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Notas do tema

Factos e elementos bíblicos no Novo Testamento

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EMF 1.1-3 · Volume 1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

22 de agosto de 1944.

1.1 Jesus me ordena: “Pega um caderno todo novo. Copia, na primeira folha, o ditado do dia 16 de agosto. Neste livro se falará dela”.

Obedeço e copio.

16 de agosto de 1944.

1.2 Jesus diz:

– Hoje escreve apenas isto. A pureza, na sua expressão máxima, tem um tal valor que torna o seio de uma criatura capaz de conter o que não podia ser contido.

A Santíssima Trindade desceu com a sua perfeição em um pequeno espaço, habitando-o com as suas Três Pessoas, encerrando lá o seu Infinito, sem diminuir-se com isso, pois o amor da Virgem e a vontade de Deus dilataram este espaço até transformá-lo num Céu. Eis como essas características se manifestaram:

Assim como no sexto dia[1], o Pai recria a Criatura, tendo uma “filha” digna e verdadeira, feita à sua perfeita semelhança. A imagem de Deus estava estampada em Maria de tal modo que só no Primogênito do Pai lhe era superior. Maria pode ser chamada a “segundogênita” do Pai porque, pela perfeição que lhe foi dada e sabida conservar, por dignidade de esposa e mãe de Deus e também de Rainha do Céu, vem depois do Filho do Pai no seu eterno Pensamento, que “ab aeterno” nela se compraz;

o Filho, sendo também para ela “Filho” ensinando-a, por mistério de graça, a sua verdade e sabedoria quando ainda não era mais que um embrião que lhe crescia no ventre;

o Espírito Santo, aparecendo entre os homens por uma antecipada Pentecostes, por uma prolongada Pentecostes, Amor “naquela que amou”, consolação dos homens, pelo fruto do seu ventre, santificação, pela maternidade do Santo.

1.3 Deus, para manifestar-se aos homens, da forma nova e completa que inicia a era da Redenção, não escolheu para seu trono um astro do céu, nem o palácio real de um poderoso. Não quis nem mesmo as asas dos anjos como base para seus pés. Quis um seio sem mácula.

Eva também tinha sido criada sem mancha. Mas espontaneamente quis corromper-se. Maria, tendo vivido num mundo corrupto (Eva, ao contrário, vivera num mundo puro) não quis prejudicar a sua inocência nem mesmo com um pensamento voltado ao pecado. Sabia que o pecado existe. Viu os vultos diversos e horríveis. Viu todos, até o mais horrendo vício: o deicídio. Mas os conheceu para expiá-los e ser, eternamente, aquela que tem piedade dos pecadores e ora por suas redenções.

1.4 Este pensamento será introdução a outras coisas santas que darei para teu conforto e de muitos outros.

EMF 1.3 · Volume 1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Deus, para manifestar-se aos homens, da forma nova e completa que inicia a era da Redenção, não escolheu para seu trono um astro do céu, nem o palácio real de um poderoso. Não quis nem mesmo as asas dos anjos como base para seus pés. Quis um seio sem mácula.

Eva também tinha sido criada sem mancha. Mas espontaneamente quis corromper-se. Maria, tendo vivido num mundo corrupto (Eva, ao contrário, vivera num mundo puro) não quis prejudicar a sua inocência nem mesmo com um pensamento voltado ao pecado. Sabia que o pecado existe. Viu os vultos diversos e horríveis. Viu todos, até o mais horrendo vício: o deicídio. Mas os conheceu para expiá-los e ser, eternamente, aquela que tem piedade dos pecadores e ora por suas redenções.

EMF 1.3 · Volume 1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Eva também tinha sido criada sem mancha. Mas espontaneamente quis corromper-se. Maria, tendo vivido num mundo corrupto (Eva, ao contrário, vivera num mundo puro) não quis prejudicar a sua inocência nem mesmo com um pensamento voltado ao pecado. Sabia que o pecado existe. Viu os vultos diversos e horríveis. Viu todos, até o mais horrendo vício: o deicídio. Mas os conheceu para expiá-los e ser, eternamente, aquela que tem piedade dos pecadores e ora por suas redenções.

EMF 2.4 · Volume 1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– Ah! Se tivéssemos tido um menino, teria querido assim, com estes olhos e estes cabelos…

Ana está inclinada, aliás, ajoelhada e com um grande suspiro, beija os dois grandes e belos olhos cinza-azulados.

Joaquim também suspira. Mas quer consolá-la. Coloca-lhe a mão sobre seus cabelos crespos e embranquecidos e lhe diz:

– Convém ainda esperar. Deus tudo pode. Enquanto se é vivo, o milagre pode acontecer, especialmente quando se ama e se é amado.

Joaquim frisa muito as últimas palavras.

