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Notas do tema

Personagens do Evangelho tal como me foi revelado

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O Evangelho como me foi revelado

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Maria viu a casa nupcial de Caná e viu Maria a chegar ao local. Ela está a ajudar a preparar o local para a festa. A noiva chega finalmente, e a visão muda: a mística vê Jesus, que se dirige para Caná. Ele sai para agradar à sua Mãe e chega à casa. Saúda os noivos e os convidados, e senta-se com João e Judas de Alfeu. Ele e Maria comem e falam pouco. Depois a Virgem repara que o vinho se acabou e tudo se passa como no Evangelho. Jesus faz o seu primeiro milagre e depois, quando as atenções se voltam para ele, diz a todos que agradeçam a Maria.

São-nos então dados dois ditados. Um diz respeito à célebre frase: "Mãe, que há agora entre mim e ti?" e o outro diz respeito ao facto de ter sido Maria a conseguir o primeiro milagre de Cristo. O Senhor pede-nos que lhe agradeçamos todas as graças que nos obtém. Quanto ao famoso "doravante", Jesus explica que antes era todo de Maria, mas agora é todo do Pai, como Servo de Deus. Os laços entre a Mãe e o Filho são rompidos para se tornarem ainda mais fortes e, depois da sua missão, o Salvador voltará a ser tudo para a sua Mãe.

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O Evangelho como me foi revelado

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Depois, vejo duas mulheres com longas vestes e um manto, que serve também de véu, irem pela rua e em seguida pelo atalho. Uma delas é mais velha, terá seus cinqüenta anos, veste-se de escuro, uma cor pardo-marrom, como o da lã natural. A outra está com uma veste mais clara, de um amarelo claro com um manto azul; parece ter uns trinta e cinco anos. É muito bonita, esbelta, e tem um porte cheio de dignidade, mesmo sendo muito gentil e humilde. Quando ela está mais perto, posso notar a cor pálida do seu rosto, os olhos azuis e os cabelos loiros, que aparecem sob o véu que lhe cobre a fronte. Reco­nhe­ço nela Maria, mãe de Jesus. Quem é a outra, que é morena e mais velha, eu não sei. Falam entre si, e ela sorri. Quando estão próximas da casa, alguém, certamente encarregado de receber os que vão chegando, dá o aviso e vêm homens e mulheres ao encontro das duas, todos com roupas de festa e fazendo grandes demonstrações de alegria pela vinda delas, especialmente por Maria, mãe de Jesus.

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Maria Valtorta descreve uma casa, e depois vê a chegada da Virgem a essa pequena cabana. De facto, Maria foi ajudar nos preparativos do casamento em Caná.

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O Evangelho como me foi revelado

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52.3 Maria, muito festejada, ladeada por um idoso que parece ser o dono da casa, sobe pela escada externa e entra em uma ampla sala, que parece ocupar todo ou boa parte do andar de cima. (...)

Maria escuta com benevolência tudo o que lhe dizem. Depois, bem disposta, tira o manto e vai ajudar a terminar os preparativos da mesa. Eu a vejo ir e vir, arrumando as cadeiras-leitos, endireitando as grinaldas de flores, dando melhor aspecto às fruteiras, examinando se nas candeias não está faltando óleo. Ela sorri e fala muito pouco e em voz baixa. Mas escuta muito e com muita paciência.

Um grande barulho de instrumentos musicais (na verdade pouco harmônicos) ouve-se na rua. Todos, menos Maria, correm lá fora. Vejo entrar a noiva, toda ataviada e feliz, rodeada pelos parentes e amigos, ao lado do noivo, que foi o primeiro a correr ao seu encontro.

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Maria foi ajudar nos preparativos do casamento em Caná.

Palavras-chave

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52.4 Neste ponto a visão tem uma mudança. Vejo, ao invés da casa, uma aldeia. Não sei se é Caná ou outra aldeia vizinha. E vejo Jesus com João e um outro, que me parece Judas Tadeu, mas sobre este segundo eu poderia estar me enganando. Quanto a João, não há engano. Jesus está vestido de branco e com um manto azul escuro. Ouvindo o barulho dos instrumentos, o companheiro de Jesus pergunta qualquer coisa a um homem do povo e leva a informação a Jesus.

