Région de Galilée

Jésus arrive à Nazareth avec ses apôtres. Il propose à ses disciples de l'accompagner chez lui pour rencontrer sa Mère. A son arrivée, le Christ est accueilli par une ribambelle d'enfants. Il leur répond, puis, il arrive à sa maison. Sa Mère est naturellement heureuse de le voir, mais elle a aussi été angoisssée, car sa parenté lui a appris ce qu'il a fait au Temple. Après leurs retrouvailles, les disciples font sa connaissance (sauf Jean qui l'a déjà rencontrée) et ils s'installent tous à table. Marie d'Alphée est présente dans la maison, et Jude lui confie sa décision de suivre Jésus. Elle en est heureuse et le groupe partage des anecdotes sur la vie de Jésus. La vision cesse là.

Jésus est à Capharnaüm : il va pêcher avec Pierre et André. Jean et Jacques sont présents dans l'autre barque.

Pierre explique son travail au Christ et celui-ci fait une analogie avec les âmes. Il explique qu'une faute n'est pas irréparable en soi, mais que l'accumulation de celles-ci peuvent se changer en habitude et même en vice capital. Il faut toujours avoir de la vigilance pour ne pas tomber dans le péché.

Simon de Jonas demande alors si le Père ne sera pas trop sévère envers lui, et Jésus lui assure qu'il ne le sera pas pour Pierre, l'homme nouveau. Il assure aussi son amour à André, et parle de tous les disciples qui viendront après eux, en évoquant le Royaume des Cieux et la pêche abondante que fera le Sauveur. Il encourage également son apôtre à ne pas être jaloux, car tout le monde a une place dans son coeur. Pierreest ému par ses propos ; quant à André, Jésus lui parle de sa mort bienheureuse.

Jean arrive sur ses entrefaites et révèle qu'un aveugle est venu pour être guéri par le Christ. Jésus veut le guérir tout de suite, et face aux pensées de Pierre, qui s'attriste à l'idée de ne pas avoir une bonne pêche, il assure d u secours de Dieu chaque fois qu'on sera charitable.

Enfin, le Seigneur va guérir l'aveugle. Et c'est une guérison très belle.

Dans une note de la deuxième édition, il est écrit : en réalité, c'est la maison de la belle-mère de Pierre, est une rectification de Maria Valtorta sur une copie dactylographiée. De sa belle-mère, au début du 58.8, est un ajout de sa main sur cette même copie. Divers passages du chapitre 60 mentionneront les deux maisons de Pierre : la sienne de Bethsaïde, et celle de sa belle-mère à Capharnaüm.

Jésus vient prêcher à la synagogue de Capharnaüm. Jaïre l'accueille et Jésus lui demande un rouleau : l'Esprit le guidera. Jésus fait donc un commentaire du Livre de Josué et parle du Royaume de Dieu, de la nécessité de ne plus pécher, de se repentir, et de se préparer au Ciel et à l'éternité qui s'en vient. Un homme le dément à la fin de sa prédication et lui site le second livre des Macchabées. Il dit que Dieu a frappé Israël, et Jésus lui répond qu'il applique à ces paroles une vue humaine, alors que le Seigneur interprête ces paroles de manière surnaturelle. Il dit que, si Dieu a frappé son peuple, il a néanmoins profondément aimé Israël en lui envoyant le salut qu'est son Messie.

L'homme critique alors le Christ et doute qu'il soit le Rédempteur. Jésus évoque en réponse le Précurseur et la colombe qui est descendue lors de son baptême : il affirme en toute simplicité être le Rédempeteur promis. Puisque son interlocuteur doute, il fait venir un possédé, à qui il n'a jamais parlé. Le démon s'agite quand il est devant le Fils de Dieu, et il affirme qu'il est le Saint de Dieu. Jésus lui ordonne de se taire et de s'en aller. L'homme est guéri et son interlocuteur, vaincu, s'en va sous les moqueries de la foule.

Jésus fait plusieurs miracles physiques et il s'en va ensuite difficilement de la synagogue.

Pierre demande à Jésus de venir dans sa maison, à Capharnaüm (qui est la maison de sa femme et de sa belle-mère en vérité). Sa belle-mère est malade et Simon demande à son Maître de la guérir. Jésus va donc sur place et on rencontre les belles-soeurs de Pierre. L'une d'elle leur apprend que sa belle-maman a une forte fièvre et qu'elle ne mange plus. Le médecin a même dit qu'elle allait mourir. Jésus entre cependant dans la chambre et fait un miracle. Toute surprise, la belle-mère de Simon ne pense même pas à remercier le Maître, ou alors de manière un peu tard. Pierre en est estomaqué et Jésus lui dit de laisser faire. Il raconte qu'il y en aura d'autres, comme ça, et qu'il y en a m^me eu à Nazareth, alors qu'il a sauvé la maman de l'enfant Sarah. Pierre ne supporte pas qu'on n'aime pas le Christ, mais celui-ci lui affirme qu'il y aura bien d'autres animosités, dont les "saints" qui méprisent les publicains, les prostituées, les païens et les pécheurs, alors que ceux-ci les surpasseront.

La belle-mère de Pierre revient et leur offre un repas. Elle fait alors des reproches à son gendre et Jésus l'encourage à revenir habiter dans la maison de Capharnaüm. Jean, Jacques y viendront aussi, comme ils sont associés.

Enfin surgit l'enfant Jacques qui vient remettre une bourse d'un inconnu. Pierre veut savoir de qui il s'agit mais l'enfant se tait... Et Jésus aussi.

Pierre a deux maisons : une à Bethsaïde, qui est la sienne, l'autre à Capharnaüm, qui est en fait la maison de sa belle-mère et la maison natale de Porphyrée.

Jésus donne une parabole sur le cheval aimé du roi. Cela parle de la volonté de l'homme, de l'envoi du Fils par le Père pour sauver sa créature bien-aimée. Le peuple dit à Jésus que, face à une telle attitude, le cheval doit revenir à Dieu, puisque son roi lui veut du bien, et Jésus les encourage à suivre la réponse qu'ils ont donnée.

Ensuite, Jésus veut donner l'obole. Il y a un bossu qui se présente (et qui n'osait pas demander le miracle) ainsi qu'un vieillard qui vient supplier la guérison de sa fille; alitée dans son lit. Jésus les guérit.

Ensuite, il y a une femme de 27 ans, avec ses sept enfants qui n'a plus rien. Il lui donne une grande somme d'argent et promet que l'aide de Dieu ne lui fera pas défaut.

Enfin, il y a un vieillard déguenillé à qui Jésus ne donne rien. L'homme prétend que le Christ est injuste et fait une esclandre. Mais Jésus le reprend vivement car il ment et est usurier, il est avare et voleur. Il lui ordonne de s'en aller et, comme la foule se moque, Jésus les reprend eux aussi, en invitant à ne jamais manquer de charité en insultant un pécheur, car chacun à son péché. Jésus a dû lui faire honte, car il n'est jamais permis d'être voleur, mais il a souffert de le faire, et il invite les hommes à ne pas être cupide, à ne pas mentir, à être pur et honnête.

Pour finir, Jésus libère deux possédés. Mais il est accablé, car il y a des possessions qui fermentent dans les coeurs et qui les ferment à l'honnêteté et à l'amour. Jésus est triste. La vision s'arrête là.