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Opere di Maria Valtorta

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EMR 27

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Titolo del capitolo : L'editto del censimento. Insegnamenti sull'amore per il marito e la fiducia in Dio.

Data della visione e del dettato: domenica 4 giugno 1944

Calendario: domenica 17 novembre 5 d.C.

Luogo (mappa) : Nazareth

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sommario: Maria è a casa. La sua gravidanza è a buon punto. Maria la descrive e spiega che è così che apparirà nel suo corpo glorificato. Poi riprende il racconto e arriva Giuseppe. Sorride alla moglie, ma è preoccupato. Maria se ne accorge e lui le spiega che è stato appena pubblicato un editto. Lui era preoccupato per Maria, che avrebbe dovuto affrontare il viaggio, ma la Vergine pensava alle Sacre Scritture e sentiva che la nascita sarebbe avvenuta lì. Confidò i suoi pensieri a Giuseppe, che si allarmò e si preoccupò ancora di più; lei lo rassicurò, dicendogli di confidare in Dio. Ascoltandola, Giuseppe si calmò, sorrise e decise di mettersi al lavoro per il viaggio che lo attendeva.

Contenuti del capitolo: 27,1: La gravidanza avanzata di Maria e la sua eterna giovinezza. 27.2: L'editto è stato pubblicato: dobbiamo andare a Betlemme. 27.3: È lì che nascerà il Messia. Fiducia in Dio! 27.4: Giuseppe sorride di nuovo. 27.5: Ciò che pesa sulle spalle della sposa e dello sposo rispettivamente. 27.6: La fiducia in Dio riassume le virtù teologiche. 27.7: Nulla può accadere senza il permesso di Dio.

EMR 27.5-7

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

27.5 Dice Maria:

«Non aggiungo molto, perché le mie parole sono già insegnamento.

Richiamo però l’attenzione delle mogli su un punto. Troppe unioni si mutano in disunioni per colpa delle mogli, le quali non hanno quell’amore che è tutto — gentilezza, pietà, conforto — verso il marito. Sull’uomo non pesa la sofferenza fisica che grava sulla donna. Ma pesano tutte le preoccupazioni morali. Necessità di lavoro, decisioni da prendere, responsabilità davanti ai poteri costituiti e alla famiglia propria… oh! quante cose non pesano sull’uomo! E quanto ha bisogno anche lui di conforto! Ebbene, l’egoismo è tale che al marito stanco, sfiduciato, avvilito, preoccupato, la donna aggiunge il peso di inutili, e talora ingiusti, lamenti. Tutto questo perché è egoista. Non ama.

Amare non è soddisfare se stessi nel senso e nell’utile. Amare è soddisfare chi si ama, oltre il senso e l’utile, dando al suo spirito quell’aiuto di che ha bisogno per poter tenere aperte sempre l’ali nei cieli della speranza e della pace.

27.6 Altro punto su cui richiamo l’attenzione. Ne ho già parlato. Ma insisto: la fiducia in Dio.

La fiducia riassume le virtù teologali. Chi ha fiducia è segno che ha fede. Chi ha fiducia è segno che spera. Chi ha fiducia è segno che ama. Quando uno ama, spera, crede in una persona, ha fiducia. Altrimenti no. Dio merita questa nostra fiducia. Se la diamo a dei poveri uomini capaci di mancare, perché la si deve negare a Dio che non manca mai?

La fiducia è anche umiltà. Il superbo dice: “Faccio da me. Non mi fido di costui perché è un incapace, un mentitore, un prepotente…”. L’umile dice: “Mi fido. Perché non mi dovrei fidare? Perché devo pensare che io sono meglio di lui?”. E con più ragione così dice di Dio: “Perché devo diffidare di Colui che è buono? Perché devo pensare che io sono capace di fare da me?”. Dio all’umile si dona. Ma si ritira a chi è superbo.

La fiducia è anche ubbidienza. E Dio ama l’ubbidiente. L’ubbidienza è segno che noi ci riconosciamo figli di Lui e riconosciamo Dio per Padre. E un padre non può che amare quando è un vero padre. Dio ci è Padre vero e Padre perfetto.

