbedire, perché le sarà più facile seguirlo.