Notas del tema

Lugares en El Evangelio como me fue revelado

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Comodidad de lectura

ECR 183.2 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

El grupo continúa su camino, ahora en silencio. Lo que antes era una vía de primer orden ahora es una calle de la ciudad, pavimentada con piedras de un palmo cuadrado. Las casas van siendo cada vez más ricas y bonitas, construidas entre huertos exuberantes y jardines floridos. Tengo la impresión de que la Magdala elegante fuera para los palestinos una especie de lugar de placer como ciertas pequeñas ciudades de nuestros lagos lombardos: Stresa, Gardone, Pallanza, Bellagio, etc., etc. Con los palestinos ricos están entremezclados los romanos, que sin duda proceden de otros centros, como Tiberíades o Cesarea, donde, en torno al Gobernador, habrán sido, ciertamente, funcionarios y comerciantes exportadores de los mejores productos de la colonia palestina para Roma.

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María Valtorta menciona Cesarea y Tiberíades en un comentario sobre Magdala.

Anotación

Tiberíades y Magdala eran dos ciudades lacustres con gran población romana y griega.

Palabras clave

ECR 184

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo : El pequeño Benjamín de Magdala y dos parábolas sobre el Reino de los Cielos.

Fecha de la visión: sábado 12 de agosto de 1944

Calendario: miércoles 23 de febrero 28 (10 Adar I 3788) según maria-valtorta.org; sábado 4 de marzo 28 según Valtorta.fr

Localización (mapa) : Magdala

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Jesús va al barrio pobre de Magdala y pide la hospitalidad de una madre, que acepta acogerlo. La acompaña un niño que hace mucho ruido. La madre quiso escuchar al Maestro, así que le reprendió y le dio una bofetada, y el niño fue a llorar en el regazo de Cristo. Jesús trató de encontrar atenuantes para su madre, pero el niño le contestó con franqueza que simplemente quería escucharle. Jesús dialoga un rato con ella, y cuando le sugiere que las mujeres sueltas lo tienen fácil, él le responde que no son felices, aunque lo parezcan. La mujer pide entonces quedarse, y Jesús le propone contar dos parábolas que agradarían al pequeño Benjamín. Se la cuenta a María Magdalena, porque los apóstoles dudan de que vuelva al bien. Luego cuenta la parábola del Sembrador divino que siembra la semilla. Crece, la semilla se forma y, cuando está madura, el sembrador vuelve y pasa la guadaña. La Palabra de Dios realiza el mismo trabajo, pero es lenta y hay que dejar que el alma trabaje. A petición del Señor, Mateo confirma que fue la paciencia de Jesús lo que más le ayudó.

La madre de Benjamín había salido a buscar a sus hermanos y el niño seguía hablando con el grupo apostólico. Clasifica a los apóstoles uno por uno y no le gusta Judas, tanto que éste se ríe de amarillo. Mientras tanto, su madre ha regresado con una docena de personas, entre ellas su marido, y mientras le ruega que hable, Jesús da otra parábola sobre el Reino de los Cielos. Cuenta la parábola del grano de mostaza y explica que es a través de las pequeñas cosas que hacemos cada día como construimos el Reino en nuestro interior. El amor, por encima de todo, es el camino para obtener la paz y la gloria del Cielo.

Jesús bendice a esta familia hospitalaria y se pone de nuevo en camino.

Contenido del capítulo: 184.1 : Un joven recibe una bofetada de su madre. 184.2 : Una madre no debe envidiar la suerte de una prostituta. 184.3 : Dudas de que María (de Magdala) vuelva al Bien. 184.4 : La parábola del grano plantado en la tierra. 184.5 : La paciencia de Jesús, más que los reproches de los fariseos, llevó a Mateo a la conversión. 184.6 : Mateo se convirtió por amor. 184.7 : Benjamín pone la prueba a los apóstoles buenos, que Judas no supera. 184.8 : La parábola del grano de mostaza. El amor en los corazones. 184.9 : Un marido asombrado descubre los méritos de su mujer.

Edición anterior: Tomo 3, capítulo 44

Palabras clave

ECR 184.1

El Evangelio como me ha sido revelado

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En Magdala, el barrio pobre está en las afueras de la ciudad.

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Lugares - Magdala

ECR 185

El Evangelio como me ha sido revelado

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ECR 186

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo: Los dos endemoniados gerasenos.

Fecha de la visión: Lunes 11 de junio de 1945

Calendario: jueves 16 marzo 28 (5 Nisan 3788)

Localización (mapa) : Cerca de Gamla (o Gamala) e Ippo (Hipos).