27.7 Terzo punto che voglio meditiate. Ed è sempre fondato sulla fiducia.

Ogni evento non può accadere se Dio non lo permette. Sei dunque potente? Lo sei perché Dio l’ha permesso. Sei suddito? Lo sei perché Dio l’ha permesso. Cerca dunque, o potente, di non fare di questa tua potenza il tuo male. Sarebbe sempre “tuo male” anche se in principio pare sia male degli altri. Perché se Dio permette, non strapermette, e se tu passi il segno colpisce e ti frantuma. Cerca dunque, o suddito, di fare di questa tua condizione una calamita per attirare su te la celeste protezione. E non maledire mai. Lasciane a Dio la cura. A Lui, Signore di tutti, spetta di benedire e maledire i suoi creati.

Va’ in pace».

EMR 28

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : L'arrivo a Betlemme.

Data della visione: lunedì 5 giugno 1944

Calendario: martedì 10 dicembre -5 d.C.

Luogo (mappa) : Betlemme

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sintesi: Maria e Giuseppe partono per Betlemme. Maria è sull'asino e Giuseppe è a piedi, poiché non è riuscito a procurarsi due asini. Il marito della Vergine le chiede se è stanca, ma lei lo rassicura. Quando Giuseppe le chiede se ha freddo, anche lei lo rassicura, ma questa volta il suo tutore non è soddisfatto della sua risposta e giudica che i suoi piedi sono freddi. Così le dà una coperta in più.

Lungo la strada, la coppia incontra Elia, uno dei futuri pastori che verranno ad adorare Cristo. È accompagnato dal suo gregge di pecore e dà loro del latte fresco. Viste le condizioni di Maria, dà loro informazioni su Betlemme, dicendo che è piena di gente a causa dell'editto. L'uomo diede loro alcuni preziosi consigli se non fossero riusciti a trovare un riparo e disse loro di andare alle capanne di montagna se proprio non avessero trovato nulla.

Quando si rimettono in cammino, Maria dice al marito che pensa che sia giunto il momento. La Vergine era davvero felice per la nascita di suo Figlio, ma Giuseppe non era altrettanto felice e si affrettò a trovare loro un alloggio. Nessuno li accoglie ed è ormai sera. Così sono costretti a recarsi nei rifugi menzionati da Elia, ma i posti migliori sono occupati. Infine, furono indirizzati in una tana molto povera, dove c'era solo un bue. Si stabilirono lì in mancanza di qualcosa di meglio, ma come disse Giuseppe, "è meglio di niente". L'animale era molto docile e accettò i nuovi visitatori. Giuseppe prepara un posto per Maria scaldando del fieno e poi, quando tutto è pronto, la incoraggia a dormire. E così la visione si conclude.

Contenuti del capitolo: 28,1: In viaggio in pieno inverno. 28.2: Non so se troverai un posto dove stare. 28.3: Non c'è posto nella locanda. 28.4: Una specie di grotta dove c'è un bue. 28.5: Giuseppe è occupato a sistemare. 28.6: La visione parla da sé.

EMR 28.1

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

Maria è su un ciuchino bigio. Tutta avvolta nel pesante mantello. Sul davanti della sella è quell’arnese già visto nel viaggio verso Ebron, e sopra il cofano delle cose più necessarie.

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Maria e Giuseppe si recano a Betlemme per il censimento.

EMR 28.6

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

28.6 «Non vi è dettato», dice Maria. «La visione parla da sé. A voi di capirne la lezione di carità, umiltà e purezza che emana. Riposa. Vegliando riposa, come io vegliavo attendendo Gesù. Egli verrà a portarti la sua pace».

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Maria e Giuseppe si recano a Betlemme per il censimento. Era inverno e avevano trovato la mangiatoia a Betlemme. Dopo la visione, Maria racconta a Maria:

EMR 29

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : La nascita di Gesù. Il potere salvifico della maternità divina di Maria.

Data della visione e della dettatura: martedì 6 giugno 1944

Calendario: mercoledì 11 dicembre 5 d.C.

Luogo (mappa) : Betlemme

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sintesi: Maria e Giuseppe sono nella mangiatoia di Betlemme. Giuseppe si è addormentato, ma Maria no. Ella vede che il marito dorme e sorride ampiamente, poi si mette discretamente in posizione di preghiera. La Vergine prega intensamente. Giuseppe finalmente si sveglia e dice qualche parola a Maria, per vedere se ha bisogno di qualcosa. Poi decise di pregare anche lui accanto al fuoco.