– Vamos fazer feliz minha mãe –diz então, Jesus, sorrindo.

E se encaminha através dos campos, com os dois companheiros, em direção da casa. Esqueci de dizer que tenho a impressão de que Maria seja parente ou muito amiga dos parentes do noivo, pois pode-se ver que está em confidência com eles.

Quando Jesus chega, conforme o costume, o que está de sentinela avisa aos outros. O dono da casa, acompanhado por seu filho, que é o noivo, e por Maria, desce ao encontro de Jesus e o saúda respeitosamente. Saúda também os outros dois; o noivo faz o mesmo.

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Maria vê os preparativos para o casamento em Caná.

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52.5 Jesus sobe ao lado da mãe, seguido pelos discípulos e pelos donos da casa, e entra na sala do banquete onde as mulheres estão atarefadas em colocar os assentos e os pratos para os três hóspedes, inesperados, ao que me parece. Eu diria que a vinda de Jesus era incerta e que a de seus companheiros era absolutamente imprevista.

Ouço distintamente a voz cheia, viril e dulcíssima do Mestre, dizer, ao entrar na sala:

– A paz esteja nesta casa, e a bênção de Deus sobre todos vós.

É uma saudação coletiva a todos os presentes e cheia de majestade.

Jesus, com seu aspecto e sua estatura, domina todos os outros. É um hóspede, fortuito, mas parece o rei do banquete, mais do que o esposo, mais do que o dono da casa. Ainda que humilde e condescendente, é aquele que se impõe.

Jesus toma um lugar à mesa do centro, com o noivo, a noiva, os parentes dos noivos e os amigos mais influentes. Os dois discípulos, por respeito ao Mestre, são convidados a sentar-se à mesma mesa.

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Jesus está no casamento em Caná.

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O Evangelho como me foi revelado

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O banquete começa. Eu vos asseguro que apetite não falta, nem sede. Aqueles que pouco se sobressaem são Jesus e sua mãe, a qual, além disso, fala muito pouco. Jesus fala um pouco mais. Mas, ainda que seja comedido em suas palavras, não é, no seu escasso falar, nem car­rancudo nem desdenhoso. É um homem cortês, mas não um conversador. Quando é interrogado, responde; se alguém fala com Ele, Ele se interessa, dá o seu parecer, mas depois se recolhe, como alguém habituado a meditar. Sorri, não ri nunca. E, se ouve alguma brincadeira muito leviana, faz como se não a tivesse ouvido. Maria se alimenta na contemplação do seu Jesus, e assim também João, que está na ponta da mesa, atento aos lábios do seu Mestre.

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Comportamento e carácter de Jesus e Maria nas bodas de Caná.

EMF 52.7

O Evangelho como me foi revelado

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Jesus me explica o significado da frase.

– Aquele “ainda”, que muitos tradutores omitem, é a chave da frase e a explica em seu verdadeiro significado.

Eu era o Filho sujeito à mãe até o momento em que a vontade do meu Pai me mostrou que havia chegado a hora de ser o Mestre. Desde o momento em que teve início a minha missão eu não era mais o Filho sujeito à mãe, mas o Servo de Deus. Estavam rompidos os laços morais para com a minha genitora. Estes tinham sido mudados em outros mais altos e todos se haviam refugiado no espírito. Aquele chamava sempre o nome de “mamãe” Maria, a minha santa. O amor não teve parada, nem esfriamento; ao contrário, nunca ele foi tão perfeito como quando, separado dela como por uma segunda filiação, ela me deu ao mundo para o mundo, como Messias, como Evangelizador. Essa sua terceira, sublime e mística maternidade se deu quando, na angústia do Gólgota, ela gerou-Me à Cruz fazendo de Mim o Redentor do mundo.

“Que é que ainda há entre Mim e ti?” Antes, Eu era teu, unicamente teu. Tu me davas ordens, Eu obedecia. Eu te estava “sujeito”. Agora Eu sou da minha missão.