Mas Ana calada, desalentada, está com a cabeça inclinada para não mostrar duas lágrimas que descem, e que somente o pequeno Alfeu vê; admirado e angustiado por ver a sua grande amiga chorar, como faz algumas vezes, levanta a mãozinha e enxuga aquele pranto.

– Não chores Ana! Somos felizes assim mesmo. Ao menos eu sou, porque tenho a ti.

– Eu também. Mas não te dei um filho… Penso que desagradei ao Senhor, já que me secou as entranhas…

– Oh minha mulher! Em que tu, santa, queres ter-lhe desagradado? Escuta. Vamos ainda uma vez ao Templo. Por este motivo. Não só pelos Tabernáculos. Façamos uma longa oração… Talvez te aconteça como com Sara… ou com Ana de Elcana[1]. Muito esperaram, e se acreditavam reprovadas por serem estéreis. Ao invés disso, nos céus de Deus, amadurecia um filho santo para elas. Sorri, minha esposa. O teu pranto me dói mais do que não ter prole… Levaremos Alfeu conosco e o faremos orar, ele que é inocente… Deus ouvirá a sua e a nossa oração, nos atendendo então.

– Sim. Façamos um voto ao Senhor. Será seu o recém-nascido. Contanto que nos conceda… Oh! Ouvi-lo chamar-me “mamãe”!

E Alfeu, espectador admirado e inocente:

– Eu te chamo assim!

– Sim, querida alegria… mas tu tens a tua mamãe e eu… eu não tenho nenhuma criança…

A visão termina aqui.

Detalhe

Anne e Joachim observam o pequeno Alphée e Anne revela o seu sofrimento por não ter um filho.

EMF 3.2.4

O Evangelho como me foi revelado

Citação

3.2 Começo a ver e escrevo.

Fora dos muros de Jerusalém, sobre as colinas e entre as oliveiras há uma grande multidão. Parece uma enorme feira. Mas não existem bancas e barracões. Não há o vozerio de charlatães e vendedores. Nem jogos. Há ali muitas tendas de lã ásperas, certamente impermeáveis, estendidas sobre estacas cravadas ao chão. Ligadas às estacas há ramos verdes que ornam e refrescam. Outras tendas, ao invés, são de ramos fincados ao chão e sendo ligadas assim:, são como pequenas galerias verdes. De baixo de cada uma, há pessoas de toda idade e condição, e um falar tranqüilo e concentrado, interrompido apenas por algum grito de criança.

Desce a noite e as luzes de candeiazinhas a óleo, já brilham intensamente aqui e ali, pelo acampamento estranho. Ao redor das luzes algumas famílias consomem a ceia. As mães estão sentadas no chão. com os menores no colo, onde alguns, cansados, adormecem ainda com o pedaço de pão nos dedinhos róseos, tombando a cabecinha sobre o seio materno, como pintinhos sob a galinha; as mães terminam de comer como podem, com uma das mãos, enquanto a outra segura o filhinho junto ao coração. Outras famílias, ao contrário, não estão jantando ainda e conversam na semi-escuridão do crepúsculo, esperando que a refeição fique pronta. Alguns fogos são acesos aqui e ali, e ao seu redor as mulheres afadigam-se. Alguma cantiga de ninar muito lenta, diria quase lamentosa, embala uma criança que custa a adormecer.

No alto, um bonito céu sereno torna-se sempre mais azul profundo até parecer um enorme velário de veludo macio de um azul escuro; sobre ele lentamente, invisíveis artífices e decoradores diligentemente fixam jóias e lamparinas, as quais isoladas, como em bizarras linhas geométricas, deixam sobressair a Ursa maior e a menor com a sua forma de carro com a estaca apoiada ao chão, depois que os bois foram destacados do jugo. A estrela polar ri com todo o seu esplendor.

Percebo que é outubro porque uma voz grave de homem o diz:

– É bonito este outubro como poucos o foram! (...)

3.4 A noite está sempre mais cheia de estrelas e as luzes sempre mais numerosas no campo. Depois lentamente muitos candeeiros se apagam. São daqueles que jantaram antes e que agora se põem a dormir. Também o murmúrio diminui devagar. Vozes de meninos não se ouvem mais. Só alguma criança de peito faz ouvir a sua vozinha de cordeirinho buscando o leite da mamãe. A noite sopra o seu hálito sobre as pessoas, apagando desgostos e lembranças, esperanças e rancores. Aliás, talvez Joaquim e Ana sobrevivam tranqüilizados, seja no sono, que no sonho.

Detalhe

O Festival das Tendas parece ter lugar em outubro. Maria descreve o ambiente do festival.

Anotação

Fora dos muros de Jerusalém, uma grande multidão encontra-se nas colinas e entre as oliveiras. O "Campo dos Galileus", no Monte das Oliveiras. É aqui que os galileus se reúnem para as festas (ver tomo 4, capítulo 143 /vo 279.1).