La luce della luna arrivò a Maria e a un certo punto lei alzò la testa, come se rispondesse a un richiamo. Sorrise e la luce divenne sempre più forte, fino ad avvolgerla completamente. Quando la luce divenne sopportabile per Maria, l'Immacolata Concezione prese in braccio suo Figlio. Il bambino piangeva e lei chiamò suo marito. Egli rimase come folgorato alla vista del Salvatore, ma Maria lo invitò ad avvicinarsi e lo offrì al Padre con Giuseppe. Affida quindi Gesù al padre putativo, mentre lui va a prendere le fasce. All'inizio era molto riservato, per paura di mancare di rispetto, ma una volta che lo ebbe tra le braccia, abbandonò l'intenzione iniziale e si prese cura di lui come se fosse la pupilla dei suoi occhi. Insieme a Maria, lo mettono in fasce e lo avvolgono in una coperta che hanno scaldato al fuoco, poi la Madre chiede giustamente dove metteranno il Bambino. Giuseppe suggerisce allora di metterlo in una mangiatoia accanto al bue, perché il legno lo avrebbe protetto dalle correnti d'aria, il fieno sarebbe servito da cuscino e il respiro dell'animale, pacifico e tranquillo, lo avrebbe riscaldato un po'. E così fecero. E poi entrambi adorarono il Redentore che era sceso dal cielo per salvarci.

Maria dà poi a Maria un dettato. Le annuncia un tempo di sofferenza, ma le dice che è attraverso la sofferenza che otteniamo la pace, "e la grazia per noi stessi e per gli altri". Parla di Gesù Uomo che dopo la Passione è tornato ad essere Gesù Dio, ma che non ha avuto la pace nel momento della prova, perché altrimenti non avrebbe sofferto.

Poi la Madre dà una lezione per tutti, spiegando come ha partecipato alla redenzione delle donne attraverso la sua maternità divina.

Ha vinto l'orgoglio umiliandosi nel profondo del suo essere. Ha superato l'avidità dei nostri primi genitori rinunciando in anticipo al suo Bambino. Ha vinto l'avidità di conoscenza e di piacere accettando di conoscere solo ciò che Dio voleva che conoscesse. La Pienezza della Grazia ha vinto la lussuria, che è golosità portata fino all'ingordigia. Infine, ha dato la pace alla donna ai piedi della Croce, quando ha visto morire suo Figlio. La Vergine morì in quel momento, per diventare la Madre della Grazia.

Sottolinea che è per le donne che ha fatto tutto questo, affinché noi diventassimo santi di Dio.

Contenuti del capitolo: 29.1: Maria e Giuseppe in preghiera. 29.2: Una luce trasfigura Maria. 29.3: Il bambino nasce in una luce abbagliante. 29.4: Il bambino viene offerto a Dio e consegnato a Giuseppe. 29.5: Si affretta a proteggerlo dal freddo. 29.6: È nella sofferenza che otteniamo la pace. 29.7: Ho riscattato il quadruplo peccato di Eva. 29.8: Umiltà contro orgoglio. 29.9: La rinuncia contro l'avidità. 29.10: Fame di Dio contro golosità. 29.11 : La castità contro la lussuria. 29.12 : La pace ottenuta ai piedi della croce. 29.13 : Partecipare alla redenzione.

EMR 29.6-13

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

29.6 Dice Maria:

«Ti avevo promesso che Egli sarebbe venuto a portarti la sua pace. La ricordi la pace che era in te nei giorni di Natale? Quando mi vedevi col mio Bambino? Allora era il tuo tempo di pace. Ora è il tuo tempo di pena. Ma tu lo sai, ormai. È nella pena che si conquista la pace e ogni grazia per noi e per il prossimo. Gesù-Uomo tornò Gesù-Dio dopo la tremenda pena della Passione. Tornò Pace. Pace nel Cielo da cui era venuto e dal quale ora effonde la sua pace a coloro che nel mondo lo amano. Ma nelle ore di Passione, Lui, Pace del mondo, fu privato di questa pace. Non avrebbe sofferto se l’avesse avuta. E doveva soffrire. Completamente soffrire.

29.7 Io, Maria, ho redento la donna con la mia Maternità divina. Ma non fu che l’inizio della redenzione della donna, questo. Negandomi ad ogni umano sponsale col voto di verginità, avevo respinto ogni soddisfazione concupiscente meritando grazia da Dio. Ma non bastava ancora. Perché il peccato d’Eva era albero di quattro rami: superbia, avarizia, golosità, lussuria. E tutti e quattro andavano stroncati prima di sterilire l’albero dalle radici.

