Sintesi dell'EMV

Gesù parla di giuramenti, digiuno e preghiera. Nel suo sermone si sofferma sulla difficoltà dell'uomo ad essere onesto e sui suoi falsi giuramenti: troppo spesso l'uomo è uno spergiuro, e chi chiede un giuramento non ha lui stesso molta fiducia nel prossimo. Quando giuriamo su qualcosa, invocando ciò che ci è più caro, inganniamo il nostro prossimo: siamo ladri, sacrileghi, traditori e assassini. Ma non inganniamo Dio, che è la Verità stessa. Perciò Gesù incoraggia a non fare giuramenti falsi, come nel Vangelo, e ingiunge agli altri di non giurare sui morti, o sul capo famiglia, o sul nostro corpo, che appartiene a Dio. Che il nostro sì sia un sì e il no un no.

Poi, Cristo insiste sulla preghiera del cuore, dove cerchiamo di non farci notare e dove non siamo sopraffatti dagli scrupoli. Dobbiamo smettere di contare il numero di ore che passiamo in preghiera: non contano tanto le preghiere senz'anima, quanto le azioni e le parole dette con amore. Gesù ha detto che pregando possiamo fare qualsiasi cosa: che si tratti di fare una pagnotta o di svolgere il nostro lavoro, purché cerchiamo di amare in tutto. Inoltre, non dobbiamo avere paura di chiedere, perché Dio è un Padre che veglia su di noi e sulle nostre necessità.

Poi il Maestro ha spiegato perché Dio può non rispondere alla nostra preghiera. Può rifiutarci un favore perché ci farebbe male in futuro. A volte, quindi, Dio dice: "Non posso", perché nella sua Sapienza vede che quella grazia, che ci sembra buona ora, ci danneggerebbe in seguito.

Infine, Gesù applica al digiuno ciò che dice sulla preghiera: non dobbiamo metterci in mostra in pubblico o essere tristi, ma essere gioiosi e comportarci come se avessimo mangiato bene. Nascondere questo digiuno agli altri sarà un atto di eroismo e Dio ci ricompenserà per non aver cercato la lode degli uomini. Inoltre, chi digiuna per amore si nutre di amore.

Il Salvatore manda via la gente che sta ascoltando e accoglie due poveri. Uno è Ismaele, un uomo rifiutato dalla figlia che vuole fare la sua ultima Pasqua; l'altro è una donna di nome Sarath che è malata. Egli guarisce Sarath e Gesù le chiede di prendersi cura del vecchio. Cristo chiede poi a Simone lo Zelota se può affidarli a Lazzaro, visto che sono due poveri che non hanno nulla, e Lazzaro gli assicura che può farlo. L'episodio si conclude con il vecchio che adotta felicemente una nuova figlia e trova un nuovo protettore.

Titolo del capitolo: Quinto discorso della montagna: l'uso delle ricchezze, l'elemosina, la fiducia in Dio.

Data della visione: domenica 27 maggio 1945.

Calendario: giovedì 17 febbraio 28 (4 Adar I 3788).

Luogo (mappa): I corni di Hattin

Ciclo: Discorso della montagna

Sommario: La folla cresce e Gesù continua il suo discorso. Inizia incoraggiando le anime a custodirsi in cielo, dove nessun ladro può rubare le nostre ricchezze. Sulla terra, dobbiamo fare buon uso dei nostri beni e del nostro oro, e ricordare che tutto ciò che possediamo può essere distrutto da incendi, malattie e altre disgrazie. Dobbiamo quindi trasformare questi beni terreni in beni soprannaturali e usarli per costruire un tesoro per il Regno.

In secondo luogo, Gesù incoraggia tutti a essere caritatevoli per spirito soprannaturale e a non cercare lodi umane. Non dobbiamo ostentare la nostra carità o le nostre buone azioni, ma agire sempre con discrezione. Lo stesso vale per l'elemosina: Cristo ci consiglia di dare con carità e poi di dimenticare l'atto stesso. Ci rimarrà il sorriso e la pace di Dio e il Padre ci ricompenserà.

