Jerusalén

Jesús regresa a Betania después de la fiesta de los Tabernáculos. Habla con Lázaro, que le habla de José de Arimatea y Nicodemo. El primero quería verle y decía que quien hace milagros tiene a Dios con él. El segundo criticó la presencia de Judas en el grupo apostólico, porque era un camaleón. Los dos amigos discutieron sobre Iscariote, y entonces terminó la visión.

Jesús acude a un banquete ofrecido por José de Arimatea. Estaban presentes Lázaro, Gamaliel, Félix, Juan, Simón y Cornelio (fariseos). Jesús, por su parte, lleva consigo a Tomás y Nicodemo. Los invitados hablan de Juan el Bautista, cuya santidad es indiscutible, y de que los milagros no prueban necesariamente la santidad. Se desvían hacia Aarón y Moisés, hablando en particular del pontificado y del sumo sacerdote Caifás. Jesús da una definición de lo que es un pontífice, pero Félix se enfada y se marcha. Jesús pregunta entonces a Gamaliel si él también quiere un milagro, y Gamaliel sólo quiere la señal que el Niño le había prometido.

Jesús está en el Templo de Jerusalén. Está rezando. Pero aparece Alejandro, el soldado romano que había conocido antes. Su caballo ha herido a un niño que agoniza, así que viene en busca del Maestro, que está seguro de poder salvar a este inocente. Su llegada provoca un escándalo, porque un pagano en el Templo es muy grave a los ojos de los fariseos. Así que Jesús se dirigió directamente a él y curó al muchacho. Los doctores de la Ley le reprocharon entonces todo el alboroto que estaba causando en el lugar santo...

Jesús está con sus discípulos en el olivar de Getsemaní. El grupo apostólico habla de los paganos que se interesan por Jesús, lo que provoca el recelo de algunos israelitas. La discusión gira entonces en torno a la idolatría de los romanos, pero también a la idolatría en el corazón de cada uno. Más tarde, todos se retiran, excepto Juan, Simón el Zelote y Jesús. El Maestro tiene cerca a sus dos apóstoles porque Nicodemo quiere verle, y mientras Juan va a buscarle, Cristo le dice a Simón que va a dejar Jerusalén por un tiempo. Nicodemo llegó entonces y dijo que él y José de Arimatea eran sus discípulos en secreto, para saber mejor lo que el Sanedrín quería hacer contra él. El Sanedrín se mostró hostil a él, y Jesús le dijo que iba a marcharse de Jerusalén. Esto desoló a Nicodemo, que pensó que había hecho mal en hablar con él, y Simón el Zelote confirmó al anciano que Jesús ya planeaba abandonar la Ciudad Santa, incluso antes de su encuentro.

Lázaro le dio al Salvador una casa para que se quedara un tiempo. Luego llegó el fariseo, que se angustiaba por no creer tan sencillamente como Juan y Simón, y Jesús le dijo que habían renacido espiritualmente. Confirma que no existe la reencarnación y pronuncia el discurso que se encuentra en Juan 3, 1-21: "En verdad, en verdad os digo: nadie puede entrar en el Reino de Dios si no nace del agua y del Espíritu", etc. Le confía que han renacido espiritualmente.

Jesús se fue a Betania por la hostilidad de los fariseos. Lázaro le dio la tierra de Belle-Eau. En este capítulo, descubrimos que el hijo de Teófilo intervino mucho en secreto, en favor de Jesús y de su amigo Simón. El Señor habla de la bondad espiritual de su amigo y le promete que el Padre le tiene reservada una gran recompensa. Habla de su futura santificación en el Cielo y, por extensión, de los santos y bienaventurados que allí estarán.