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Notas de la palabra clave

Aglaé (mujer con velo de Belle-Eau)

Tema: Reprobados y esclavos acogidos por Jesús · Página 4 de 5

Comodidad de lectura

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ECR 137

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Jesús regresa a La Belle-Eau. Envía a Judas a hacer unas compras urgentes. Andrés habla con el Maestro, confiándole su sufrimiento: la mujer del velo, Aglaia, ya no está allí, porque los fariseos la han atacado. Teme que no se salve, pero Cristo le asegura que no está muerta y que se salvará. El Señor le pregunta si quiere saber cómo sucederá esto, y Andrés no quiere saberlo: se conforma con las palabras y la promesa de Cristo. Su Maestro se alegra y dice que ése es el privilegio del verdadero apóstol, que no debe tratar de averiguar cómo salva a las almas. De este modo, Jesús da una lección sobre los sacerdotes. A continuación, Jesús pregunta por Aglaia, por lo que Andrés le explica lo sucedido. Los fariseos la atacaron en su ausencia y ella huyó. Judas regresó mientras tanto y reveló que los fariseos habían tendido una trampa. Interrumpió a un escriba que estaba insultando a Jesús, luego recordó que la violencia no era buena y lo soltó. A Pedro le gustó mucho su actitud y le habría ayudado, pero la actitud vengativa de los Doce no gustó al Maestro, que les reprendió. Les dice que va a enfrentarse a los fariseos, lo que efectivamente sucede. Les pide que no luchen contra él, la Palabra de Dios, pero el grupo prefiere maldecirlos y le ordena que se marche. Así que Jesús se marcha mañana, después de saludar a la buena gente que está aquí.

ECR 138

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Despedida de las almas de Belle-Eau. El mayordomo explica lo sucedido con Aglaé y el Maestro bendice su rectitud. A continuación, Jesús habla con los apóstoles en el camino: les dice que no quiere un reino humano y que no lo conquistará por la violencia. Por último, Jesús va a consolar al jefe de la sinagoga de Belle-Eau. Iba a ser maldecido por el Sanedrín, por lo que iba a ser destituido de su cargo. El hombre, en su humildad, cree que ya no podrá mirar a Dios, y lamenta, no la pérdida de su prestigioso cargo, sino la pérdida de su amistad con Dios. Por eso le invaden los escrúpulos, y Jesús le tranquiliza diciéndole que no ha pecado. Caerá la condena del Sanedrín, pero Cristo le invita en cambio a seguir sus pasos, y Timón es feliz.

ECR 168.1-10

El Evangelio como me ha sido revelado

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María está sola en Nazaret. Llaman a la puerta. Era Aglaia, que pedía misericordia en nombre de Jesús. María la acoge inmediatamente, pero la joven llora. Se consideraba menos que nada, pero la Virgen la acogió en su confianza y la invitó a hablar.

Aglaé confesó toda su vida. Habló de su juventud, de sus padres, de su atracción por los espectáculos de Siracusa. Habla de un patricio romano ante el que bailó casi desnuda. Admite que le siguió a Roma, donde llevó una vida de libertinaje. Cuando el patricio se cansó de ella, sobrevivió explotando sus dotes de bailarina. Un maestro de baile la acogió, perfeccionó su arte y luego la arrojó al patriarcado corrupto de Roma. Finalmente fue llevada a Palestina, y su nuevo maestro la condujo a Hebrón, donde descubrió quién era Jesús.

Huyó poco después y encontró a Jesús en Belle-Eau. Ella es la mujer con velo. Pero pronto el Maestro fue atacado. Tuvo que marcharse, y Aglaia le estaba esperando, sólo que fue descubierta por los fariseos. Así que fue a Nazaret, pero la Virgen no estaba allí. Entonces fue a Cafarnaúm, donde le ofrecieron ser la amante de Cristo, pero ella no se atrevió a presentarse así al Señor. La joven va a Nazaret y le confiesa todo.

María queda conmocionada por su historia, pero le asegura que todo comenzará para esta alma arrepentida y la acoge en su casa. La Virgen le aseguró también el perdón de Cristo y le dijo que la confiaría a una familia amiga. Mientras tanto, Aglaia se quedó en Nazaret.