29.8 Umiliandomi sino al profondo, ho vinto la superbia.

Mi sono umiliata davanti a tutti. Non parlo della mia umiltà verso Dio. Questa è dovuta all’Altissimo da ogni creatura. L’ebbe il suo Verbo. La dovevo avere io, donna. Ma hai mai riflettuto quali umiliazioni dovetti subire, e senza difendermi in nessuna maniera, da parte degli uomini? Anche Giuseppe, che era giusto, mi aveva accusata nel suo cuore. Gli altri, che giusti non erano, avevano peccato di mormorazione verso il mio stato, e il rumore delle loro parole era venuto come onda amara a frangersi contro la mia umanità.

E furon le prime delle infinite umiliazioni che la mia vita di Madre di Gesù e del genere umano mi procurarono. Umiliazioni di povertà, umiliazioni di profuga, umiliazioni per rimproveri di parenti e amici che, non sapendo la verità, giudicavano debole il mio modo d’esser madre verso il mio Gesù fatto giovane uomo, umiliazioni nei tre anni del suo ministero, umiliazioni crudeli nell’ora del Calvario, umiliazioni fin nel dover riconoscere che non avevo di che comperare luogo e aromi per la sepoltura del Figlio mio.

29.9 Ho vinto l’avarizia dei Progenitori rinunciando in anticipo di tempo alla mia Creatura.

Una madre non rinuncia mai che forzatamente alla sua creatura. La chiedano al suo cuore la patria, l’amore di una sposa, o Dio stesso, ella recalcitra alla separazione. È naturale. Il figlio ci cresce in seno e non è mai reciso completamente il legame che tiene la sua persona congiunta alla nostra. Se anche è spezzato il canale del vitale ombelico, resta sempre un nervo che parte dal cuore della madre, un nervo spirituale e più vivo e sensibile di un nervo fisico, il quale si innesta nel cuore del figlio. E si sente stirare sino allo spasimo se l’amore di Dio o di una creatura, o le esigenze della patria, allontanano il figlio dalla madre. E si spezza lacerando il cuore se la morte strappa un figlio ad una madre.

Ed io ho rinunciato, dal momento che l’ho avuto, al Figlio mio. A Dio l’ho dato. A voi l’ho dato. Io, del Frutto del mio seno, me ne sono spogliata per riparare al furto di Eva del frutto di Dio.

29.10 Ho vinto la golosità, e del sapere e del godere, accettando di sapere unicamente ciò che Dio voleva sapessi, senza chiedere a me o a Lui più di quanto mi fosse detto. Ho creduto senza investigare. Ho vinto la golosità del godere, perché mi sono negata ogni sapore di senso. La mia carne l’ho messa sotto ai piedi. La carne, strumento di Satana, l’ho confinata con Satana sotto al mio calcagno per farmene scalino per avvicinarmi al Cielo. Il Cielo! La mia mèta. Là dove era Dio. L’unica mia fame. Fame che non è gola ma necessità benedetta da Dio, il quale vuole che appetiamo di Lui.

29.11 Ho vinto la lussuria, la quale è la golosità portata all’ingordigia. Perché ogni vizio non frenato conduce ad un vizio più grande. E la golosità di Eva, già riprovevole, la condusse alla lussuria. Non le bastò più il darsi soddisfazione da sola. Volle spingere il suo delitto ad una raffinata intensità, e conobbe e si fece maestra di lussuria al compagno. Io ho capovolto i termini e, in luogo di scendere, sono sempre salita. In luogo di far scendere, ho sempre attirato in alto, e del mio compagno, un onesto, ho fatto un angelo.

Ora che possedevo Iddio e con Lui le sue ricchezze infinite, mi sono affrettata a spogliarmene dicendo: “Ecco, sia fatta per Lui e da Lui la tua volontà”. Casto è colui che ha ritenutezza non solo di carne, ma anche di affetti e di pensieri. Io dovevo esser la Casta per annullare l’Impudica della carne, del cuore e della mente. E non uscii dal mio ritegno dicendo neppure del mio Figlio, unicamente mio sulla Terra come era unicamente di Dio in Cielo: “Questo è mio e lo voglio”.

