Notas del tema
Comodidad de lectura
ECR 174.20 · Volume 3
Hijos, mi discurso comienza a declinar, como está para declinar el día que se pone, con el sol, hacia occidente. Quiero que de este encuentro en el monte conservéis estas palabras. Esculpidlas en vuestros corazones; en él leedlas a menudo. Que os sean guía perenne.
ECR 175
Título del capítulo : El leproso curado al pie del monte. La generosidad del escriba Juan.
Fecha de la visión: Miércoles 30 de mayo de 1945
Calendario: viernes 18 de febrero 28 (5 Adar)
Localización (mapa) :Cuernos de Hattin
Ciclo: Sermón de la Montaña
Resumen: Un leproso se acerca a la multitud y a Jesús mientras descienden de la montaña. La multitud está aterrorizada, pero Jesús la calma y el enfermo suplica a Cristo que tenga piedad de él. Éste le cura, y como el pobre no tenía nada, la multitud le ofrece algunas de sus posesiones: sandalias, un manto... El hombre milagroso fue entonces a presentarse al sacerdote y Jesús le pidió que no dijera al sacerdote que era Él quien le había curado.
Comienza el sábado y los apóstoles están preocupados porque no tienen nada que dar de comer a la multitud. Pero Jesús está tranquilo y confiado y les asegura que el Padre no dejará de ayudar a su Mesías. El escriba Juan viene a ver al Maestro y le cuenta que el día anterior había salido a preparar pan para la multitud. El Señor aceptó su regalo y Juan se retiró sin decirle quién era. Fue alguien de la multitud quien se lo dio más tarde. Terminada la conversación con la gente, Jesús se lleva aparte a los Doce y les reprocha su falta de fe. Luego se va a orar al Padre para agradecerle su bondad.
Contenido del capítulo: 175.1: Curación de un leproso perdido entre las flores. 175.2: La multitud muestra caridad hacia el leproso. 175.3: Cae la tarde y la multitud que queda ya no tiene para comer. 175,4: El escriba Juan se ofrece a alimentar él solo a la multitud. 175,5: Jesús reprocha a los apóstoles su incredulidad y se retira a orar.
Edición anterior: Tomo 3, capítulo 35
ECR 175.4 · Volumen 3
Maestro... ¿El pan que me has dado hoy!... ¡Tú sí que eres Pan del espíritu!...
ECR 176
Título del capítulo : Durante la pausa del sábado, el último Sermón de la Montaña: amar la voluntad de Dios.
Fecha de la visión: Viernes 1 de junio de 1945
Calendario: sábado 19 febrero 28
Lugar (mapa) : Llanura de Genesaret (cerca de los Cuernos de Hattin)
Ciclo: Sermón de la Montaña
Resumen: Jesús ha ido a orar y los apóstoles se reúnen con él. Cuando le interrogan, el Maestro les dice que su fuerza se alimenta de la oración, y que ha rezado por Juan, así como por los discípulos del Precursor. Sus amigos quieren consolarlo, porque Jesús está afligido, y él les pide que lo amen y, sobre todo, que amen la voluntad de Dios. Tomás señala que si todo procede de ella, los propios errores procederán de ella, y Jesús responde que no es así. Pero van al encuentro de Juan, el escriba, que está dando de comer a la multitud, y entonces, a petición suya, habla a la gente de allí.
Tras declarar que es justo santificar el sábado, Jesús señala que toda la Creación puede ser un lugar de oración. Luego vuelve a la observación de Tomás y declara que un padre no puede querer que su hijo se equivoque y sea culpable. Si el padre es justo y muestra el bien que hay que seguir y el mal que hay que evitar, no es responsable si sus hijos no le escuchan y hacen el mal. Lo mismo ocurre con Dios, que aconseja pero no obliga. Y quienes conocen la voluntad de Dios pero actúan en contra de ella no están haciendo lo que el Padre desea.
