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Notas del tema

Región de Jordania

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ECR 134

El Evangelio como me ha sido revelado

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Marianne, una madre moribunda que ha dado a luz a seis hijos, se cura. Tiene una enfermedad en el pecho (¿tal vez cáncer?). Jesús acude a curarla, porque su suegra ha ido a buscar a Jesús a Belle-Eau, al final de la EMV 131. Al final, Cristo le pide a Judas que les compre comida para los próximos días, ya que son muy pobres. Judas le pide entonces que le dé algo de su propio dinero, porque se está volviendo bueno y quiere deshacerse de su fascinación por el dinero.

ECR 134.1.3

El Evangelio como me ha sido revelado

Traducción en curso

Palabras clave

ECR 137

El Evangelio como me ha sido revelado

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Jesús regresa a La Belle-Eau. Envía a Judas a hacer unas compras urgentes. Andrés habla con el Maestro, confiándole su sufrimiento: la mujer del velo, Aglaia, ya no está allí, porque los fariseos la han atacado. Teme que no se salve, pero Cristo le asegura que no está muerta y que se salvará. El Señor le pregunta si quiere saber cómo sucederá esto, y Andrés no quiere saberlo: se conforma con las palabras y la promesa de Cristo. Su Maestro se alegra y dice que ése es el privilegio del verdadero apóstol, que no debe tratar de averiguar cómo salva a las almas. De este modo, Jesús da una lección sobre los sacerdotes. A continuación, Jesús pregunta por Aglaia, por lo que Andrés le explica lo sucedido. Los fariseos la atacaron en su ausencia y ella huyó. Judas regresó mientras tanto y reveló que los fariseos habían tendido una trampa. Interrumpió a un escriba que estaba insultando a Jesús, luego recordó que la violencia no era buena y lo soltó. A Pedro le gustó mucho su actitud y le habría ayudado, pero la actitud vengativa de los Doce no gustó al Maestro, que les reprendió. Les dice que va a enfrentarse a los fariseos, lo que efectivamente sucede. Les pide que no luchen contra él, la Palabra de Dios, pero el grupo prefiere maldecirlos y le ordena que se marche. Así que Jesús se marcha mañana, después de saludar a la buena gente que está aquí.

ECR 138

El Evangelio como me ha sido revelado

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Despedida de las almas de Belle-Eau. El mayordomo explica lo sucedido con Aglaé y el Maestro bendice su rectitud. A continuación, Jesús habla con los apóstoles en el camino: les dice que no quiere un reino humano y que no lo conquistará por la violencia. Por último, Jesús va a consolar al jefe de la sinagoga de Belle-Eau. Iba a ser maldecido por el Sanedrín, por lo que iba a ser destituido de su cargo. El hombre, en su humildad, cree que ya no podrá mirar a Dios, y lamenta, no la pérdida de su prestigioso cargo, sino la pérdida de su amistad con Dios. Por eso le invaden los escrúpulos, y Jesús le tranquiliza diciéndole que no ha pecado. Caerá la condena del Sanedrín, pero Cristo le invita en cambio a seguir sus pasos, y Timón es feliz.

ECR 160.1-6

El Evangelio como me ha sido revelado

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Jesús se encuentra en el camino de Neftalí a Giscala. Sus discípulos le dicen que Gamaliel está allí y Jesús decide ir a su encuentro, a pesar de que algunos de los apóstoles no están convencidos. El rabino se muestra sorprendido, pero no hostil al Señor, a quien saluda muy respetuosamente. Señala que el camino es fatigoso, pero Jesús dice que si le reciben, si le escuchan, todo cansancio desaparece.

Gamaliel se ofreció a comer con él y conversó con Cristo. Después de hablar del Precursor, señala que Jesús siempre anda errante, y Jesús responde que eso desconcierta a los que le odian, pero que el bien le llega igualmente. Gamaliel señala que no lo odia, que su inteligencia admira a Jesús de Nazaret. Sin embargo, su alma estaba agobiada por demasiadas cosas, y el Salvador le animó a no esperar a sus últimas palabras para convertirse.

Los dos hombres avanzan juntos y llegan a hablar del amor de Jesús por los animales y de las lecciones que extrae de la Creación. Luego hablan de Hillel, ya que van a rezar ante su tumba. Gamaliel se sorprende de que el Mesías conociera los pensamientos de este rabino, ya fallecido, y Jesús afirma que sus pensamientos no le eran desconocidos, pues "no sabe nada de los pensamientos de los hombres". A continuación afirma que él es el Verbo y habla muy claramente de la Santísima Trinidad.