Gesù viene interrotto da un fariseo, che lo accusa di non praticare ciò che dice. Gesù aveva infatti accolto Ismaele e Sara in MTS 172, e l'uomo lo rimprovera di non averli fatti sentire sazi come aveva detto. Gesù corregge le sue parole e poi interviene lo stesso vecchio Ismaele. Le sue parole fanno fuggire l'uomo inopportuno e il Salvatore continua il suo discorso. Chiede solo che quell'uomo sia perdonato.

Il Maestro ci dice di non avere paura del domani. Dio darà sempre ciò che è necessario. Lui stesso è povero e si affida ai ricchi per fare la carità in nome di Dio. Non dobbiamo preoccuparci di avere troppo poco, né preoccuparci del futuro: il Padre stesso nutre gli uccelli, e noi siamo più che semplici uccelli. Dobbiamo avere fede nella paternità del Signore e cercare prima le virtù. Il resto ci sarà dato come premio e il domani si prenderà cura di sé.

Contenuti del capitolo: 173.1: La folla cresce sempre. 173.2 : La fruttificazione della ricchezza materiale e spirituale. 173.3 : Fatevi dei tesori in cielo dove i ladri non possono entrare. 173.4 : Quando fate l'elemosina, non suonate la tromba per attirare l'attenzione dei passanti. 173.5 : Un uomo che insultava Gesù disse: "Maestro, tu rinneghi le tue parole! Il vecchio Ismaele lo rimproverò. 173.6 : Non fare il bene per ottenere una ricompensa o una garanzia per il domani. 173.7 : Non preoccupatevi del domani, cercate il Regno di Dio.

Vecchia edizione: Volume 3, capitolo 33

Titolo del capitolo: Sesto Discorso della Montagna: scegliere tra il bene e il male, l'adulterio e il divorzio. L'arrivo indesiderato di Maria Maddalena.

Data della visione: martedì 29 maggio 1945 (174,1-10); sabato 12 agosto 1944 (EMV 174,11-14); martedì 29 maggio 1945 (174,15-22).

Calendario: venerdì 18 febbraio 28 (5 Adar I 3788)

Luogo (mappa): I corni di Hattin

Ciclo: Discorso della montagna

Sommario: C'è una folla. Tommaso e Giuda la dividono in diversi gruppi: uno per i malati, uno per coloro che aspettano un soldo, un altro per coloro che aspettano gli insegnamenti di Gesù. Pietro è con i bambini, alcuni apostoli amano portare al Signore i malati e gli infermi, Andrea e Giovanni raccolgono le elemosine dei fedeli. Vengono avvicinati da una donna che ha bisogno di parlare con il Maestro di questioni personali, che non hanno nulla a che fare con la salute o la malattia. Così Giovanni la porta in una tenda, mentre Andrea va a parlarne al Maestro, e altre due persone sfortunate si uniscono alla donna per presentare le loro miserie. Prima di andare da loro, il Maestro guarì i malati e una bambina con una lesione spinale. Poi andò ad ascoltare queste tre anime che lo stavano aspettando. La donna aveva il marito che era andato con una prostituta: ottenne la sua conversione. La seconda aveva una figlia che era diventata libertina dopo una visita a Tiberiade: il padre andò a trovare Giovanna di Kouza e lei lo invitò a trovare Gesù. Il padre ottenne la conversione della figlia, ma dovette assumersi il compito di perdonare. Infine, il terzo racconta di una lite con i fratelli per l'eredità. Lo accusarono di aver rubato i soldi, ma era stato il padre defunto a spostare la cassetta senza avvertirli. Gesù gli dice che i suoi fratelli hanno trovato i soldi mentre lui era via e che si sono pentiti. Ma l'uomo preferisce ascoltare Gesù piuttosto che andarsene subito.

Gesù fa allora un sermone. L'uomo può scegliere se prendere la strada che porta verso l'alto, cioè verso Dio, o se prendere la strada che porta verso il basso, cioè verso Satana. Ha il libero arbitrio. Certo, Satana tenta, ma anche Dio tenta le anime con la sua Parola, con le sue promesse, con il suo amore. Se qualcuno dice che voleva convertire un'anima ma si è lasciato corrompere dal male del prossimo, è perché il suo cuore era pronto ad accettare quel male o quel peccato. Cristo ci incoraggia quindi a resistere alla sensualità, al mondo, alla scienza e al diavolo. Dobbiamo cercare di non essere incoerenti e di scegliere un solo Maestro, perché non possiamo servire Dio o mammona.

