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Notas del tema

Obras de Maria Valtorta

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Comodidad de lectura

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ECR 180.5 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

En verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis y no lo vieron y oír lo que vosotros oís pero no lo oyeron. Se consumieron en el deseo de comprender el misterio de las palabras, pero, apagada la luz de la profecía, las palabras permanecieron como carbones apagados, incluso para el santo que las había recibido.

Sólo Dios se devela a sí mismo. Cuando su luz se retira, terminada su intención de iluminar el misterio, la incapacidad de comprender envuelve — como las vendas de una momia — la regia verdad de la palabra recibida. Por esto te he dicho esta mañana: “Un día volverás a encontrar todo lo que te he dado”. Ahora no puedes retenerlo. Pero tiempo llegará en que recibirás la luz, no sólo por un instante sino en un inseparable desposorio del Espíritu eterno con el tuyo, por lo que será infalible tu magisterio respecto a las cosas del Reino de Dios. Y, como en ti, en tus sucesores, si viven de Dios como su único pan.

Detalle

Sobre la infalibilidad papal y el dictado de Jesús, véase la anotación siguiente.

Anotación

Muchos profetas y justos han querido ver lo que vosotros veis y no lo han visto, oír lo que vosotros oís y no lo han oído. En la continuidad del texto relatado por Mateo.

Mt 13, 16-17 : Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen. En verdad os digo que muchos profetas y justos han deseado ver lo que vosotros veis y no lo han visto, oír lo que vosotros oís y no lo han oído.

Lucas lo da en otro contexto (Lc 10, 24).

Lc 10, 23-24 : Luego se volvió a sus discípulos y les dijo en particular: "¡Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis! Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis y no lo vieron, y oír lo que vosotros oís y no lo oyeron.

Por eso os he dicho esta mañana: Éste es el típico detalle que parece insignificante, pero que es muy útil para establecer la cronología.

Más tarde, la luz vendrá sobre ti, no por un instante, sino por una unión indisoluble del Espíritu eterno con tu alma, que hará infalible tu enseñanza en lo que concierne al Reino de Dios. A tus sucesores les sucederá lo mismo que a ti, si viven de Dios como único pan.

Nota de maria-valtorta.org :

Esta condición impuesta a la infalibilidad papal debió suscitar una objeción por parte del padre Migliorini. Maria Valtorta señala:

"Habiendo sometido a Jesús P. M(igliorini) la objeción a la infalibilidad papal, contraria a la sentencia en p. ... archivo ... línea ... de ..., Jesús responde: "Respondo a su pregunta de la siguiente manera:

Es verdad que la infalibilidad del Papa en materia espiritual es una verdad definitiva. Existe en cada uno de mis vicarios, independientemente de su forma de vida y de su grado de virtud. Pero es igualmente cierto que no encontraréis un dogma definido y proclamado por papas que estén - notoriamente o no - privados de mi gracia. El alma que no está en estado de gracia no puede estar en la amistad del Espíritu Santo.

Quien piense que tal cosa es posible, ¡piensa realmente como un hereje!

Dios es justo: como trata a los pobres, trata a los ricos. como trata a los laicos, trata al Soberano Pontífice. Por desgracia, hay zonas oscuras en la historia de mi Iglesia. Querer cerrar los ojos y no ver estas zonas oscuras es vivir a oscuras sobre toda la Iglesia, incluso sobre los muchísimos tiempos angélicamente luminosos, divinamente luminosos, gloriosos de mi Iglesia.

Porque también nosotros debemos ser sinceros en estas cosas, como yo lo fui con mis apóstoles, mis discípulos y los que me seguían. Muchas multitudes, no todas santas, no todas tibias, no todas malvadas. Reconocí el mérito o demérito de cada uno, di a cada uno lo que merecía, sin tener en cuenta razones emocionales particulares. La verdad es la verdad, en todas las cosas.