Jesús vuelve entonces al Reino de Dios y afirma que no todos entrarán en él. No todos los que dicen "¡Señor! Señor!" que entrarán en el Reino de los Cielos, y para seguir con sus palabras, Cristo habla del fin del mundo. Él será entonces un Juez, que reunirá a las ovejas empapadas de verdad, a las que han mezclado verdad y error, y a las que han querido voluntariamente el error. Y cuando la gente le diga: "Pero Señor, ¿no hemos profetizado y actuado en tu nombre?", él responderá que se han atrevido a volver a su nombre para parecer santos, pero que en realidad han sido satánicos. Sus verdaderos siervos no son así, sino que llevan a Dios a las almas y hacen la voluntad del Padre, siendo humildes, amables, pacíficos y ordenados. Por lo tanto, echará a estos siervos de la iniquidad.
Su discurso termina, con Juan el escriba a su lado, y el ciclo en la montaña, por tanto, ha terminado.
Contenido del capítulo: 176,1: Jesús rezó toda la noche por sus discípulos... y por sí mismo. 176,2: Los niños revolotean a su alrededor. El escriba Juan llega con su comida. 176.3: La creación es también un lugar de oración donde podemos alabar a Dios. 176.4: No son los que me dicen: "¡Señor! Señor!" entrarán en el Reino de los Cielos, sino los que hacen la voluntad de mi Padre. 176.5 : Llegará el día en que seré Juez. 176.6 : El ciclo del Sermón de la Montaña ha llegado a su fin.
Edición anterior: Tomo 3, capítulo 36
ECR 177
Título del capítulo : La curación del siervo del centurión.
Fecha de la visión: Sábado 2 de junio de 1945.
Calendario: domingo 20 de febrero 28 (7 Adar I 3788).
Lugar (mapa): Cafarnaúm
Ciclo: Apostolado en Galilea
Resumen: Jesús llega a Cafarnaún y se encuentra con el centurión romano. El romano le pide que lo cure, pero tiene tanta fe que Jesús puede, según él, curarlo a distancia. Los notables de Cafarnaún piden al Maestro que acceda a su petición, y Jesús repite su ofrecimiento de ir a su casa. El centurión le confesó que si decía una sola palabra, su criado quedaría curado. Todo sucedió como él había deseado: Jesús realizó el milagro y declaró a los judíos que todas las naciones vendrían a él, como había profetizado Isaías. Mejor aún, los paganos superarían a Israel. Jesús se marchó entonces a su casa de Cafarnaún.
Contenido del capítulo: 177,1: El centurión romano se acerca a Jesús, a quien ha oído predicar. 177,2: Le pide la curación de un siervo. 177,3: Los notables del lugar aprecian a este romano. Jesús cura al siervo a distancia. 177,4: Discurso: vendrán las naciones. 177,5: Alguien acude al centurión para verificar la curación.
Edición anterior: Tomo 3, capítulo 37
ECR 178
Título del capítulo: Tres hombres que quieren seguir a Jesús.
Fecha de la visión: Domingo 3 de junio de 1945
Calendario: lunes 21 de febrero 28 (8 Adar I 3788) según maria-valtorta.org o miércoles 1 de marzo 28 según Valtorta.fr
Localización (mapa) :Cafarnaún
Ciclo: Apostolado en Galilea
Resumen: Jesús se dirige con dificultad a la orilla del lago de Tiberíades, porque la muchedumbre lo retiene. Pero Cristo es de todos y muchos deben tenerlo. Así que promete que volverá. Cuando llega a la barca de Pedro, tres hombres le abordan. El primero, convencido por las palabras del Señor, promete seguirle. Le preguntó qué camino pensaba seguir y no se quedó satisfecho con la primera respuesta de Jesús, que le dijo que tomaba el camino del Cielo. Cuando le pregunta en qué casas se detendrá, Jesús le responde que el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza, y el hombre comprende que su casa está en todas partes. El Maestro recuerda entonces que debemos ser sacrificados, obedientes, caritativos con todos y curar las heridas de nuestros hermanos, sin alejarnos de ellos porque estén en el fango. Su interlocutor le pide que intente seguir su camino, y Jesús le anima a ello.