Dopo aver descritto brevemente Eva e la sua corruzione, Cristo parla della lampada del corpo. Se il nostro occhio è puro, tutto sarà puro. Quanto alla tentazione, non è un male: soffriamo per resistere, ma con la vittoria acquistiamo un'eternità di pace. Detto questo, dobbiamo sempre essere misericordiosi con i nostri fratelli che sono caduti.

Gesù viene interrotto dall'arrivo intempestivo di Maria Maddalena, allora grande peccatrice. È accompagnata da diversi uomini, tra cui un romano che sembra preferire. La sorella di Lazzaro si comporta davvero in modo scandaloso e, dopo averla guardata per un attimo, Gesù distoglie il capo e non la guarda più. Al contrario, riprende il discorso: parla di adulterio e impurità, rimprovera i ricchi e coloro che si divertono. Maria Maddalena, offesa, se ne va tra i mormorii della folla, e Cristo annuncia che stanno per lasciare i Corni di Hattin, poiché sono stati disturbati per due giorni dai fischi di Satana. Tuttavia, indica che parlerà ancora una volta, dopo che la folla si sarà riparata dal caldo e avrà mangiato. Gesù parla brevemente a Pietro, poi a Giuda, al quale rinnova la promessa di andare in Giudea. Infine, Simone di Giona costringe il suo Maestro a mangiare.

Mentre Bartolomeo ricorda che tra poche ore è il sabato, Gesù esorta coloro che non hanno fiducia nella Provvidenza del Padre ad andarsene. Cinquanta persone se ne vanno ed egli riprende il suo discorso. Insiste nuovamente sull'adulterio, sul divorzio e sul ripudio, ricordando che solo la morte può rompere un matrimonio. Inoltre, sono soprattutto i figli a soffrire quando il padre o la madre si risposano, per cui il Signore ci ingiunge di essere fedeli al marito o alla moglie.

Infine, per concludere le sue parole, Cristo incoraggia le anime alla carità e alla prudenza: non si tratta di dare verità eterne a uomini che le distorcerebbero e farebbero i profeti. Le perle non vanno gettate ai porci. Infine, ha concluso dicendo che chi mette in pratica le sue parole costruisce la sua casa sulla roccia, e che chi non lo ascolta costruisce le sue fondamenta sulla sabbia. Poi si congedò dalla folla, che però lo seguì e non lo lasciò...

Contenuto del capitolo: 174,1: L'orizzonte in un mattino di primavera. 174.2: Gesù chiede agli apostoli di radunare coloro che chiedono aiuto. 174.3: Gli apostoli si affannano tra la folla. 174.4: Andrea avverte Gesù che tre persone in particolare vogliono vederlo. 174.5: Gesù rassicura una donna abbandonata dal marito. 174.6: Promette a un padre la conversione della figlia. 174,7: Guida una disputa sull'eredità verso una soluzione. 174.8: Non si può appartenere allo stesso modo a Dio e a mammona. 174.9: Come Satana sedusse Eva. 174.10: Non lasciarti indurre in tentazione e sii misericordioso con il peccatore. 174.11: Lo stesso mattino fiorì sulla montagna. 174.12: L'arrivo pomposo e provocatorio di Maria Maddalena. 174.13: Guai a voi, ricchi e benestanti! 174.14: Sottoposta a un rimprovero indiretto, Maria Maddalena fugge. 174.15: Gesù concede alla folla il tempo di riposare. 174.16: Giuda, turbato dalla Maddalena, è confortato da Gesù, che si reca da sua madre in Giudea. 174.17: Pietro fa bere a Gesù un uovo. 147.18: Insegnamento sull'adulterio. 174.19: Chi manda via la propria moglie la espone all'adulterio. 174.20: Incidete nei vostri cuori il Discorso della Montagna, è la vostra guida. 174.21 : Ascoltate le mie parole e mettetele in pratica. 174.22 : Gesù scende con la folla a Cafarnao.