Esto también es cierto en el estudio de la historia. Y en el estudio de la historia de mi Iglesia. La historia, para ser historia y no fábula, debe ser imparcial. Las edades oscuras, además, son las predichas en las alusiones proféticas al ídolo-pastor y a este Sebna, prefecto del Templo (este personaje fue retomado solemnemente en el mensaje a Pío XII del 23 de diciembre de 1948). Que escuece y quema, lo admito. Pero no se puede decir 'Anatema' a una verdad.

Apóyate en esta certeza: los dogmas son verdaderos y la infalibilidad existe porque yo no concedo dogmas a quien no los merece. Esto es lo que se incluía en la frase que dio lugar a la objeción.

Estáis satisfechos. Váyase en paz. Os he dado esta aclaración inmediatamente porque soy el autor de estas palabras y, por tanto, las conozco y las recuerdo, aunque el dictado no esté presente."

30-6-45, 8 de la mañana".

Encontramos la misma idea en las palabras de Jesús al apóstol Santiago, hijo de Alfeo, en EMV 258.6: "Dios dará su luz según el grado que hayas alcanzado. Dios no dejará que te falte la luz, a menos que venga el pecado y apague en ti la gracia".

Esta doctrina de la infalibilidad, querida por Cristo, fue reafirmada 20 años más tarde en la Constitución apostólica sobre la Iglesia, Lumen gentium, § 25: "Esta infalibilidad, de la que el divino Redentor quiso dotar a su Iglesia en la definición de la doctrina relativa a la fe o a las costumbres, se extiende hasta el contenido de la Revelación divina, que debe ser custodiada con veneración y fielmente expuesta. El Romano Pontífice, Cabeza del Colegio de los Obispos, posee esta infalibilidad en virtud de su oficio...".

Nota de la segunda edición:

Si viven de Dios como único pan: esta condición puesta a la infalibilidad papal debió suscitar una objeción por parte del padre Migliorini, a quien María Valtorta transmitió esta respuesta de Jesús (fechada el 30 de junio de 1945). Citamos los pasajes principales: [...] Jesús me respondió: "Es verdad que la infalibilidad del Papa en materia espiritual es una verdad definitiva. Existe en cada uno de mis vicarios, independientemente de su forma de vida y de su grado de virtud. Pero es igualmente cierto que no encontraréis un dogma definido y proclamado por papas que estén - notoriamente o no - privados de mi gracia. El alma que no está en estado de gracia no puede estar en la amistad del Espíritu Santo. [...] Confiad, pues, en esta certeza: los dogmas son verdaderos y la infalibilidad existe porque yo no concedo dogmas a quienes no los merecen. Esto es lo que se incluía en la frase que dio lugar a la objeción [...]. " La misma idea se encuentra en las palabras de Jesús al apóstol Santiago, hijo de Alfeo, en 258,6: "Dios dará su luz según el grado que hayas alcanzado. Dios no dejará que te falte la luz, a menos que el pecado apague en ti la gracia. "

ECR 181

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo : La parábola del buen grano y la cizaña.

Fecha de la visión: viernes 8 de junio de 1945.

Calendario: martes 22 de febrero 28 (9 Adar I 3788) según maria-valtorta.org - jueves 2 de marzo 28 según Valtorta.fr

Localización (mapa) : Betsaida

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: El grupo apostólico se encuentra en el lago Tiberíades. Pedro desconfiaba de todo el mundo, ya que Juan el Bautista había sido arrestado, y cuando vio la barca de Simón el fariseo cerca de Cafarnaún, decidió cambiarles el destino. Así que desembarcaron en otro lugar, a pesar de las observaciones de Jesús. Pedro los dejó para ir a Cafarnaún, tras lo cual el resto del grupo se dirigió a Chorazeïn, a casa de Elías, el nuevo discípulo. Allí Jesús cura a una nieta que probablemente tiene ictericia. Pero la multitud sabe que el Maestro está allí, y se resigna a hablar a pesar de su tristeza por la detención de su primo. El resto del resumen está por venir.

