Bíblia - Livro dos Números

Ainda não estava obrigado a observar a Lei. Cf. Levítico 23:36; Números 29:35. O fim da festa era um dia de descanso. O oitavo dia (Shemini Atzereth) é a festa da alegria da Torah (Sim'Hath Torah). É um dia de descanso. A oração da chuva é recitada neste dia. Esta festa encerra a série das três festas de peregrinação.

Livro do Levítico 23, 36

Lv 23, 36: Durante sete dias, oferecerás sacrifícios queimados a Javé. No oitavo dia, tereis uma assembleia santa e oferecereis sacrifícios queimados a Javé; é uma festa de encerramento: não fareis nenhum trabalho servil.

Livro dos Números, 29, 35

Números29, 35 : No oitavo dia, tereis uma assembleia solene; não fareis nenhum trabalho servil.

Amanhã é o último dia de súplica. O sétimo dia de Sucot (21 de Tishri) é chamado "Hochaana Rabba". É o dia em que o julgamento divino iniciado em Rosh Hashanah é finalmente decidido. Por isso, é marcado por orações especiais de súplica, nas quais imploramos a Deus que nos julgue favoravelmente (Êxodo 23,16; 34,22; Levítico 23,34-43; Números 29,12-34; Deuteronómio 16,13-16; 30,10-13).

Livro do Êxodo 23, 16

Ex 23, 16: Celebrarás a festa da colheita, das primícias do teu trabalho, do que semeares no campo, e a festa da colheita, no fim do ano, quando recolheres do campo o fruto do teu trabalho.

Livro do Êxodo 34, 22

Ex 34, 22: Celebrarás a Festa das Semanas, da primeira colheita do trigo, e a Festa da Colheita, no fim do ano.

Livro dos Números 29, 12-34 :

No décimo quinto dia do sétimo mês, tereis uma assembleia santa; não fareis nenhum trabalho servil. E celebrareis uma festa em honra do Senhor durante sete dias. Oferecereis um holocausto, uma oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor: treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, e como oferta de cereais, farinha fina misturada com azeite: três décimos para cada um dos treze novilhos, dois décimos para cada um dos dois carneiros e um décimo para cada um dos catorze cordeiros. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libação.

No segundo dia oferecerás doze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, para os touros, os carneiros e os cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e das suas ofertas de libação.

Ao terceiro dia oferecereis onze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao quarto dia oferecereis dez novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, para os novilhos, os carneiros e os cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

No quinto dia oferecereis nove novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao sexto dia oferecereis oito novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecereis também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao sétimo dia oferecereis sete touros, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, 33com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos touros, pelos carneiros e pelos cordeiros, segundo o número deles na ordenança. 34Também oferecereis um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Livro do Deuteronómio 16, 13-16

Dt 16, 13-16: Celebrarás a Festa dos Tabernáculos durante sete dias, quando tiveres recolhido a tua eira e o teu lagar; 14regozijar-te-ás nesta festa, tu, o teu filho e a tua filha, o teu servo e a tua serva, o levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro das tuas portas. Celebrarás a festa durante sete dias, em honra do Senhor teu Deus, no lugar que o Senhor escolheu, porque o Senhor teu Deus te abençoará em todas as tuas colheitas e em todo o trabalho das tuas mãos, e tu te alegrarás. Três vezes por ano, cada varão de entre vós comparecerá perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher: na Festa dos Pães Ázimos, na Festa das Semanas e na Festa dos Tabernáculos; não comparecerá perante o Senhor de mãos vazias.

Livro do Deuteronómio, 30, 10-13

Dt 30, 10-13: Se obedeceres à voz de Javé teu Deus, guardando os seus mandamentos e preceitos escritos neste livro da lei, se te voltares para Javé teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma. Este mandamento que hoje te dou não está acima de ti, nem fora do teu alcance. Não está no céu, para que digais: "Quem subirá por nós ao céu e no-lo trará, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos?" Não está para além do mar, para que digais: "Quem irá por nós para além do mar, e no-lo irá buscar, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos?"

Tinhas razão em ver em mim uma nova Ana de Elcana? De facto, Joaquim tinha falado da mãe do profeta Samuel em EMV 3.

Sob os pés dos querubins: os querubins (Kerubim) abundavam na decoração do Templo de Salomão (por exemplo: 1 Reis 6,23-35). As estrelas são provavelmente as estrelas de David ou o selo de Salomão.

Tive a impressão de que um fogo partia de trás do Véu sagrado, da própria Glória, que vinha rapidamente na minha direção e que, ao passar pelo ar, cantava com voz celestial: "Que te aconteça o que pediste! "Esta é a voz do Redentor, como lemos em EMV 4.5: "A própria Sabedoria desceu (...) e tornou-se uma palavra para a mulher estéril" (p. 31).

Que criança será a nossa, então, para aparecer como a luz de uma estrela no Templo e dizer: "Eu sou" durante a Festa das Luzes? A estrela faz parte da profecia de Balaão. Nm 24, 17-19. Eu vejo-o, mas não como presente; contemplo-o, mas não de perto. Uma estrela sai de Jacob, um cetro ergue-se de Israel. Ele quebrará os dois lados de Moab, exterminará todos os filhos do tumulto. Edom é a sua possessão; Seir, o seu inimigo, é a sua possessão, e Israel exibe a sua valentia. De Jacob sai um soberano; ele destrói nas cidades o que resta de Edom".