29.12 Eppure non bastava ancora per ottenere alla donna la pace perduta da Eva. Quella ve la ottenni ai piedi della Croce. Nel veder morire Quello che tu hai visto nascere. Nel sentirmi strappare le viscere al grido della mia Creatura che moriva, sono rimasta vuota di ogni femminismo: non più carne ma angelo. Maria, la Vergine sposata allo Spirito, morì in quel momento. Rimase la Madre della Grazia, quella che vi ha dal suo tormento generata la Grazia e ve l’ha data. La femmina che avevo riconsacrata donna la notte del Natale, ai piedi della Croce acquistò i mezzi di divenire creatura dei Cieli.

Questo ho fatto io per voi, negandomi ogni soddisfazione anche santa. Di voi, ridotte da Eva femmine non superiori alle compagne degli animali, ho fatto, sol che lo vogliate, le sante di Dio. Sono ascesa per voi. Come feci con Giuseppe, vi ho portate più in alto. La roccia del Calvario è il mio monte degli Ulivi. Da lì presi il balzo per portare ai Cieli l’anima risantificata della donna insieme alla mia carne, glorificata per aver portato il Verbo di Dio e annullato in me anche l’ultima traccia di Eva, l’ultima radice di quell’albero dai quattro venefici rami e dalla radice confitta nel senso, che aveva trascinato alla caduta l’umanità e che fino alla fine dei secoli e all’ultima donna vi morderà le viscere. Da là, dove ora splendo nel raggio dell’Amore, io vi chiamo e vi indico la Medicina per vincere voi stesse: la Grazia del mio Signore e il Sangue del Figlio mio.

29.13 E tu, mia voce, riposa l’anima tua nella luce di quest’alba di Gesù, per aver forza per le future crocifissioni che non ti saranno risparmiate, perché qui ti vogliamo e qui si viene attraverso il dolore, perché qui ti vogliamo e tanto più alto si viene quanto più si è portato pena per ottenere Grazia al mondo.

Va’ in pace. Io sono con te».

EMR 30

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : L'annuncio ai pastori, primi adoratori del Verbo fatto uomo.

Data della visione e del dettato: Mercoledì 7 giugno 1944 (Veglia del Corpo di Cristo)

Calendario: mercoledì 11 dicembre -5 d.C.

Luogo (mappa) : Betlemme

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sintesi: la visione di Maria inizia nella campagna di Betlemme. Nel cielo c'è una luce molto intensa, che attira l'attenzione di animali e persone. Uno dei pastori esce e chiama i suoi compagni, che sono incuriositi dal fenomeno. Uno dei pastori più giovani inizia addirittura a piangere, finché non si riprende e sembra catturato da qualcosa: non presta più attenzione agli altri e si fa avanti. Questo fa riflettere i suoi compagni, che brontolano un po', ma il giovane Levi racconta di una luce che scende. Poi fu il primo a vedere un angelo e tutti si inginocchiarono per accogliere il servo del Signore. Il messaggero angelico diede loro la lieta notizia della nascita del Salvatore e poi una moltitudine di angeli cantò il Gloria. Poi tornarono in cielo, lasciando i pastori da soli. Ma i pastori non rimandarono: si incamminarono in direzione della culla, prendendo una bella coperta per il Bambino e una pecora per il latte caldo.

Arrivarono... Ma non sapevano come procedere. Così invitarono il più giovane, Levi, a guardare cosa succedeva. Il pastore li guarda e dice loro che la Vergine si prende cura del suo bambino, che piange per la fame e il freddo. I pastori vogliono che Levi si faccia avanti, ma il giovane vuole che sia Elia a farsi avanti, dato che ha già incontrato Maria e Giuseppe in MTS 28. I pastori si fanno così riconoscere e possono adorare il bambino. Gli offrono i loro doni e fanno entrare Elia, che era rimasto all'ingresso, non osando avvicinarsi. Gesù ha potuto così ricevere il latte caldo.

I pastori fanno notare che la Sacra Famiglia non può rimanere qui e promettono di aiutarli e di diffondere la notizia della nascita del Signore. Quando Giuseppe fa notare che sono poveri e che non potranno ricompensarli, i pastori rispondono che non vogliono nulla. Al contrario, volevano servire il Bambino e i suoi genitori. Quando Maria rispose alle loro domande e disse che i suoi genitori erano Zaccaria ed Elisabetta, Elia si offrì di andare a trovarlo e di dirgli che Maria di Nazareth gli aveva chiesto di venire a Betlemme.