Contenido del capítulo: 181.1: Pedro, desconfiado, se niega a ir a Cafarnaún. 181.2: Jesús va a visitar a los padres de Elías, el nuevo discípulo. Una niña es curada. 181.3: Parábola del buen grano y la cizaña. 181.4: Sentido general de la parábola. 181.5: Aplicación a los apóstoles y discípulos. 181.6: Aplicación al traidor y al santo. 181.7: El hombre permanece libre.

Edición anterior: Tomo 3, capítulo 41

ECR 182

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo: Discurso a los pastores, en presencia de Zacarías, el huerfanito.

Fecha de la visión: Sábado 9 de junio de 1945.

Calendario: viernes 3 de marzo de 28

Lugar (mapa) : En Chorazeïn, luego en el campo, en dirección a Magdala

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Pedro vuelve de Cafarnaún y cuenta lo que ha aprendido. Los fariseos Elías y Joaquín están probablemente detrás del complot, ya que estaban fuera de la ciudad. El fariseo Simón habló con él discretamente, dando consejos al Maestro, y Pedro incluso fue a ver al centurión cuyo siervo había curado Jesús. Obtuvo su protección, antes de regresar a Chorazeïn. Jesús se despidió de Elías y partió de nuevo con los Doce.

Caminaron por el campo y se encontraron con algunos pastores, entre ellos el huérfano Zacarías. Zacarías expresó su dolor por la pérdida de su padre, y como los pastores querían oír al Maestro, Jesús les habló y les dirigió unas palabras. Los pastores lamentan estar alejados de todo, por lo que Jesús les insta a ver las cosas de un modo espiritual, y les explica que así están lejos de la corrupción del mundo. A continuación, el Señor les anima a ser buenos con este niño pequeño, siendo para él como un padre sustituto. Entonces el grupo apostólico se puso de nuevo en camino...

Contenido del capítulo: 182.1: Pedro da buenas noticias desde Cafarnaúm. 182.2: Jesús habla al joven Zacarías, un desafortunado pastorcillo. 182.3 : Los pastores querían ver a Jesús. 182.4 : Catequesis adaptada a los que están alejados de todo. 182.5 : Ayuda y protección para el niño. Despedida. 182.6 : ¿Adónde vamos? pregunta el Iscariote.

Edición antigua: Tomo 3, capítulo 42.

ECR 183

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo: Curación de un herido en casa de María Magdalena.

Fecha de la visión: sábado 12 de agosto de 1944

Calendario: Miércoles 23 febrero 28 (10 Adar I 3788) según maria-valtorta.org; viernes 3 marzo 28 según Valtorta.fr

Lugar (mapa): Magdala. La encrucijada que toma Jesús se encuentra probablemente en este mapa.

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Jesús sigue su camino Pedro se pregunta si van a Cafarnaún, y se entera por Jesús de que van a Magdala. Esto le escandaliza un poco, y Jesús le informa que tendrá que ir a verdaderos burdeles por amor a Él. Pero ni Juan, ni él, ni los demás se contaminarán mientras nos neguemos a que la impureza entre en nuestros corazones. Judas refunfuña para sus adentros, y el Maestro le ordena que no calumnie para sus adentros y que no se confíe. Después de pedir consejo a Mateo en el camino, el grupo apostólico se dirige al barrio más rico de Madgala y oyen un grito. Había habido una pelea entre un romano y un judío que se estaba muriendo por culpa de María de Magdala. La madre del moribundo está desesperada y acusa a María de haberlo puesto en ese estado. Jesús se fija en la hermana de Lázaro, pero se interesa más por el moribundo y pide que lo lleven a casa de su madre para poder realizar el milagro. Finalmente, pide a la madre que perdone a María Magdalena y cura al adúltero por su mujer y sus hijos.