El segundo hombre es interpelado por el Salvador. Cristo le insta a seguirle, pero Elías ha perdido a su padre, y Jesús le dice que "deje que los muertos entierren a sus muertos". Enseña que la mutilación de los afectos puede servir para dar alas al siervo de Dios. Mientras el hombre reflexiona, hace rezar en voz alta a un niño pequeño, y el joven se decide. Jesús le apoya en su esfuerzo.
Finalmente, un tercer niño le pide que le siga después de despedirse de sus padres. Pero aún hay demasiada humanidad en él. Tiene que arrancar las raíces aún demasiado profundas de la humanidad, y si no puede hacerlo, tiene que arrancarlas. Porque para ser discípulo hay que ser totalmente libre de espíritu, y Dios es exigente. Por eso hay que saber llevar la cruz y poner la mano en el arado sin mirar atrás. Jesús invita al discípulo a trabajar sobre sí mismo antes de seguirle. Entonces el Maestro sube a la barca de Pedro.
Contenido del capítulo: 178.1: Jesús camina con dificultad a través de la multitud hasta la orilla. 178.2: Un escriba que duda en seguir a Jesús le responde: Las zorras tienen sus guaridas, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza. 178.3: Un joven se decide y deja que los muertos entierren a los muertos. 178.4: Un tercer hombre vendrá más tarde: Nadie que haya puesto su mano en el arado puede mirar hacia atrás, hacia lo que ha dejado.
Edición anterior: Tomo 3, capítulo 38
ECR 179
Título del capítulo : La parábola del sembrador. En Chorazen con Elías, el nuevo discípulo.
Fecha de la visión: lunes 4 de junio de 1945
Calendario: lunes 21 de febrero 28 (8 Adar I 3788) según maria-valtorta.org o miércoles 1 de marzo 28 según Valtorta.fr
Localización (mapa):Betsaida y después Chorazeïn. Jesús vuelve a Betsaida, a casa de Pedro.
Ciclo: Apostolado en Galilea
Resumen: Jesús da un pequeño dictado para explicar por qué la ciudad ya no parece estar a orillas del lago, sino tierra adentro. Esto se explica por los veinte siglos de depósitos aluviales traídos por el río y el pedregal que bajó de las colinas de Betsaida. Entonces comienza la visión y María ve a Jesús y a los Doce aterrizar en Betsaida. Fueron a su casa de Betsaida, que no era la casa de su suegra en Cafarnaún. Porfiria también está allí.
Pedro está muy contento, pero muy malhumorado, porque preguntan por el Maestro, y al apóstol le gustaría tenerlo sólo para él. Por fin confiesa que siente que no ha retenido nada de las enseñanzas de Jesús. Cuando le escucha, lo entiende todo, pero después no recuerda nada y piensa con terror en el momento en que Cristo les abandone. Los demás apóstoles le apoyan. Jesús atestigua entonces que, un día, cada palabra sembró una semilla. Un poco más tarde, evoca incluso el futuro Pentecostés y el Espíritu eterno. Mientras tanto, pide al grupo apostólico que aproveche su momento de intimidad para interrogarle, a fin de explicarles su Palabra. Después se despide, dice adiós a Porfirio y se dirige a los que le esperan.