Vecchia edizione: Volume 3, capitolo 34

Titolo del capitolo : Il lebbroso guarito ai piedi della montagna. La generosità dello scriba Giovanni.

Data della visione: mercoledì 30 maggio 1945

Calendario: venerdì 18 febbraio 28 (5 Adar)

Luogo (mappa) :Corni di Hattin

Ciclo: Discorso della montagna

Sommario: Un lebbroso si avvicina alla folla e a Gesù mentre scendono dalla montagna. La folla è terrorizzata, ma Gesù la tranquillizza e il malato implora Cristo di avere pietà. Egli lo guarisce e, poiché il povero non ha nulla, la folla gli offre alcuni dei propri beni: sandali, mantello... L'uomo miracolato va poi a presentarsi al sacerdote e Gesù gli chiede di non dire al sacerdote che è stato lui a guarirlo.

Inizia il sabato e gli apostoli sono preoccupati perché non hanno nulla da dare da mangiare alla folla. Ma Gesù è calmo e fiducioso e assicura loro che il Padre non mancherà di aiutare il suo Messia. Lo scriba Giovanni viene a trovare il Maestro e gli dice che il giorno prima era uscito per preparare il pane per la folla. Il Signore accettò il suo dono e Giovanni si ritirò senza dirgli chi era. Fu qualcuno della folla a darglielo più tardi. Terminata la conversazione con la gente, Gesù prende in disparte i Dodici e li rimprovera per la loro mancanza di fede. Poi va a pregare il Padre per ringraziarlo della sua bontà.

Contenuto del capitolo: 175,1: Guarigione di un lebbroso perso tra i fiori. 175.2: La folla mostra carità verso il lebbroso. 175.3: cala la sera e la folla rimasta non ha più di che mangiare. 175.4: Lo scriba Giovanni si offre di sfamare la folla da solo. 175.5: Gesù rimprovera gli apostoli per la loro incredulità e si ritira a pregare.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 35

Titolo del capitolo : Durante la pausa del sabato, l'ultimo Discorso della Montagna: amare la volontà di Dio.

Data della visione: venerdì 1 giugno 1945

Calendario: sabato 19 febbraio 28

Luogo (mappa) : Piana di Gennesaret (vicino ai Corni di Hattin)

Ciclo: Discorso della montagna

Riassunto: Gesù è andato a pregare e gli apostoli lo raggiungono. Quando lo interrogano, il Maestro dice loro che la sua forza è alimentata dalla preghiera e che ha pregato per Giovanni e per i discepoli del Precursore. I suoi amici volevano consolarlo, perché Gesù era angosciato, ed egli chiese loro di amarlo, e soprattutto di amare la volontà di Dio. Tommaso fa notare che se tutto viene da lei, gli errori stessi verranno da lei, e Gesù risponde che non è così. Ma vanno incontro a Giovanni, lo scriba, che sta sfamando la folla e poi, su sua richiesta, parla alla gente presente.

Dopo aver dichiarato che è giusto santificare il sabato, Gesù sottolinea che tutta la creazione può essere un luogo di preghiera. Poi torna sull'osservazione di Tommaso e dichiara che un padre non può volere che il figlio sbagli e sia colpevole. Se il padre è giusto e indica il bene da seguire e il male da evitare, non è responsabile se i figli non lo ascoltano e sbagliano. Così è per Dio, che consiglia ma non obbliga. Chi conosce la volontà di Dio, ma agisce in modo contrario, non fa ciò che il Padre desidera.

Gesù torna poi sul Regno di Dio e afferma che non tutti vi entreranno. Non tutti quelli che dicono "Signore! Signore!" che entreranno nel Regno dei Cieli, e per dare seguito alle sue parole, Cristo parla della fine del mondo. Egli sarà allora un Giudice, che raccoglierà le pecore intrise di verità, quelle che hanno mescolato verità ed errore e quelle che hanno volontariamente voluto l'errore. E quando gli si dirà: "Ma Signore, non abbiamo forse profetizzato e agito nel tuo nome?", egli risponderà che hanno osato tornare al suo nome per apparire santi, ma che in realtà sono stati satanici. I suoi veri servitori non sono così, ma portano Dio alle anime e fanno la volontà del Padre, essendo umili, miti, pacifici e ordinati. Perciò manderà via questi servi dell'iniquità.