Há muitas tendas de lã grosseira, certamente impermeáveis, estendidas em estacas fixas no chão. Na festa de Sucot, também chamada Festa das Tendas ou Festa dos Tabernáculos, cada família constrói uma cabana (ou sukkha) feita de quatro tipos de ramos atados entre si. O seu nome evoca as cabanas sob as quais as pessoas acampavam durante as colheitas.

Apercebo-me de que estamos em outubro, porque a voz de um homem grande diz: "Um belo mês de outubro, como raramente se vê! outubro: A Festa das Tendas (Sukkot) celebra-se no início do outono, de 15 a 21 de Tishri (24/9 a 2/10 em 22 a.C.). Por vezes", escreveu Maria Valtorta numa cópia dactilografada, "os nomes são expressos em italiano para que o leitor compreenda melhor".

O nosso mês de outubro coincide com os meses hebraicos de Tisri (ou Etanim) e Marchesvan (ou Bul). De facto, o calendário judaico baseava-se no ano lunar, que começa na primavera (como se pode ver em 68.4), e o nosso no ano solar, pelo que as correspondências são aproximadas.

EMF 3.3-4

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Ana suspira. E a outra:

– Sim. Sou pobre, mas os filhos são a nossa alegria e os maiorzinhos já ajudam no trabalho. E tu, senhora (tudo indica que Ana seja de condição mais elevada, pois a outra o notou) quantas crianças tens?

– Nenhuma.

– Nenhuma?! Esta não é tua?

– Não, de uma vizinha muito boa. É o meu conforto…

– Morreram ou…

– Não, nunca as tive.

– Oh!

A pobre mulher a olha com piedade.

Ana se despede com um grande suspiro e vai à sua cabana.

– Eu te fiz esperar, Joaquim! Uma pobre mulher entreteve-me; mãe de seis filhos, imagine! E terá outro!

Joaquim suspira.

O pai de Alfeu chama o seu filho, mas este lhe responde:

– Eu fico com a Ana. Estou ajudando-a.

Todos riem.

– Deixa-o. Ele não me dá aborrecimento. Ainda não está obrigado a observar a Lei. Estando aqui ou ali, ele não passa de um passarinho comilão –diz Ana que senta-se com o menino no colo, ao qual dá pão com peixe assado.

Vejo que antes de dar o peixe, parece estar lhe tirando os espinhos. Depois serve o marido. Ela come por último.

3.4 A noite está sempre mais cheia de estrelas e as luzes sempre mais numerosas no campo. Depois lentamente muitos candeeiros se apagam. São daqueles que jantaram antes e que agora se põem a dormir. Também o murmúrio diminui devagar. Vozes de meninos não se ouvem mais. Só alguma criança de peito faz ouvir a sua vozinha de cordeirinho buscando o leite da mamãe. A noite sopra o seu hálito sobre as pessoas, apagando desgostos e lembranças, esperanças e rancores. Aliás, talvez Joaquim e Ana sobrevivam tranqüilizados, seja no sono, que no sonho.

Ana o diz ao marido, enquanto embala Alfeu que começa a dormir em seus braços:

– Esta noite sonhei que no próximo ano eu virei à Cidade Santa para duas festas, ao invés de uma. E uma será a dádiva da minha criança ao Templo… Oh! Joaquim!…

– Espera, espera Ana. Não ouvistes outra coisa? O Senhor não te segredou nada em teu coração?

– Nada. Somente um sonho…

– Amanhã é o o último dia de oração. Todas as ofertas já foram feitas. Mas as renovaremos ainda amanhã, solenemente. Convenceremos Deus com o nosso amor fiel. Eu penso sempre que te acontecerá o mesmo que com a Ana de Elcana.

– Queira Deus… e que houvesse logo alguém que me dissesse: “Vá em paz. O Deus de Israel te concedeu a graça que pedistes!”

– Se a graça vier, o teu menino dir-te-á mexendo-se pela primeira vez no teu ventre, e será voz de inocente, por isto, voz de Deus.

Agora o campo cala-se no escuro. Ana também devolve Alfeu à cabana contígua e o põe sozinho sobre a enxerga de feno próximo aos irmãozinhos que já dormem. E depois deita-se ao lado de Joaquim, e também a sua lamparina se apaga. Uma das últimas estrelinhas da terra. Ficam mais bonitas as estrelas do firmamento a velar sobre todos os que dormem.

Anotação

Anne leva Alphée para a cabana vizinha e deita-o na cama de feno ao lado dos seus irmãos, que já estão a dormir. Assim, o Alphée tinha irmãos.

EMF 3.3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

O pai de Alfeu chama o seu filho, mas este lhe responde:

– Eu fico com a Ana. Estou ajudando-a.

Todos riem.