ECR 184.3 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Escuchad.

Dudáis acerca de la conversión de María al bien. No da, en efecto, ningún signo que indique este cambio. Consciente de su grado y su poder, ella, descarada e impúdica, ha osado desafiar a la gente viniendo incluso hasta el umbral de la casa donde se lloraba por causa suya. Luego, al reproche de Pedro ha respondido con una carcajada; y a mi mirada amigable, endureciéndose con soberbia. Vosotros quizás habríais deseado, quién por amor a Lázaro, quién por amor a mí, que le hubiera hablado directa y largamente, y que la hubiera subyugado con mi poder y le hubiese mostrado mi fuerza de Mesías Salvador. No. No es necesario tanto. Ya lo dije hace muchos meses respecto a otra pecadora: las almas deben labrarse a sí mismas. Yo paso y esparzo la semilla. Ocultamente la semilla trabaja. Hay que respetar este trabajo del alma. Si la primera semilla no arraiga en la tierra, se siembra otra, y otra... y sólo se retira uno cuando se tienen pruebas ciertas de la inutilidad de seguir sembrando. Y se ora. La oración es como el rocío, que mantiene los tormos esponjosos y nutridos, con lo que la semilla puede germinar.

Detalle

Jesús habla de María Magdalena, que no parece convertida. Habla de Lázaro y de Aglaia y de su poder como Mesías, y luego del trabajo de las almas sobre sí mismas.

Anotación

Dije esto sobre otra pecadora hace varios meses. Para Aglaé, la mujer con velo de Belle-Eau. Ver EMV 79.6.

ECR 198.11 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

... Hasta la plena noche Jesús no puede hablar en paz con su Madre. Han subido a la terraza. Están sentados en un asiento, uno junto a otro, cogidos de la mano. Se hablan. Se escuchan.

Primero es Jesús quien cuenta las cosas que han sucedido. Luego, María; y dice: «Hijo, nada más marcharte, vino a verme una mujer... Te buscaba. Gran miseria y gran redención. Esta criatura necesita tu perdón para ser tenaz en su resolución. La he enviado a Susana, se la he confiado diciendo que había sido curada por ti. Es verdad. Se habría podido quedar conmigo, si nuestra casa no se hubiera convertido en un mar en que todos navegan... y muchos con malas intenciones... La mujer ahora siente repugnancia por el mundo. ¿Quieres saber quién es?».

«Es un alma. De todas formas, dime su nombre para que la pueda acoger sin error».

«Es Áglae, la romana mimo y pecadora que empezaste a salvar en Hebrón, que te buscó y te encontró en Agua Especiosa, y que ha sufrido — ¡oh, cuánto! — por recuperar su honestidad. Me ha dicho todo... ¡Qué horror!».

«¿Su pecado?».

«Esto y... yo diría más: ¡Qué horror es el mundo! ¡Hijo mío, no te fíes de los fariseos de Cafarnaúm! Se querían servir de esta desdichada contra ti. ¡Hasta de ésta!...».

«Lo sé, Madre... ¿Dónde está Áglae?».

«Vendrá con Susana antes de la Pascua».

«Bien. Hablaré con ella. Estaré aquí todas las tardes esperándola, excepto la tarde pascual, que dedicaré a la familia. Si viene, no la dejes que se marche. Es una gran redención, tú lo has dicho. ¡Y tan espontánea! En verdad te digo que en pocos corazones mi semilla ha echado raíces con la fuerza con que lo ha hecho en este terreno infeliz. Andrés la ayudó a crecer hasta su completa formación».

«Sí, me lo ha dicho».

«Madre, ¿qué has sentido en presencia de esa miseria?».

«Repugnancia y alegría. Me parecía estar en el borde de un abismo de infierno, pero, al mismo tiempo, me sentía transportada al azul del cielo. ¡Cuán Dios eres, Jesús mío, cuando realizas estos milagros!».

Y quedan en silencio, bajo las luminosísimas estrellas y el candor de un cuarto de Luna que ya tiende a Luna llena; en silencio, amándose, descansando en su mutuo amor.