A continuación, Jesús vuelve brevemente a los tres hombres que se le acercaron, en EMV 178, diciendo que aquel cuyo corazón estaba verdaderamente preparado era el que había perdido a su padre. El heroísmo explica una fuerte preparación espiritual: los más preparados, cualquiera que sea su casta o cultura, acuden al Salvador con absoluta prontitud y fe; los menos preparados observan a Cristo como algo fuera de lo común; otros lo denigran con diversas acusaciones. El pueblo elegido debería acoger al Mesías, puesto que ha sido preparado por los profetas y puesto que ve los milagros del Redentor. Pero, desgraciadamente, lucharon contra Él y al final fueron los paganos quienes le dieron la bienvenida. Porque los israelitas están saturados de su propia sabiduría y no saben aceptar la sabiduría de Cristo, aceptando lo necesario. Los otros no tienen ancla, sólo cargas de error y pecado, que abandonan de buen grado. Para explicar los diferentes frutos de un mismo trabajo, Jesús nos ofrece la parábola del sembrador, tal como se cuenta en el Evangelio.
A continuación, Jesús se va con Pedro. Después habla con Elías de Cafarnaún, el hombre cuyo padre no había sido enterrado. Elías le dice que su madre llora a su marido, y Jesús decide ir a Corazén, donde se aloja la familia de su nuevo discípulo. Al pasar por allí, van a ver a Isaac el Adulto, que había predicado a Jesús a Elías, y el Señor le agradece su apostolado. Luego insta a los hermanos de Elías a que hagan las paces con su hermano menor, y su madre ayuda al Señor a hacerlo. Después se marcharon todos y el joven siguió a su Salvador.
Contenido del capítulo: 179.1: Comentario de Jesús: Situación en Betsaida en aquel momento. 179,2: Llegada a casa de Pedro, que se lamenta de no tener a Jesús para sí. 179,3: Se queja de que escucha alegremente lo que dice Jesús, pero no retiene nada. 179,4: Subido en una barca, Jesús comenta a la multitud las distintas formas en que habían sido recibidos los que querían seguirle. 179.5: La parábola del sembrador: la semilla que cayó en tierra buena. 179.6: La semilla que cayó en otro tipo de tierra. 179.7: Jesús camina hacia la familia afligida del nuevo discípulo, en Chorazeïn. 179.8: Jesús da las gracias a Isaac de Chorazeïn, que informa a Elías de que su madre ha comprendido su partida. 179.9: Jesús reza ante la tumba del padre de Elías. Justifica el comportamiento de Elías que vuelve con él a Betsaida.
Edición antigua: Tomo 3, capítulo 39
ECR 179.1 · Volumen 3
Jesús — mostrándome el curso del Jordán, o mejor, la desembocadura del Jordán en el lago de Tiberíades, en el lugar en que se extiende la ciudad de Betsaida en la orilla derecha del río respecto a quien mira al Norte — me dice: «Ahora la ciudad ya no parece en las orillas del lago, sino un poco más hacia el interior. Esto desconcierta a los estudiosos. La explicación se debe buscar en el espacio cedido por el lago, por esta parte, al terreno seco, debido a veinte siglos en que el río ha ido depositando tierra suelta, y también a aluviones y desprendimientos de tierra de las colinas de Betsaida. En aquel tiempo la ciudad estaba justamente en la desembocadura del río en el lago; es más, las barcas más pequeñas, en las estaciones más ricas en aguas, remontaban un buen trecho del río, casi hasta la altura de Corazín; las orillas del río servían siempre como embarcadero y lugar protegido para las barcas de Betsaida en los días de borrasca en el lago. Esto no te lo digo por ti, que poco te importa, sino por los doctores difíciles. Y ahora continúa».
