Biblia - Libro de los Números

Todavía no estaba obligado a observar la Ley. Cf. Levítico 23:36; Números 29:35. El final de la fiesta era un día de descanso. El octavo día (Shemini Atzeret) es la fiesta de la alegría de la Torá (Sim'Hath Torá). Es un día de descanso. En este día se recita la oración de la lluvia. Esta fiesta cierra la serie de las tres fiestas de peregrinación.

Libro del Levítico 23, 36

Lev 23, 36: Durante siete días ofrecerás a Yahvé sacrificios encendidos. El octavo día tendréis una asamblea santa y ofreceréis sacrificios encendidos a Yahvé; es una fiesta de clausura: no haréis ningún trabajo servil.

Libro de los Números, 29, 35

Núm 29, 35 : El octavo día tendréis una asamblea solemne; no haréis ningún trabajo servil.

Mañana es el último día de súplica. El séptimo día de Sucot (21 de Tishri) se llama "Hochaana Rabba". Es el día en que se decide finalmente el juicio divino iniciado en Rosh Hashaná. Por lo tanto, está marcado por oraciones especiales de súplica en las que imploramos a Dios que nos juzgue favorablemente (Éxodo 23:16; 34:22; Levítico 23:34-43; Números 29:12-34; Deuteronomio 16:13-16; 30:10-13).

Libro de Éxodo 23, 16

Ex 23, 16 : Celebraréis la fiesta de la siega, de las primicias de vuestro trabajo, de lo que sembréis en el campo; y la fiesta de la recolección, al final del año, cuando recojáis del campo el fruto de vuestro trabajo.

Libro del Éxodo 34, 22

Éx 34, 22 : Celebrarás la Fiesta de las Semanas, de la primera siega del trigo, y la Fiesta de la Recolección, al final del año.

Libro de los Números 29, 12-34 :

El día quince del mes séptimo tendréis una asamblea santa; no haréis ningún trabajo servil. Y celebraréis una fiesta en honor del Señor durante siete días. Ofreceréis holocausto, ofrenda encendida de olor grato a Yahvé: trece novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, y como ofrenda flor de harina amasada con aceite: tres décimas por cada uno de los trece novillos, dos décimas por cada uno de los dos carneros y una décima por cada uno de los catorce corderos. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo con su ofrenda y su libación.

El segundo día ofrecerás doce novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los toros, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ordenanza. También ofrecerás un macho cabrío como sacrificio por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y sus libaciones.

Al tercer día ofrecerás once novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ley. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El cuarto día ofrecerás diez novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número conforme a la ordenanza. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El quinto día ofrecerás nueve novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ley. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El sexto día ofrecerás ocho novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ley. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El séptimo día ofrecerás siete toros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, 33 con sus ofrendas y sus libaciones, por los toros, los carneros y los corderos, según su número en el ordenamiento. 34 También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

Libro del Deuteronomio 16, 13-16

Dt 16, 13-16: Celebrarás la fiesta de los Tabernáculos durante siete días, cuando hayas recogido en tu era y en tu lagar; 14 te alegrarás en esta fiesta, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, y el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda que estén dentro de tus puertas. Celebrarás la fiesta siete días en honor de Yavé, tu Dios, en el lugar que Yavé ha elegido; porque Yavé, tu Dios, te bendecirá en toda tu cosecha y en todo el trabajo de tus manos, y te alegrarás. Tres veces al año se presentará todo varón de entre vosotros ante el Señor, vuestro Dios, en el lugar que él elija: en la fiesta de los Panes sin levadura, en la fiesta de las Semanas y en la fiesta de los Tabernáculos; no se presentará ante el Señor con las manos vacías.

Libro del Deuteronomio, 30, 10-13

Dt 30, 10-13: Si obedeces la voz de Yahvé tu Dios, guardando sus mandamientos y preceptos escritos en este libro de la Ley, si te vuelves a Yahvé tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. Este mandamiento que hoy te doy no está por encima de ti ni fuera de tu alcance. No está en el cielo, para que digas: "¿Quién subirá al cielo por nosotros y nos lo traerá, y nos lo hará oír para que lo cumplamos?". No está más allá del mar, para que digáis: "¿Quién irá más allá del mar por nosotros y nos lo buscará y nos lo hará oír, para que podamos cumplirlo?".

¿Tenía razón al ver en mí una nueva Ana de Elcana? En efecto, Joaquín había hablado de la madre del profeta Samuel en EMV 3.

Bajo los pies de los querubines: Los querubines (Kerubim) abundaban en la decoración del Templo de Salomón (por ejemplo: 1 Reyes 6:23-35). Las estrellas son probablemente las estrellas de David o el sello de Salomón.

Tuve la impresión de que un fuego partía de detrás del Velo sagrado, de la Gloria misma, que venía rápidamente hacia mí y que, al pasar por el aire, cantaba con voz celestial: "¡Que te suceda lo que has pedido! " Esta es la voz del Redentor, como leemos en EMV 4.5: "La Sabiduría misma descendió (...) y se hizo palabra a la mujer estéril" (p. 31).

¿Qué clase de niño será el nuestro, entonces, que aparece como la luz de una estrella en el Templo y dice: "Yo soy" durante la Fiesta de las Luces? La estrella forma parte de la profecía de Balaam. Núm 24, 17-19. Lo veo, pero no como presente; lo contemplo, pero no de cerca. Una estrella sale de Jacob, un cetro se levanta de Israel. Romperá los dos lados de Moab; cortará a todos los hijos del tumulto. Edom es su posesión; Seir, su enemigo, es su posesión, e Israel despliega su valor. De Jacob sale un gobernante; destruye en las ciudades lo que queda de Edom".