Infine, ogni pastore si presentò per nome e poi si ritirò... lasciando il proprio cuore, come spiegò Maria Valtorta.

Gesù allora fece un dettato e dichiarò che i pastori erano i primi adoratori del Verbo. Essi hanno tutte le qualità necessarie per essere anime eucaristiche, perché hanno una fede sicura, generosità, umiltà, desiderio, pronta obbedienza e, infine, amore. Infine, Cristo sottolinea che chi ha l'anima di un bambino, come Levi, sa vedere Dio più chiaramente e ha più coraggio di rivolgersi a Maria. Ci invita a pregare Maria, perché chi va da Maria lo trova e chi lo chiede a Maria lo riceve attraverso sua Madre.

Contenuto del capitolo: 30.1: Una luna abbagliante in campagna. 30.2: Un pastorello attratto da una luce più intensa. 30.3: Un angelo appare e parla ai pastori. 30.4: Una folla di angeli canta il Gloria. 30.5: Il pastore del giorno precedente indica la mangiatoia. 30.6: Ciò che il giovane pastore vede dietro il mantello all'ingresso. 30.7: Viene presentata una pelle di pecora e del latte caldo. 30.8: Elia troverà una casa e avvertirà Zaccaria. 30.9: I dodici pastori si nominano e baciano il bambino. 30,10: Elogio dei pastori. 30.11: Chi va da Maria mi trova.

EMR 30.10-11

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

30.10 Dice Gesù:

«Oggi parlo Io. Sei molto stanca, ma abbi pazienza ancora un poco. È la vigilia del Corpus Domini. Potrei parlarti del­l’Eucarestia e dei santi che si fecero apostoli del suo culto, così come ti ho parlato dei santi che furono apostoli del Sacro Cuore. Ma voglio parlarti di un’altra cosa e di una categoria di adoratori del Corpo mio che sono i precursori del culto per Esso. E sono i pastori. I primi adoratori del mio Corpo di Verbo divenuto Uomo.

Una volta ti dissi, e ciò è detto anche dalla mia Chiesa, che i santi Innocenti sono i protomartiri del Cristo. Ora ti dico che i pastori sono i primi adoratori del Corpo di Dio. E in loro vi sono tutti i requisiti richiesti per essere adoratori del Corpo mio, anime eucaristiche.

Fede sicura: essi credono prontamente e ciecamente all’angelo.

Generosità: essi dànno tutta la loro ricchezza al loro Signore.

Umiltà: si accostano a dei più poveri, umanamente, di loro con modestia di atti che non avvilisce, e si professano servi loro.

Desiderio: quanto non possono dare da loro, si industriano a procurare con apostolato e fatica.

Prontezza di ubbidienza: Maria desidera sia avvertito Zaccaria, e Elia va subito. Non rimanda.

Amore, infine: essi non sanno staccarsi di là, e tu dici: “lasciano là il loro cuore”. Dici bene.

Ma non bisognerebbe fare così anche col mio Sacramento?

30.11 E un’altra cosa, tutta per te, questa: osserva a chi si svela per primo l’angelo e chi merita di sentire le effusioni di Maria. Levi: il fanciullo.

A chi ha l’anima di fanciullo Dio si mostra e mostra i suoi misteri e permette che oda le parole divine e di Maria. E chi ha anima di fanciullo ha anche il santo ardimento di Levi e dice: “Fàmmi baciare la veste di Gesù”. Lo dice a Maria. Perché è sempre Maria quella che vi dà Gesù. È Lei la Portatrice dell’Eucarestia. È Lei la Pisside viva.

Chi va a Maria trova Me. Chi mi chiede a Lei, da Lei mi riceve. Il sorriso di mia Madre, quando una creatura le dice: “Dàmmi il tuo Gesù, ché lo ami”, fa trascolorare i Cieli in un più vivo splendore di letizia, tanto è felice.

Dille dunque: “Fàmmi baciare la veste di Gesù. Fàmmi baciare le sue piaghe”. E osa di più ancora. Di’ : “Fàmmi posare il capo sul Cuore del tuo Gesù, perché ne sia beata”.

Vieni. E riposa. Come Gesù nella cuna, fra Gesù e Maria».