"Eu sou" : o próprio nome de Deus, tal como foi definido a Moisés, segundo oÊxodo 3,14-15. É isto que dirás aos filhos de Israel: "Aquele que me enviou a vós é EU SOU". Ver a ficha sobre o nome divino.

Ela nunca ofenderá o Senhor: de facto, Miriam ofendeu o Senhor em Números 12,1-10.

Livro de Números 12, 1-10

Maria e Aarão falaram contra Moisés por causa da mulher cuchita que ele tinha tomado, porque ele tinha tomado uma mulher cuchita. Disseram: "Falou o Senhor só por intermédio de Moisés? Não falou também por nosso intermédio? E o Senhor ouviu-o. Mas Moisés era um homem muito manso, mais manso do que qualquer outro homem sobre a face da terra. De repente, o Senhor disse a Moisés, a Aarão e a Maria: "Saí, vós três, para a tenda da reunião. E saíram os três, e o Senhor desceu na coluna de nuvem e pôs-se à porta da Tenda. Chamou Aarão e Maria, e ambos se apresentaram, e ele disse: "Escutai bem as minhas palavras: se tendes algum profeta de Javé, eu revelo-me a ele numa visão e falo-lhe em sonhos. Este não é o meu servo Moisés; ele é conhecido por ser fiel em toda a minha casa. 8Falo-lhe boca a boca, mostrando-me, não em enigmas, e ele vê a face de Javé. Então, por que não tiveste medo de falar contra o meu servo, contra Moisés?" A cólera de Javé acendeu-se contra eles e ele foi-se embora; a nuvem retirou-se de sobre a tenda. E eis que Maria ficou leprosa, branca como a neve. Aarão voltou-se para Maria, e eis que ela estava leprosa.

Livro dos Números, 27, 12-23: O Senhor disse a Moisés: "Sobe ao monte Abarim e vê a terra que dei aos filhos de Israel. Então voltarás a reunir-te com o teu povo, tal como aconteceu com o teu irmão Aarão. Na verdade, tu te rebelaste contra a minha palavra no deserto de Cine, quando a comunidade procurou brigar comigo, embora as águas jorrantes devessem mostrar-lhes a minha santidade. Isso aconteceu nas águas de Meribá de Cades, as águas do conflito de Cades, no deserto de Cine. Então Moisés falou com o Senhor. Disse: "Que o Senhor, Deus dos espíritos que animam todos os seres de carne, designe um homem para dirigir a comunidade, que saia e volte para os dirigir, que os faça sair e os faça entrar. Deste modo, a comunidade do Senhor não será como ovelhas sem pastor. O Senhor disse a Moisés: "Toma Josué, filho de Nun, homem de espírito. Põe a tua mão sobre ele e coloca-o diante de Eleazar, o sacerdote, e de toda a comunidade, e dá-lhe as tuas ordens diante dos seus olhos. Colocarás nele uma parte do teu brilho, para que toda a comunidade dos filhos de Israel o ouça. Ele apresentar-se-á diante do sacerdote Eleazar, que o submeterá ao julgamento do Urim perante o Senhor. À sua palavra, todos os filhos de Israel sairão; à sua palavra, voltarão, ele e todos os filhos de Israel com ele, toda a comunidade.

Livro do Deuteronómio 34: Moisés subiu das estepes de Moab ao monte Nebo, ao cume do Pisgah, que fica em frente de Jericó. O Senhor mostrou-lhe toda a terra: Gileade até Dane, todo o Neftali, a terra de Efraim e Manassés, toda a terra de Judá até ao Mediterrâneo, o Negev, a região do Jordão, o vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Soar. O Senhor disse-lhe: "Esta terra que vês, jurei a Abraão, a Isaac e a Jacob que a daria aos seus descendentes. Estou a mostrá-la a ti, mas não entrarás nela. Moisés, o servo do Senhor, morreu ali, na terra de Moab, segundo a palavra do Senhor. Foi sepultado no vale em frente a Bete-Peor, na terra de Moab. Mas, ainda hoje, ninguém sabe onde está o seu túmulo. Moisés tinha cento e vinte anos quando morreu; a sua vista não tinha falhado, a sua vitalidade não tinha diminuído. Os filhos de Israel choraram Moisés nas estepes de Moab durante trinta dias. Depois, os dias de luto de Moisés chegaram ao fim. Josué, filho de Num, ficou cheio do espírito de sabedoria, porque Moisés tinha posto as mãos sobre ele. Os filhos de Israel obedeceram-lhe e fizeram como o Senhor tinha ordenado a Moisés. Não se levantou em Israel nenhum profeta como Moisés, a quem o Senhor encontrou face a face. Que sinais e prodígios o Senhor o tinha enviado para realizar no Egito, diante do Faraó, de todos os seus servos e de toda a sua terra! Com que mão poderosa, com que força formidável, Moisés tinha actuado aos olhos de todo o Israel!

Livro dos Números, 24, 17

NB 24, 17: Vejo este herói - mas não agora - vejo-o - mas não de perto: Uma estrela nasce de Jacob, um cetro nasce de Israel.

Livro dos Números, 13, 23-24: Foram até ao vale de Eshkol, onde cortaram um ramo e um cacho de uvas. Dois deles levaram-no numa vara. Apanharam também romãs e figos. O lugar foi chamado Vale de Eshkol (que significa "cacho") por causa do cacho de uvas que os filhos de Israel tinham cortado ali.