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EMR 56.6

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

«Lascia che ti dica una cosa. Sono, ero chiamato “zelote” per la casta[2], e “cananeo” per madre. Tu vedi. Sono scuro. In me ho sangue di schiava. Mio padre non aveva figli dalla moglie e mi ebbe da una schiava. La moglie, una buona, mi allevò come figlio e mi curò nelle infinite malattie finché morì…».

Dettaglio

In una nota alla seconda edizione, si legge: La casta degli Zeloti portava questo nome a causa del loro zelo nell'osservare la Legge e nell'opporsi a qualsiasi dominazione straniera sul popolo eletto. Ma il significato di questa parola sfugge a Maria Valtorta, che annota in fondo alla pagina: "Chi sono gli Zeloti? Allo stesso modo non conosce il significato delle parole sciemanflorasc (in 503,9/10) e gulal* (o golal: spazzatura) (in 542,7).

EMR 62.2

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

«Noi vorremmo pregare come Tu preghi».

«Vi insegnerò anche a pregare. Vi insegnerò la più santa preghiera. Ma, perché non sia una vana formula sulle vostre labbra, Io voglio che il vostro cuore abbia già in sé almeno un minimo di santità, di luce, di sapienza… Per questo vi istruisco. Poi vi insegnerò la santa preghiera.

Annotazione

Obiezione sollevata: "Gesù ha detto il Padre Nostro con Maria la sera dell'addio a Nazaret".

Maria annota su una copia dattiloscritta: "Se qualcuno può fare o ha fatto obiezioni al Padre Nostro pregato da Gesù e Maria la sera dell'addio (in 44,3), tenga conto di questa risposta. Maria non aveva bisogno di essere preparata alla preghiera di Cristo. Lo hanno fatto gli apostoli. Per questo Gesù recitò il Padre nostro con Maria prima dei suoi discepoli, perché lei era piena di grazia, di luce e di sapienza, a differenza dei discepoli".

EMR 69.5

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

Tutto abbiamo in noi: il bene e il male. Tutto portiamo con noi. E sul bene ventila il soffio di Dio e lo avviva come turibolo di graditi e sacri incensi. E sul male soffia Satana e lo accende in rogo di feroce vampa. Ma la volontà attenta e la preghiera costante sono umida rena sulla vampa d’inferno: la soffoca e doma.

Annotazione

Abbiamo tutto dentro di noi: il bene e il male. In una nota alla seconda edizione, l'editore scrive: "Queste affermazioni sono corrette se applicate alla condizione umana in generale. Tuttavia, Maria Valtorta le ha corrette su una copia dattiloscritta, in un modo che sembra più adatto alla doppia natura umana e divina dell'oratore: Intorno a noi abbiamo tutto: il bene e il male. Possiamo portare tutto dentro di noi.