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Regione Giordania

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EMR 134

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Marianna, una madre morente che ha dato alla luce sei figli, viene guarita. Ha una malattia al seno (forse un cancro?). Gesù viene a guarirla, perché la suocera è andata a cercare Gesù a Belle-Eau, alla fine della EMV 131. Alla fine, Cristo chiede a Giuda di comprare loro del cibo per i prossimi giorni, poiché sono molto poveri. Giuda gli chiede poi di dare un po' del suo denaro, perché sta diventando buono e vuole liberarsi del suo fascino per il denaro.

EMR 134.1.3

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Traduzione in corso

Parole chiave

EMR 137

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Gesù torna a La Belle-Eau. Manda Giuda a fare alcuni acquisti urgenti. Andrea parla al Maestro, confidandogli la sua sofferenza: la donna velata, Aglaia, non c'è più, perché i farisei l'hanno aggredita. Teme che non si salvi, ma Cristo gli assicura che non è morta e che si salverà. Il Signore gli chiede se vuole sapere come questo avverrà, e Andrea non vuole saperlo: si accontenta delle parole e della promessa di Cristo. Il suo Maestro è contento e dice che questo è il privilegio del vero apostolo, che non deve cercare di scoprire come salva le anime. In questo modo, Gesù dà una lezione sui sacerdoti. Poi Gesù chiede di Aglaia, così Andrea spiega cosa è successo. I farisei la aggredirono in loro assenza e lei fuggì. Giuda tornò nel frattempo e rivelò che i farisei avevano teso una trappola. Interruppe uno scriba che stava insultando Gesù, poi si ricordò che la violenza non era buona e lo lasciò andare. Pietro era molto contento del suo atteggiamento e lo avrebbe aiutato, ma l'atteggiamento vendicativo dei Dodici non piacque al Maestro, che li rimproverò. Dice loro che sta per affrontare i farisei, cosa che effettivamente avviene. Chiede loro di non combattere contro di lui, il Verbo di Dio, ma il gruppo preferisce maledirli e gli ordina di andarsene. Così Gesù se ne va domani, dopo aver salutato le persone buone che sono qui.

EMR 138

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Addio alle anime di Belle-Eau. L'amministratore spiega cosa è successo con Aglaé e il Maestro benedice la sua rettitudine. Gesù parla poi agli apostoli lungo la strada: dice loro che non vuole un regno umano e che non lo conquisterà con la violenza. Infine, Gesù va a consolare il capo della sinagoga di Belle-Eau. Stava per essere maledetto dal Sinedrio, quindi stava per essere rimosso dall'incarico. L'uomo, nella sua umiltà, crede che non potrà più guardare a Dio e si rammarica, non per la perdita della sua posizione di prestigio, ma per la perdita della sua amicizia con Dio. Per questo si fa prendere dagli scrupoli e Gesù lo rassicura che non ha peccato. La condanna del Sinedrio cadrà, ma Cristo lo invita invece a seguire le sue orme, e Timone è felice.

EMR 160.1-6

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Gesù si trova sulla strada da Neftali a Giscala. I suoi discepoli gli dicono che Gamaliele è lì e Gesù decide di andargli incontro, nonostante alcuni degli apostoli non siano molto convinti. Il rabbino è sorpreso, ma non ostile al Signore, che saluta con molto rispetto. Fa notare che la strada è faticosa, ma Gesù dice che se lo si accoglie, se lo si ascolta, ogni stanchezza scompare.

Gamaliele si offre di mangiare con lui e parla con Cristo. Dopo aver parlato del Precursore, gli fa notare che Gesù è sempre errante, e Gesù risponde che questo sconcerta coloro che lo odiano, ma che il bene gli viene lo stesso. Gamaliele precisa che non lo odia, che la sua intelligenza ammira Gesù di Nazareth. Tuttavia, la sua anima è appesantita da troppe cose e il Salvatore lo incoraggia a non aspettare le sue ultime parole prima di convertirsi.

I due uomini fanno qualche passo avanti insieme e arrivano a parlare dell'amore di Gesù per gli animali e degli insegnamenti che trae dalla Creazione. Poi parlano di Hillel, poiché stanno andando a pregare sulla sua tomba. Gamaliele si stupisce che il Messia conosca i pensieri di questo rabbino, ormai defunto, e Gesù afferma che i suoi pensieri non gli sono sconosciuti, perché egli "non conosce i pensieri degli uomini". Poi afferma di essere il Verbo e parla molto chiaramente della Santa Trinità.