Bartolomé - Natanael (apóstol)

Despedida de las almas de Belle-Eau. El mayordomo explica lo sucedido con Aglaé y el Maestro bendice su rectitud. A continuación, Jesús habla con los apóstoles en el camino: les dice que no quiere un reino humano y que no lo conquistará por la violencia. Por último, Jesús va a consolar al jefe de la sinagoga de Belle-Eau. Iba a ser maldecido por el Sanedrín, por lo que iba a ser destituido de su cargo. El hombre, en su humildad, cree que ya no podrá mirar a Dios, y lamenta, no la pérdida de su prestigioso cargo, sino la pérdida de su amistad con Dios. Por eso le invaden los escrúpulos, y Jesús le tranquiliza diciéndole que no ha pecado. Caerá la condena del Sanedrín, pero Cristo le invita en cambio a seguir sus pasos, y Timón es feliz.

El grupo apostólico atraviesa los montes de Emaús. Avanzan a buen ritmo hacia Galilea. Judas, de buen humor, pregunta si pueden volver más tarde a Keriot, y Juan pregunta si puede llevar a Santiago de Zebedeo y a Andrés a Belén. El Iscariote pide entonces consejo a Jesús sobre su alma, y Jesús lo hace con caridad, diciendo que su mente está desordenada y que todo se desmorona a la menor señal de viento. Le aconseja que actúe con orden y que se quede con los buenos para combatir la tentación. Pedro llegó mientras tanto y quiso saber de qué hablaban. Jesús habla de orden y santidad evocando la imagen del lado derecho de un mapa. Pedro elogió a Andrés, pero Jesús le aseguró que los Doce trabajaban para ser buenos y mejores.

Cleofás de Emaús, un anciano que había llegado a Belle-Eau, acogió a Jesús en su casa. Era un anciano, pero estaba realmente dispuesto. En esta ocasión, Jesús se encuentra con un tal Timón y Hermas, verdaderos israelitas, que le piden que les explique su doctrina. Jesús responde que hay que seguir el Decálogo, practicar el amor y la misericordia. El Señor dice que ahora la Misericordia ha prevalecido sobre la Justicia, pero también señala que siempre ha estado presente, desde el Principio. A partir de ahora, reconciliará al hombre con su Padre. A continuación, Cleofás presenta un caso de incesto, que está siendo juzgado por las autoridades farisaicas. En este caso, el caso de incesto es desafortunado: el hermano y la hermana no sabían realmente que eran del mismo linaje. Para seguir la Ley, el hombre la repudió (con el corazón destrozado) y la mujer murió de pena. Ahora el hombre, llamado José, es condenado y marginado de Israel. Está marginado. Jesús declara que, materialmente, fue una falta involuntaria, pero que no hubo intención de pecar. En cuanto se entera de que está en la calle, sale y le hace saber que es la Misericordia. Le invita a seguirle y le absuelve de su pecado involuntario, él que es el Cordero sin mancha y el Juez divino.

En este capítulo no se nombra a los apóstoles, pero están presentes con Jesús.

Los apóstoles no son nombrados en este capítulo, pero están presentes con Jesús en EMV 146.

En este capítulo, los Doce están presentes y refunfuñan contra el Maestro. Tomás señala que los samaritanos tenían poca fe porque no pedían milagros (a lo que Jesús responde) y Santiago de Alfeo señala que, al ir a la tierra de Samaría, el Sanedrín podría encontrar nuevas acusaciones contra él. Por último, Felipe consideró que aquel desvío era una pérdida de tiempo, pero el tiempo dedicado a recoger ovejas perdidas nunca se pierde. También estaba Pedro, que vio a un hombre y tuvo la certeza de que alguien quería hacer daño al Maestro. Se demuestra que estaba equivocado, porque el pobre hombre trae a una mujer poseída que tiene fe en el Mesías.