Il suo discorso termina, con Giovanni lo scriba al suo fianco, e il ciclo sul monte è quindi concluso.

Capitolo contenuto: 176,1: Gesù pregò tutta la notte per i suoi discepoli... e per se stesso. 176,2: I bambini gli svolazzano intorno. Arriva lo scriba Giovanni con il suo cibo. 176.3: La creazione è anche un luogo di preghiera dove possiamo lodare Dio. 176.4: Non sono quelli che mi dicono: "Signore! Signore!" entreranno nel Regno dei Cieli, ma quelli che fanno la volontà del Padre mio. 176.5: Verrà il giorno in cui sarò giudice. 176.6 : Il ciclo del Discorso della montagna è terminato.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 36

Titolo del capitolo : La guarigione del servo del centurione.

Data della visione: sabato 2 giugno 1945.

Calendario: domenica 20 febbraio 28 (7 Adar I 3788).

Luogo (mappa): Cafarnao

Ciclo: Apostolato in Galilea

Riassunto: Gesù arriva a Cafarnao e incontra il centurione romano. Il romano gli chiede di guarirlo, ma ha una fede tale che Gesù può, secondo lui, guarirlo a distanza. I notabili di Cafarnao chiedono al Maestro di esaudire la sua richiesta e Gesù ripete l'offerta di andare a casa sua. Il centurione confessò che se avesse detto una sola parola, il suo servo sarebbe stato guarito. Tutto accadde come egli aveva desiderato: Gesù compì il miracolo e dichiarò ai Giudei che tutte le nazioni sarebbero venute a lui, come aveva profetizzato Isaia. Meglio ancora, i pagani avrebbero superato Israele. Gesù partì quindi per la sua casa di Cafarnao.

Capitolo contenuto: 177,1: Il centurione romano si avvicina a Gesù, che ha sentito predicare. 177,2: chiede la guarigione di un servo. 177,3: I notabili del luogo apprezzano questo romano. Gesù guarisce il servo da lontano. 177,4: Discorso: verranno le nazioni. 177,5: Qualcuno va dal centurione per verificare la guarigione.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 37

Titolo del capitolo: Tre uomini che vogliono seguire Gesù.

Data della visione: Domenica 3 giugno 1945

Calendario: lunedì 21 febbraio 28 (8 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org o mercoledì 1 marzo 28 secondo Valtorta.fr

Luogo (mappa) :Cafarnao

Ciclo: Apostolato in Galilea

Sommario: Gesù si dirige con difficoltà verso la riva del lago di Tiberiade, perché la folla lo trattiene. Ma Cristo è di tutti e molti devono averlo. Così promette che tornerà. Quando raggiunge la barca di Pietro, tre uomini lo avvicinano. Il primo, poiché era stato conquistato dalle parole del Signore, promise di seguirlo. Gli chiese quale strada intendesse percorrere e non si accontentò della prima risposta di Gesù, che gli disse che avrebbe preso la strada del Paradiso. Quando chiede in quali case si fermerà, Gesù risponde che il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo, e l'uomo capisce che la sua casa è ovunque. Il Maestro ci ricorda allora che dobbiamo essere sacrificali, obbedienti, caritatevoli con tutti e curare le ferite dei nostri fratelli e sorelle, senza allontanarci da loro perché sono nel fango. Il suo interlocutore gli chiede di provare a seguire il suo cammino e Gesù lo incoraggia a farlo.

Il secondo uomo viene sfidato dal Salvatore. Cristo lo esorta a seguirlo, ma Elia ha perso il padre e Gesù gli dice di "lasciare che i morti seppelliscano i loro morti". Egli insegna che la mutilazione degli affetti può servire a mettere le ali al servo di Dio. Mentre l'uomo riflette, fa pregare ad alta voce un bambino e il giovane si decide. Gesù lo sostiene nei suoi sforzi.