– Deixa-o. Ele não me dá aborrecimento. Ainda não está obrigado a observar a Lei. Estando aqui ou ali, ele não passa de um passarinho comilão –diz Ana que senta-se com o menino no colo, ao qual dá pão com peixe assado.

Anotação

Ainda não estava obrigado a observar a Lei. Cf. Levítico 23:36; Números 29:35. O fim da festa era um dia de descanso. O oitavo dia (Shemini Atzereth) é a festa da alegria da Torah (Sim'Hath Torah). É um dia de descanso. A oração da chuva é recitada neste dia. Esta festa encerra a série das três festas de peregrinação.

Livro do Levítico 23, 36

Lv 23, 36: Durante sete dias, oferecerás sacrifícios queimados a Javé. No oitavo dia, tereis uma assembleia santa e oferecereis sacrifícios queimados a Javé; é uma festa de encerramento: não fareis nenhum trabalho servil.

Livro dos Números, 29, 35

Números29, 35 : No oitavo dia, tereis uma assembleia solene; não fareis nenhum trabalho servil.

EMF 3.4

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– Esta noite sonhei que no próximo ano eu virei à Cidade Santa para duas festas, ao invés de uma. E uma será a dádiva da minha criança ao Templo… Oh! Joaquim!…

– Espera, espera Ana. Não ouvistes outra coisa? O Senhor não te segredou nada em teu coração?

– Nada. Somente um sonho…

– Amanhã é o o último dia de oração. Todas as ofertas já foram feitas. Mas as renovaremos ainda amanhã, solenemente. Convenceremos Deus com o nosso amor fiel.

Anotação

Amanhã é o último dia de súplica. O sétimo dia de Sucot (21 de Tishri) é chamado "Hochaana Rabba". É o dia em que o julgamento divino iniciado em Rosh Hashanah é finalmente decidido. Por isso, é marcado por orações especiais de súplica, nas quais imploramos a Deus que nos julgue favoravelmente (Êxodo 23,16; 34,22; Levítico 23,34-43; Números 29,12-34; Deuteronómio 16,13-16; 30,10-13).

Livro do Êxodo 23, 16

Ex 23, 16: Celebrarás a festa da colheita, das primícias do teu trabalho, do que semeares no campo, e a festa da colheita, no fim do ano, quando recolheres do campo o fruto do teu trabalho.

Livro do Êxodo 34, 22

Ex 34, 22: Celebrarás a Festa das Semanas, da primeira colheita do trigo, e a Festa da Colheita, no fim do ano.

Livro dos Números 29, 12-34 :

No décimo quinto dia do sétimo mês, tereis uma assembleia santa; não fareis nenhum trabalho servil. E celebrareis uma festa em honra do Senhor durante sete dias. Oferecereis um holocausto, uma oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor: treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, e como oferta de cereais, farinha fina misturada com azeite: três décimos para cada um dos treze novilhos, dois décimos para cada um dos dois carneiros e um décimo para cada um dos catorze cordeiros. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libação.

No segundo dia oferecerás doze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, para os touros, os carneiros e os cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e das suas ofertas de libação.

Ao terceiro dia oferecereis onze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao quarto dia oferecereis dez novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, para os novilhos, os carneiros e os cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

No quinto dia oferecereis nove novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao sexto dia oferecereis oito novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecereis também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao sétimo dia oferecereis sete touros, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, 33com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos touros, pelos carneiros e pelos cordeiros, segundo o número deles na ordenança. 34Também oferecereis um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Livro do Deuteronómio 16, 13-16

Dt 16, 13-16: Celebrarás a Festa dos Tabernáculos durante sete dias, quando tiveres recolhido a tua eira e o teu lagar; 14regozijar-te-ás nesta festa, tu, o teu filho e a tua filha, o teu servo e a tua serva, o levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro das tuas portas. Celebrarás a festa durante sete dias, em honra do Senhor teu Deus, no lugar que o Senhor escolheu, porque o Senhor teu Deus te abençoará em todas as tuas colheitas e em todo o trabalho das tuas mãos, e tu te alegrarás. Três vezes por ano, cada varão de entre vós comparecerá perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher: na Festa dos Pães Ázimos, na Festa das Semanas e na Festa dos Tabernáculos; não comparecerá perante o Senhor de mãos vazias.

Livro do Deuteronómio, 30, 10-13

Dt 30, 10-13: Se obedeceres à voz de Javé teu Deus, guardando os seus mandamentos e preceitos escritos neste livro da lei, se te voltares para Javé teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma. Este mandamento que hoje te dou não está acima de ti, nem fora do teu alcance. Não está no céu, para que digais: "Quem subirá por nós ao céu e no-lo trará, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos?" Não está para além do mar, para que digais: "Quem irá por nós para além do mar, e no-lo irá buscar, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos?"