Será que Eu não disse[3] isto? “Quem, tendo posto a mão no arado, vira-se para trás para saudar a quem fica, não é apto para o Reino de Deus.” Eu tinha posto a mão no arado para abrir com a relha não as glebas, mas os corações para semear neles a Palavra de Deus. Eu teria levantado aquela mão, somente quando me tivessem arrancado de lá para pregá-la na cruz e abrir com o meu torturante prego, o coração do meu Pai, fazendo sair o perdão para a humanidade.

Aquele “ainda”, geralmente esquecido, queria dizer o seguinte: “Tudo tens sido para Mim, ó mãe, enquanto Eu fui unicamente o Jesus de Maria de Nazaré, e tudo és em meu espírito; mas, desde que Eu sou o Messias esperado, sou de meu Pai. Espera um pouco ainda que, terminada a missão, serei de novo todo teu; ter-me-ás de novo nos braços, como quando Eu era menino e ninguém te disputará mais este teu Filho, considerado um opróbrio da humanidade, a qual te jogará os despojos dele, para cobrir-te a ti também do opróbrio de ser a mãe de um condenado à morte. E depois, Me terás de novo, triunfante, depois me terás para sempre, triunfante Tu também, no Céu. Mas agora Eu sou de todos os homens. E sou do Pai que a eles me enviou.”

Eis o que quer dizer aquele “ainda”, pequeno e tão denso de significado.

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Objeção levantada: O "daqui em diante" não se encontra no Evangelho.

Notas da segunda edição sobre a passagem *Este doravante que muitos tradutores deixam passar em silêncio: ao traduzir as palavras que se lêem em Jo 2,4.

EMF 52.9

O Evangelho como me foi revelado

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Jesus me instrui assim:

– Quando Eu disse aos discípulos: “Vamos fazer feliz minha mãe”, Eu tinha dado àquela frase um sentido mais alto do que o que parecia. Não a felicidade de me ver, mas de ser ela a iniciadora de minha atividade de fazer milagres e a primeira benfeitora da humanidade. Lembrai-vos disso sempre. O meu primeiro milagre aconteceu por causa de Maria. O primeiro. Sinal de que Maria é a chave dos milagres. Eu não recuso nada à minha mãe, e pela sua oração antecipo também o tempo da graça. Eu conheço minha mãe, a segunda em bondade depois de Deus. Eu sei que conceder-vos uma graça é fazê-la feliz, porque ela é a Toda Amor. Eis porque Eu disse, Eu que tudo sabia: “Vamos fazê-la feliz.”

Além disso, Eu quis manifestar o seu poder ao mundo, junto com o meu. Destinada a ser unida a Mim na carne — pois nós fomos uma só carne: Eu nela, e ela ao redor de Mim, como as pétalas de um lírio ao redor do pistilo perfumado e cheio de vida —; unida a Mim na dor, porque estivemos sobre a cruz: Eu com a carne e ela com seu espírito, assim como o lírio exala perfume com sua corola e com a essência extraída dela, era justo que estivesse unida a Mim no poder que se mostra ao mundo.

Digo a vós o que Eu disse àqueles convidados: “Agradecei a Maria. Foi por ela que tivestes o dom dos milagres e as minhas graças, e especialmente as do perdão.”

Repousa em paz. Nós estamos contigo.

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Jesus, Tiago, João, André, Pedro, Filipe e Bartolomeu vão ao Templo. Mas é uma verdadeira feira, onde os comerciantes do Templo são usurários dos mais pobres. Um casal de idosos é maltratado por um comerciante e Jesus diz-lhes que o seu comportamento não é correto: o comerciante tem de lhes dar um cordeiro melhor. O homem não lhe dá ouvidos e Jesus, perante toda a agitação do Templo, torna-se terrível. Constrói um chicote e derruba as mesas e o dinheiro que nelas se encontrava. Os sacerdotes chegam e perguntam-lhe quem é ele e porque está a fazer aquilo. Jesus responde que é aquele que pode e que, se o verdadeiro Templo for destruído, ele levantá-lo-á. Promete que eles o conhecerão e saberão de onde ele vem. Depois, o Mestre faz um discurso no Templo, recordando as palavras do Deuteronómio. Lembra-nos que devemos ser justos com os pobres e que os sacerdotes devem ter como riqueza a pureza e a caridade, e não a riqueza puramente material. Deus Pai é a sua herança. Por fim, convida todos a segui-lo, porque chegou a hora da graça.