Infine, un terzo bambino gli chiede di seguirlo dopo aver salutato i genitori. Ma c'è ancora troppa umanità in lui. Deve sradicare le radici ancora troppo profonde dell'umanità e, se non ci riesce, deve estirparle. Perché per essere discepoli bisogna essere totalmente liberi nello spirito, e Dio è esigente. Quindi bisogna saper portare la propria croce e mettere mano all'aratro senza voltarsi indietro. Gesù invita il discepolo a lavorare su se stesso prima di seguirlo. Poi il Maestro sale sulla barca di Pietro.

Contenuti del capitolo: 178.1: Gesù cammina a fatica tra la folla fino alla riva. 178.2: Uno scriba che esita a seguire Gesù risponde: Le volpi hanno le loro tane, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo. 178.3: Un giovane si decide a lasciare che i morti seppelliscano i morti. 178.4: Un terzo uomo verrà più tardi: Nessuno che abbia messo mano all'aratro può guardare indietro a ciò che ha lasciato.

Edizione precedente: Tomo 3, capitolo 38

Titolo del capitolo : La parabola del seminatore. A Chorazen con Elia, il nuovo discepolo.

Data della visione: lunedì 4 giugno 1945

Calendario: lunedì 21 febbraio 28 (8 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org o mercoledì 1 marzo 28 secondo Valtorta.fr

Luogo (mappa):Betsaida poi Chorazeïn. Gesù torna a Betsaida, a casa di Pietro.

Ciclo: Apostolato in Galilea

Sommario: Gesù fa un piccolo dettato per spiegare perché la città non sembra più essere sulle rive del lago ma nell'entroterra. Ciò si spiega con i venti secoli di depositi alluvionali portati dal fiume e con i detriti scesi dalle colline di Betsaida. Poi inizia la visione e Maria vede Gesù e i Dodici sbarcare a Betsaida. Vanno a casa sua a Betsaida, che non è la casa della suocera a Cafarnao. C'è anche Porfidia.

Pietro è molto contento, ma molto scontroso, perché chiedono del Maestro e l'apostolo vorrebbe averlo tutto per sé. Alla fine confessa che gli sembra di non aver conservato nulla degli insegnamenti di Gesù. Quando lo ascolta, capisce tutto, ma dopo non ricorda nulla e pensa con terrore al momento in cui Cristo li lascerà. Gli altri apostoli lo appoggiano. Gesù testimonia poi che un giorno, ogni parola ha piantato un seme. Poco dopo, evoca persino la futura Pentecoste e lo Spirito eterno. Nel frattempo, chiede al gruppo apostolico di approfittare del loro momento privato per interrogarlo, in modo da poter spiegare loro la sua Parola. Poi si congeda, saluta Porfirio e va a parlare con coloro che lo stanno aspettando.

Gesù torna poi brevemente sui tre uomini che si erano avvicinati a lui, nella EMV 178, dicendo che chi aveva il cuore veramente preparato era colui che aveva perso il padre. L'eroismo spiega una forte preparazione spirituale: i più preparati, di qualsiasi casta o cultura, si avvicinano al Salvatore con assoluta disponibilità e fede; i meno preparati osservano Cristo come qualcosa di fuori dal comune; altri ancora lo denigrano con varie accuse. Il popolo eletto dovrebbe accogliere il Messia, poiché è stato preparato dai profeti e poiché vede i miracoli del Redentore. Ma, purtroppo, lo combattono e alla fine sono i pagani ad accoglierlo. Perché gli israeliti sono saturi della propria sapienza e non sanno accogliere la sapienza di Cristo, accettando ciò che è necessario. Gli altri non hanno ancore, ma solo fardelli di errore e di peccato, che abbandonano volentieri. Per spiegare i diversi frutti dello stesso lavoro, Gesù fa la parabola del seminatore raccontata nel Vangelo.

Gesù poi se ne andò con Pietro. Poi parla con Elia di Cafarnao, l'uomo il cui padre non era stato sepolto. Elia gli dice che sua madre sta piangendo per il marito e Gesù decide di andare a Chorazen, dove si trova la famiglia del suo nuovo discepolo. Passando di lì, va a trovare Isacco l'Adulto, che aveva predicato Gesù a Elia, e il Signore lo ringrazia per il suo apostolato. Poi esorta i fratelli di Elia a fare pace con il loro fratello minore e la madre aiuta il Signore a farlo. Poi tutti se ne andarono e il giovane seguì il suo Salvatore.