"Yo soy" : el nombre mismo de Dios, tal como fue definido a Moisés, segúnÉxodo 3:14-15. Esto es lo que dirá a los hijos de Israel: "El que me ha enviado a vosotros soy YO SOY". Ver la ficha sobre el Nombre Divino.

Ella nunca ofenderá al Señor: de hecho, Miriam ofendió al Señor en Números 12:1-10.

Libro de los Números 12, 1-10

María y Aarón hablaron contra Moisés acerca de la mujer cusita que había tomado, pues él había tomado una mujer cusita. Dijeron: "¿Habló Yahvé sólo por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por medio de nosotros?" Y Yahvé lo escuchó. Pero Moisés era un hombre muy gentil, más gentil que ningún otro hombre sobre la faz de la tierra. De pronto Yahvé dijo a Moisés, Aarón y María: "Salid vosotros tres a la Tienda del Encuentro". Salieron los tres, y Yahvé descendió en la columna de nube y se detuvo a la puerta de la Tienda. Llamó a Aarón y a María, y ambos se acercaron, y les dijo: "Escuchad atentamente mis palabras: si tenéis algún profeta de Yahvé, yo me revelo a él en una visión y le hablo en sueños. No se trata de mi siervo Moisés; él es conocido por ser fiel en toda mi casa. 8Yo le hablo de boca a boca, mostrándome, no con enigmas, y él contempla el rostro de Yahvé. ¿Por qué, pues, no tuviste miedo de hablar contra mi siervo, contra Moisés?". Y se encendió la ira de Yahvé contra ellos; y se fue; la nube se retiró de sobre la tienda. Y he aquí que María quedó leprosa, blanca como la nieve. Aarón se volvió hacia María, y he aquí que era leprosa.

Libro de los Números, 27, 12-23: El Señor dijo a Moisés: "Sube al monte Abarim y contempla la tierra que he dado a los hijos de Israel. Entonces te reunirás con tu pueblo, como tu hermano Aarón. En efecto, te rebelaste contra mi palabra en el desierto de Cine, cuando la comunidad trató de reñir conmigo, a pesar de que el agua que brotaba debía haberles mostrado mi santidad. Sucedió en las aguas de Meribá de Cades, las aguas de la disputa de Cades, en el desierto de Cine. Entonces Moisés habló al Señor. Dijo: "Que el Señor, Dios de los espíritus que animan a todo ser de carne, nombre a un hombre para dirigir la comunidad, que salga y vuelva para dirigirlos, que los saque y los traiga. De este modo, la comunidad del Señor no será como ovejas sin pastor. El Señor dijo a Moisés: "Toma a Josué, hijo de Nun, hombre de espíritu. Pon tu mano sobre él y preséntalo ante el sacerdote Eleazar y toda la comunidad, y dale tus órdenes ante sus ojos. Pondrás en él una parte de tu resplandor para que toda la comunidad de los hijos de Israel lo escuche. Se presentará ante el sacerdote Eleazar, quien lo someterá al juicio del Urim ante el Señor. A su palabra, saldrán todos los hijos de Israel; a su palabra, volverán, él y todos los hijos de Israel con él, toda la comunidad.

Libro del Deuteronomio 34: Moisés subió de las estepas de Moab al monte Nebo, a la cima del Pisga, que está frente a Jericó. El Señor le mostró toda la tierra: Galaad hasta Dane, todo Neftalí, la tierra de Efraín y Manasés, toda la tierra de Judá hasta el Mediterráneo, el Neguev, la región del Jordán, el valle de Jericó, la ciudad de las palmeras, hasta Soar. El Señor le dijo: "Esta tierra que ves, juré a Abraham, Isaac y Jacob dársela a sus descendientes. Te la muestro, pero no entrarás en ella. Moisés, el siervo del Señor, murió allí, en la tierra de Moab, según la palabra del Señor. Fue enterrado en el valle frente a Bet-peor, en la tierra de Moab. Pero aún hoy nadie sabe dónde está su tumba. Moisés tenía ciento veinte años cuando murió; su vista no había fallado, su vitalidad no había disminuido. Los hijos de Israel lloraron a Moisés en las estepas de Moab durante treinta días. Luego, los días de luto de Moisés llegaron a su fin. Josué, hijo de Nun, estaba lleno del espíritu de la sabiduría, porque Moisés había puesto sus manos sobre él. Los hijos de Israel le obedecieron e hicieron lo que el Señor había ordenado a Moisés. No se levantó en Israel ningún profeta como Moisés, con quien el Señor se encontró cara a cara. ¡Qué signos y prodigios le había enviado el Señor a realizar en Egipto, ante el faraón, todos sus siervos y toda su tierra! ¡Con qué mano poderosa, con qué poder formidable había actuado Moisés a los ojos de todo Israel!

Libro de los Números, 24, 17

Núm 24, 17: Veo a este héroe - pero no ahora - lo veo - pero no de cerca: Una estrella surge de Jacob, un cetro surge de Israel.

Libro de los Números, 13, 23-24: Llegaron hasta el valle de Eshkol, donde cortaron una rama y un racimo de uvas. Dos de ellos lo llevaban en un palo. También recogieron granadas e higos. El lugar se llamaba Valle de Eshkol (que significa: el Racimo) por el racimo de uvas que los hijos de Israel habían cortado allí.