ECR 179.3 · Volumen 3
Pedro entonces confiesa su gran pesar: «Es que soy cerrado de mollera, y me distraigo con facilidad. Cuando hablas en una plaza, en un monte, en medio de una muchedumbre, no sé por qué, comprendo todo, pero luego no recuerdo nada. Se lo he dicho también a los compañeros y me han dado razón. La otra gente — me refiero al pueblo que te escucha — te comprende y luego se acuerda de lo que has dicho. ¡Cuántas veces hemos oído confesar a uno: “No he vuelto a hacer esto porque Tú lo has dicho”, o: “He venido porque una vez te oí decir esta otra cosa y se me quedó grabado en el pensamiento”. Sin embargo, nuestro caso... ¡ay!, ¡ay!, es como un curso de agua que pasa sin detenerse: la orilla ya no tiene esa agua que ha pasado. Viene otra, sí, continuamente, y mucha, pero sigue pasando, sigue pasando... Yo pienso, con gran temor, que, si es como dices, llegará el momento en que Tú ya no podrás seguir haciendo de río y... y yo... ¿Qué le voy a poder dar a quien tenga sed, si no conservo ni una gota de lo mucho que me das?».
También los otros apoyan las quejas de Pedro, lamentándose de no encontrar nunca nada de lo que escuchan, cuando querrían encontrarlo para responder a los muchos que los preguntan.
Jesús sonríe y responde: «No creo que sea así. La gente está muy contenta también de vosotros...».
«¡Sí, claro, para lo que hacemos!... Abrirte paso dando codazos, llevar a los enfermos, recoger las dádivas y decir: “¡Sí, sí, aquél es el Maestro!”. ¡Pues vaya una cosa, ¿no?!».
«No te rebajes demasiado, Simón».
«No me estoy rebajando, es que me conozco».
«Es la más difícil de las sabidurías. De todas formas, quiero quitarte este gran miedo. Las veces que hable y veáis que no habéis podido comprender y retener todo, preguntadme, sin miedo a parecer latosos o a desanimarme. Siempre tenemos algunas horas de intimidad; abridme en esos momentos vuestro corazón. Yo doy mucho a muchos, ¿qué no os daría a vosotros, a quienes amo con un amor que Dios no podría superar? Has hablado de la ola que va sin dejar rastro en la orilla. Llegará un día en que te darás cuenta de que cada una de las olas ha depositado en ti una semilla, y que cada una de las semillas ha producido una planta, y verás ante ti flores y árboles para todos los casos, te asombrarás de ti mismo, de lo que el Señor ha hecho contigo, porque entonces estarás redimido de la esclavitud del pecado y tus virtudes actuales habrán adquirido muy alta perfección».
«Si Tú lo dices, Señor, descanso en estas palabras tuyas».
ECR 180
Título del capítulo: Discusión en la cocina de Pedro en Betsaida. Explicación de la parábola del sembrador. Noticia de la segunda captura de Juan el Bautista.
Fecha de la visión: Jueves 7 de junio de 1945
Calendario: lunes 21 de febrero 28 (8 Adar I 3788) según maria-valtorta.org o miércoles 1 de marzo 28 según Valtorta.fr
Localización (mapa) :Betsaida
Ciclo: Apostolado en Galilea
Resumen: El grupo apostólico acaba de celebrar una copiosa comida en casa de Pedro. Porfiria, que debe de haber estado preparándola todo el día, está cansada pero contenta. Los apóstoles discuten entre ellos sobre el orgullo de ciertos individuos, y Pedro predice que atacarán a traición la Verdad. Tomás se pregunta si tendrán fuerzas para resistir, y Pedro dice que él solo no las tendría, sino que confía en el Señor. Mateo y Santiago de Alfeo piensan que la prueba será proporcional a sus fuerzas y que Dios aumentará las suyas según la batalla a librar. A continuación, Simón el Zelote da su testimonio y declara que fue durante su enfermedad cuando conoció a Dios. Antes de eso, su fe no era más que formalismo. Cuando fue aplastado, supo derribar su ego y encontrarse con el "Dios inmanente por encima de nuestros seres terrenales".