Contenuto del capitolo: 179,1: Commento di Gesù: Situazione a Betsaida in quel momento. 179,2: Arrivo a casa di Pietro, che si rammarica di non avere Gesù per sé. 179,3: Si lamenta di ascoltare volentieri ciò che Gesù dice, ma di non trattenere nulla. 179.4: Salendo su una barca, Gesù commenta alla folla i diversi modi in cui sono stati accolti coloro che volevano seguirlo. 179.5: La parabola del seminatore: il seme caduto su un terreno buono. 179.6: Il seme caduto su altri tipi di terreno. 179.7: Gesù cammina verso la famiglia in lutto del nuovo discepolo, a Chorazeïn. 179.8: Gesù ringrazia Isacco di Chorazeïn che informa Elia che sua madre ha capito la sua partenza. 179,9: Gesù prega sulla tomba del padre di Elia. Giustifica il comportamento di Elia che torna con lui a Betsaida.

Vecchia edizione: Volume 3, capitolo 39

Titolo del capitolo: Discussione nella cucina di Pietro a Betsaida. Spiegazione della parabola del seminatore. La notizia della seconda cattura di Giovanni Battista.

Data della visione: giovedì 7 giugno 1945

Calendario: lunedì 21 febbraio 28 (8 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org o mercoledì 1 marzo 28 secondo Valtorta.fr

Luogo (mappa) :Betsaida

Ciclo: Apostolato in Galilea

Sommario: Il gruppo apostolico ha appena consumato un lauto pasto nella casa di Pietro. Porfidia, che deve aver preparato tutto il giorno, è stanca ma felice. Gli apostoli discutono tra loro dell'orgoglio di alcuni individui e Pietro prevede che attaccheranno a tradimento la Verità. Tommaso si chiede se avranno la forza di resistere, e Pietro dice che non lo farebbe da solo, ma confida nel Signore. Matteo e Giacomo di Alfeo pensano che la prova sarà proporzionata alle loro forze e che Dio aumenterà le loro in base alla battaglia da combattere. Simone lo Zelota rende poi la sua testimonianza e dichiara che è stato durante la malattia che ha conosciuto Dio. Prima di allora, la sua fede non era altro che formalismo. Quando è stato schiacciato, ha saputo demolire il suo ego e incontrare il "Dio immanente al di sopra dei nostri esseri terreni".

Giuda si ribella alla sua affermazione, perché gli sembra che Simone stia dicendo un'eresia. L'Iscariota sostiene che noi conosciamo Dio attraverso la Legge e i profeti, ma Israele è più un figlio delle leggi che un figlio della Legge, secondo Giuda. Simone, da parte sua, spiega che dobbiamo avere un'immagine di Dio, con le qualità essenziali che attribuiamo all'Altissimo. E più l'anima progredisce, più arriva a una conoscenza esatta di Dio. Pietro lo sostiene, dicendo che allora conosciamo non solo la sua terribile maestà, ma anche la sua dolcissima paternità. Conclude dicendo che dobbiamo imitare Dio il più possibile ed essere santi come il Padre, cosa che offende Giuda, che la vede come orgoglio.

Gesù allora interviene e ripete la frase: "Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro". Porfidia si compiace del complimento fatto a Pietro e Pietro chiede una spiegazione della parabola del seminatore. Cristo spiega allora che molto è stato dato agli apostoli, perché dovevano comprendere i misteri del Regno dei Cieli. I Dodici danno tutto a Dio, quindi Dio dà tutto anche a loro. Quanto agli altri, il Signore parlò loro in parabole, affinché ascoltassero e comprendessero la Parola secondo il loro desiderio di seguire Dio. Infatti, pochi di coloro che ascoltano Dio aderiscono a lui: il cuore di Israele è chiuso. Quanto ai profeti, anch'essi sono tornati nelle tenebre dopo che Dio aveva dato loro la sua luce per comprendere le profezie. Ma Gesù ribadisce la promessa che, anche se Pietro non è in grado di trattenere la sua parola, in seguito lo Spirito eterno illuminerà lui e i suoi successori, "se vivono di Dio come unico pane".

