Gesù Cristo

Gesù si reca a un banchetto dato da Giuseppe d'Arimatea. Erano presenti Lazzaro, Gamaliele, Felice, Giovanni, Simone e Cornelio (farisei). Gesù, da parte sua, ha preso con sé Tommaso e Nicodemo. Gli invitati parlano di Giovanni Battista, la cui santità è indiscutibile, e del fatto che i miracoli non provano necessariamente la santità. Si passa poi ad Aronne e Mosè, parlando in particolare del pontificato e del sommo sacerdote Caifa. Gesù dà una definizione di cosa sia un pontefice, ma Felice si arrabbia e se ne va. Gesù chiede allora a Gamaliele se anche lui vuole un miracolo, e Gamaliele vuole solo il segno che il Bambino gli ha promesso.

Gesù è nel Tempio di Gerusalemme. Sta pregando. Ma appare Alessandro, il soldato romano che aveva incontrato in precedenza. Il suo cavallo ha ferito un bambino, che sta agonizzando, e viene a cercare il Maestro, perché è sicuro che il Maestro può salvare questo bambino innocente. Il suo arrivo provoca uno scandalo, perché un pagano nel Tempio è molto grave agli occhi dei farisei. Così Gesù va subito da lui e guarisce il bambino. I dottori della Legge allora lo rimproverarono per tutto il trambusto che stava provocando nel luogo santo...

Gesù è con i suoi discepoli nell'oliveto del Getsemani. Il gruppo apostolico parla dei pagani che si interessano a Gesù, il che fa sorgere dei dubbi in alcuni israeliti. La discussione si sposta poi sull'idolatria dei Romani, ma anche sull'idolatria che c'è nel cuore di tutti. In seguito, tutti si ritirano, tranne Giovanni, Simone lo Zelota e Gesù. Il Maestro ha tenuto vicino a sé i suoi due apostoli perché Nicodemo vuole vederlo e, mentre Giovanni va a prenderlo, Cristo dice a Simone che si allontanerà per un po' da Gerusalemme. Arriva allora Nicodemo e dice che lui e Giuseppe d'Arimatea erano suoi discepoli in segreto, per meglio conoscere ciò che il Sinedrio voleva fare contro di lui. Il Sinedrio gli era ostile e Gesù gli disse che avrebbe lasciato Gerusalemme. Questo sconvolse Nicodemo, che pensò di aver fatto male a parlargli, e Simone lo Zelota confermò al vecchio che Gesù stava già progettando di lasciare la Città Santa, anche prima del loro incontro.

Lazzaro diede al Salvatore una casa dove fermarsi per un po'. Poi arrivò il fariseo, angosciato perché non credeva con la stessa semplicità di Giovanni e Simone, e Gesù gli disse che erano rinati spiritualmente. Egli conferma che non esiste la reincarnazione e pronuncia il discorso che si trova in Giovanni 3, 1-21: "Amen, amen, io vi dico: nessuno può entrare nel regno di Dio se non nasce da acqua e da Spirito", ecc.

Gesù si recò a Betania a causa dell'ostilità dei farisei. Lazzaro gli diede la terra di Belle-Eau. In questo capitolo scopriamo che il figlio di Teofilo è intervenuto molto in segreto, a favore di Gesù e del suo amico Simone. Il Signore parla della bontà spirituale del suo amico e promette che il Padre ha in serbo per lui una grande ricompensa. Parla della sua futura santificazione in cielo e, per estensione, dei santi e dei beati che vi si troveranno.

Nella EMV 120, Gesù predica sul Comandamento: "Non avrai altri dei di fronte a me". Parla della presenza di Dio, che è sempre con noi e ci incoraggia a fare sempre il bene; questo scoraggia anche i suoi figli dal fare il male. Poi Gesù parla della santa gelosia del Signore, che ci vuole per sé, per un'eternità di delizie, nel suo Paradiso senza fine. Infine, ci parla dell'idolatria, perché tutti abbiamo degli altari segreti nel cuore; allora il Salvatore sottolinea la misericordia dell'Altissimo e ci invita ad agire bene, a fare del nostro cuore un Cielo che accolga Dio.

Terminata la predicazione, Gesù compie miracoli su persone malate. Poi manda i Dodici a battezzare, mentre Giuda e Simone fanno l'elemosina.

A Belle-Eau, gli apostoli sono agitati, perché il cognato di Erode, Manahen, è arrivato per ascoltare il Maestro. Ma Gesù non è ancora arrivato e i Dodici sono confusi, privi di istruzioni da parte del Signore. Ben presto scoppia una discussione tra Pietro e Giuda: Simone di Giona non vuole che l'Iscariota si avvicini ad Aglaia, e finisce per dire a Giuda la verità. Gli altri apostoli intervennero, perché tutto questo discutere stava stancando Gesù, e sia Giuda che Filippo riferirono due episodi in cui sorpresero Gesù a piangere. Il futuro traditore scoppia a piangere e nel frattempo arriva il Salvatore. Pietro si rimprovera di essere stato troppo duro con Giuda, ma anche Giuda ammette di non essere buono. Gesù calma la situazione, assicura che Manahen vuole vederlo senza cattive intenzioni, poi manda via gli altri e parla con Giuda. Gesù vuole che il suo discepolo si esamini e parli con la sua anima, per meglio discernere le sue colpe, e Giuda finisce per confessare che Cristo non è giusto. Infatti, l'uomo di Kerioth è geloso e Gesù rimette la chiesa al centro del villaggio. Gli fa notare che lo ha costantemente difeso presso gli altri apostoli e poi Gesù si congeda, perché è ora che vada a vedere la folla che lo aspetta.

Il Maestro parla a La Belle-Eau del comandamento "Non nominare il nome del Signore invano". Tornò sull'errore di Israele, che credeva che i pagani bestemmiassero quando pronunciavano il nome di Dio. Ma i pagani hanno il diritto di cercare il Signore. Gesù ha aggiunto che anche coloro che credono pronunciano il nome di Dio invano quando la loro anima è impenitente o ipocrita. Potremmo quindi pensare che solo i bambini piccoli hanno il diritto di invocare l'Altissimo, ma i peccatori possono (e devono) invocarlo quando vogliono essere guariti dalle loro colpe. Infine, Gesù conclude: "Invochiamo il nome di Dio se non cerchiamo di cambiare in meglio".

Non c'erano malati e quando Cristo si accorse che Manahen stava per andarsene, dopo aver esitato un attimo, gli chiese se avesse un posto per dormire e se avesse del cibo. Il futuro discepolo rivelò di non averlo e Gesù lo invitò a La Belle-Eau.