Después se marcha sin decir una palabra a María Magdalena y reprende a Pedro cuando habla mal de ella.

Contenido del capítulo: 183.1: Decisión sorprendente de ir a Magdala. 183.2: Se ha cometido un asesinato. 183.3: Es en casa de María Magdalena. 183.4: Jesús cura a la víctima por parentesco, pero fuera de la casa del pecado. 183.5: ¡Pedro! No insultes. Reza por los pecadores.

Edición antigua: Tomo 3, capítulo 43

ECR 184

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo : El pequeño Benjamín de Magdala y dos parábolas sobre el Reino de los Cielos.

Fecha de la visión: sábado 12 de agosto de 1944

Calendario: miércoles 23 de febrero 28 (10 Adar I 3788) según maria-valtorta.org; sábado 4 de marzo 28 según Valtorta.fr

Localización (mapa) : Magdala

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Jesús va al barrio pobre de Magdala y pide la hospitalidad de una madre, que acepta acogerlo. La acompaña un niño que hace mucho ruido. La madre quiso escuchar al Maestro, así que le reprendió y le dio una bofetada, y el niño fue a llorar en el regazo de Cristo. Jesús trató de encontrar atenuantes para su madre, pero el niño le contestó con franqueza que simplemente quería escucharle. Jesús dialoga un rato con ella, y cuando le sugiere que las mujeres sueltas lo tienen fácil, él le responde que no son felices, aunque lo parezcan. La mujer pide entonces quedarse, y Jesús le propone contar dos parábolas que agradarían al pequeño Benjamín. Se la cuenta a María Magdalena, porque los apóstoles dudan de que vuelva al bien. Luego cuenta la parábola del Sembrador divino que siembra la semilla. Crece, la semilla se forma y, cuando está madura, el sembrador vuelve y pasa la guadaña. La Palabra de Dios realiza el mismo trabajo, pero es lenta y hay que dejar que el alma trabaje. A petición del Señor, Mateo confirma que fue la paciencia de Jesús lo que más le ayudó.

La madre de Benjamín había salido a buscar a sus hermanos y el niño seguía hablando con el grupo apostólico. Clasifica a los apóstoles uno por uno y no le gusta Judas, tanto que éste se ríe de amarillo. Mientras tanto, su madre ha regresado con una docena de personas, entre ellas su marido, y mientras le ruega que hable, Jesús da otra parábola sobre el Reino de los Cielos. Cuenta la parábola del grano de mostaza y explica que es a través de las pequeñas cosas que hacemos cada día como construimos el Reino en nuestro interior. El amor, por encima de todo, es el camino para obtener la paz y la gloria del Cielo.

Jesús bendice a esta familia hospitalaria y se pone de nuevo en camino.

Contenido del capítulo: 184.1 : Un joven recibe una bofetada de su madre. 184.2 : Una madre no debe envidiar la suerte de una prostituta. 184.3 : Dudas de que María (de Magdala) vuelva al Bien. 184.4 : La parábola del grano plantado en la tierra. 184.5 : La paciencia de Jesús, más que los reproches de los fariseos, llevó a Mateo a la conversión. 184.6 : Mateo se convirtió por amor. 184.7 : Benjamín pone la prueba a los apóstoles buenos, que Judas no supera. 184.8 : La parábola del grano de mostaza. El amor en los corazones. 184.9 : Un marido asombrado descubre los méritos de su mujer.

Edición anterior: Tomo 3, capítulo 44

ECR 185.1 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Ahora que todos duermen le voy a expresar mi alegría. He “visto” el Evangelio de hoy.

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Visión dada el 30 de enero de 1944. Ver anotación.

Anotación

Las catequesis diarias de Maria Valtorta, registradas en la serie de "Cuadernos", comenzaron en abril de 1943, pero las visiones del Evangelio no empezaron realmente hasta enero de 1944. Así que ésta es una de las primeras visiones. Recuerde que no están en orden cronológico.

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