Ora viene la spiegazione della parabola. Ci sono uomini onesti e di buona volontà, preparati "per opera propria e di un apostolo". Questi non hanno pietre, rovi, zizzania o erbacce: i loro campi sono fertili e la parola di Dio prospera. Poi ci sono i campi spinosi: la negligenza "ha permesso ai grovigli degli interessi personali di penetrare e soffocare il buon seme. Si sono lasciati andare e non sono più sorvegliati. Ci sono ancora campi pieni di pietre. Sono "i figli delle leggi", cioè coltivano tutte le leggi umane. Creano un involucro per la Legge divina. La radice non è più nutrita e non può penetrare in profondità nella terra. Sono entusiasti quando ascoltano la Parola, ma poi la sostituiscono con le loro dottrine umane. Ci vorrebbe dell'eroismo per rimuovere queste pietre. Infine, i campi vergini di tutte le settimane sono quelli degli uomini del mondo, che sono egoisti. "La loro comodità è la loro legge, il godimento è il loro obiettivo. Non si stancano, dormono, ridono, mangiano... Lo spirito del mondo è re in loro".

Gesù chiede se hanno capito e poco dopo Giovanni arriva a casa di Pietro in lacrime. Gesù chiede subito dove sia sua Madre - perché accompagnava il figlio di Zebedeo - e Giovanni gli assicura che sta bene, ma paradossalmente gli racconta dell'arresto di Giovanni Battista. È stato tradito da uno dei suoi discepoli e catturato da Erode. È stato un fulmine a ciel sereno per il gruppo apostolico, e Giovanni temeva che la stessa cosa potesse accadere al Maestro. Per il momento, Gesù lo tranquillizza e, pur avendo il controllo, soffre. Così si allontana per pregare, mentre gli apostoli si infiammano di rabbia e tristezza. Ora temono ogni cosa per il Signore e vegliano.

Contenuti del capitolo: 180,1: Gli apostoli parlano delle persecuzioni future e del sostegno di Dio. 180,2: Lo Zelota parla della sua conversione a Dio. 180,3: Discussione tra lo Zelota e Giuda sulla nozione di un Dio immanente. 180,4: Gesù si congratula con Pietro e Simone lo Zelota. 180.5: Perché parli in parabole? 180.6: Spiegazione della parabola del seminatore. 180,7: Giovanni appare costernato per annunciare la cattura del Battista da parte di uno dei suoi discepoli. 180,8: Giovanni teme che lo stesso accada a Gesù. 180,9: Le circostanze dell'arresto. 180,10: Gesù esce da solo. Gli apostoli, impauriti, vegliano.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 40

Titolo del capitolo : La parabola del buon grano e della zizzania.

Data della visione: venerdì 8 giugno 1945.

Calendario: martedì 22 febbraio 28 (9 Adar I 3788) secondo maria-valtorta.org - giovedì 2 marzo 28 secondo Valtorta.fr

Luogo (mappa) : Betsaida

Ciclo: Apostolato in Galilea

Sommario: Il gruppo apostolico si trova sul lago di Tiberiade. Pietro è sospettoso di tutti, poiché Giovanni Battista è stato arrestato, e quando vede la barca di Simone il fariseo vicino a Cafarnao, decide di cambiare destinazione. Così sbarcarono altrove, nonostante le osservazioni di Gesù. Pietro li lasciò per andare a Cafarnao, dopodiché il resto del gruppo si recò a Chorazeïn, nella casa di Elia, il nuovo discepolo. Lì Gesù guarisce una nipote che probabilmente ha l'itterizia. Ma la folla sa che il Maestro è lì, ed egli si rassegna a parlare nonostante la tristezza per l'arresto del cugino. Il resto del riassunto viene dopo.

Contenuti del capitolo: 181,1: Pietro, sospettoso, rifiuta di andare a Cafarnao. 181,2: Gesù va a trovare i genitori di Elia, il nuovo discepolo. Una bambina viene guarita. 181.3: La parabola del grano e della zizzania. 181.4: Il significato generale della parabola. 181.5: Applicazione agli apostoli e ai discepoli. 181.6: Applicazione al traditore e al santo. 181.7: L'uomo rimane libero.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 41