Judas rebate su afirmación, porque le parece que Simón está diciendo una herejía. El Iscariote argumenta que conocemos a Dios a través de la Ley y los profetas, pero Israel es más hijo de las leyes que hijo de la Ley, según Judas. Simón, por su parte, explica que necesitamos tener una imagen de Dios, con las cualidades esenciales que atribuimos al Altísimo. Y cuanto más avanza el alma, más llega a un conocimiento exacto de Dios. Pedro lo corrobora diciendo que entonces conocemos no sólo su terrible majestad, sino también su suavísima paternidad. Concluye que debemos imitar a Dios en todo lo posible y ser santos como el Padre, lo que ofende a Judas, que lo ve como soberbia.
Jesús interviene entonces y repite la frase: "Sed perfectos como vuestro Padre es perfecto". A Porfirio le agrada el cumplido que hace a Pedro, y éste le pide una explicación sobre la parábola del sembrador. Cristo explicó entonces que se había dado mucho a los apóstoles, porque tenían que comprender los misterios del Reino de los Cielos. Los Doce se lo dan todo a Dios, así que Dios también se lo da todo a ellos. En cuanto a los demás, el Señor les habló en parábolas, para que oyeran y entendieran la Palabra según su deseo de seguir a Dios. Pues pocos de los que oyen a Dios se adhieren a él: el corazón de Israel está cerrado. En cuanto a los profetas, también ellos volvieron a las tinieblas después de que Dios les hubiera dado su luz para comprender las profecías. Pero Jesús reitera su promesa de que, aunque Pedro sea incapaz de retener su palabra, más tarde el Espíritu eterno le iluminará a él y a sus sucesores, "si viven de Dios como único pan".
Ahora viene la explicación de la parábola. Hay hombres honrados y de buena voluntad, preparados "por su propio trabajo y el de apóstol". Éstos no tienen piedras, zarzas, cizaña ni cizaña: sus campos son fértiles y la palabra de Dios prospera. Luego están los campos espinosos: el descuido "ha permitido que las marañas de los intereses personales penetren y ahoguen la buena semilla. Se han dejado llevar y ya no se vigilan. Todavía hay campos llenos de piedras. Son "los hijos de las leyes", es decir, cultivan todas las leyes humanas. Crean una cáscara para la Ley divina. La raíz ya no se nutre y no puede penetrar profundamente en la tierra. Se entusiasman cuando escuchan la Palabra, pero luego la sustituyen por sus doctrinas humanas. Haría falta heroísmo para quitar estas piedras. Finalmente, los campos vírgenes de todas las semanas son los de los hombres del mundo, que son egoístas. "Su comodidad es su ley, el disfrute es su meta. No se cansan, duermen, ríen, comen... El espíritu del mundo es rey en ellos".
Jesús pregunta si han comprendido, y poco después Juan llega a casa de Pedro llorando. Jesús pregunta inmediatamente dónde está su Madre -pues acompañaba al hijo de Zebedeo- y Juan le asegura que está bien, pero paradójicamente le habla de la detención de Juan el Bautista. Ha sido traicionado por uno de sus discípulos y apresado por Herodes. Fue un trueno para el grupo apostólico, y Juan teme que le ocurra lo mismo al Maestro. De momento, Jesús le tranquiliza, y aunque tiene el control, sufre. Así que se va a rezar, mientras los apóstoles se inflaman de ira y tristeza. Ahora temen todo por el Señor y velan.
Contenido del capítulo: 180.1: Los apóstoles hablan de las persecuciones que se avecinan y del apoyo de Dios. 180.2: El zelote habla de su conversión a Dios. 180.3: Discusión entre el zelote y Judas sobre la noción de un Dios inmanente. 180.4: Jesús felicita a Pedro y a Simón el zelote. 180,5: ¿Por qué hablas en parábolas? 180,6: Explicación de la parábola del sembrador. 180.7: Juan aparece consternado para anunciar la captura del Bautista por uno de sus discípulos. 180.8: Juan teme que le ocurra lo mismo a Jesús. 180.9: Circunstancias del arresto. 180.10: Jesús sale solo. Los apóstoles, temerosos, vigilan.
Edición anterior: Tomo 3, capítulo 40