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Jesús cruza el lago y desembarca cerca de Hipos. El grupo apostólico camina por un sendero que sube por una roca. Allí hay una piara de cerdos. Los discípulos están asqueados y hablan de los alrededores, que conoce Simón el Zelote. Empiezan a hablar de su repugnancia por los cerdos y Jesús señala que el pecado es mucho más impuro que los animales. Los apóstoles preguntan entonces por qué los cerdos han sido declarados impuros, y Jesús les responde.

Al final de la explicación, llegan dos endemoniados. El episodio es fiel al relato evangélico: los demonios hablan, piden a Jesús que los envíe al ganado que los rodea y la piara se arroja por el precipicio. Sus guardianes se asustan y piden a Jesús que se marche. El obedece amablemente y regresa a su barca.

Contenido del capítulo: 186.1: Instrucciones. 186.2: Cerca de Hipona, a través de una piara de cerdos. 186.3: Panorama desde lo alto de una roca. 186.4 : Discurso: ¿por qué la impureza de los cerdos? 186.5 : El exorcismo de los dos poseídos. Sus demonios son expulsados en cerdos. 186.6: Los dos milagrosos quedan aturdidos. 186.7: Los habitantes echan a Jesús. 186.8: Vuelta a las barcas. Uno de los milagreros se queda para dar testimonio.

Edición anterior: Tomo 3, capítulo 47

Palabras clave

ECR 186.2 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Jesús, cortado el lago en dirección noroeste-sudeste, manifiesta a Pedro su vivo interés porque desembarque en Ippo. Pedro obedece, sin discutir, descendiendo con la barca hasta la embocadura de un riachuelo que ahora, debido a que es primavera, y también debido al reciente temporal, fluye lleno y fragoroso. Desemboca este curso de agua en el lago, por una hoz escabrosa y llena de escollos, como es toda la costa en este punto. Los mozos aseguran las barcas — hay uno por cada barca — y reciben la orden de esperar hasta la tarde para volver a Cafarnaúm.
«Y haceos los despistados con quien os pregunte» aconseja Pedro. «A quien os pregunte dónde está el Maestro respondedle sin vacilar: “No lo sé”; a quien quiera saber hacia dónde se dirige, lo mismo. Además es verdad, no lo sabéis».
Se separan. Jesús emprende la ascensión de un escarpado sendero que trepa por el cantil casi a pico. Los apóstoles le siguen por la penosa senda hasta la cima del cantil, que muere en un rellano poblado de encinas bajo las cuales pacen muchos cerdos.

Palabras clave

ECR 186.3 · Volume 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

El panorama es precioso. Está elevado sólo unas pocas decenas de metros respecto al lago; suficiente, de todas formas, para poder dominar toda la extensión del agua y las ciudades diseminadas a lo largo de sus márgenes. Tiberíades resplandece con sus bonitas construcciones frente al lugar donde están los apóstoles. Abajo, al pie del cantil basáltico, la breve playa parece un cojín herboso, mientras que en la orilla opuesta, desde Tiberíades hasta la entrada del Jordán, se ve una llanura más bien vasta, y pantanosa debido a las aguas del río — que dan la impresión de encontrar dificultad para reanudar su curso después de la pausa en el sereno lago —, pero tan abundante en todo tipo de hierbas y matas propias de los lugares ricos en agua, y tan poblada de aves acuáticas de irisados colores, como veteadas de gemas, que se contempla ese lugar cual si se tratase de un jardín. Las aves, que están entre las tupidas hierbas y en los cañizares, se elevan, vuelan sobre el lago y hunden sus cuerpos en las aguas para arrebatarles un pez; se elevan de nuevo, más esplendorosas aún por el agua que ha reavivado los colores de sus plumas, y regresan hacia la florida llanura donde el viento juguetea revolviendo los colores.
Aquí es distinto: una faja de bosques de altísimas encinas, bajo las cuales la hierba crece verde esmeralda y blanda. Acabada ésta, hay una hoyada. Después el monte vuelve a ascender en un empinado promontorio rocoso escalonado, en cuyos rellanos las casas están encostradas (creo que el monte forma una única cosa con las paredes, prestando sus cavernas como viviendas; mitad ciudad troglodita, mitad ciudad común). Es original con esta graduada ascensión en terrazas, que hace que el techo de las casas de la terraza inmediatamente anterior esté a la altura del bajo de las casas del rellano superior. Por los lados en que el monte es más empinado — hasta el punto de impedir cualquier tipo de construcción — hay cavernas y brechas profundas y veredas escarpadas que descienden hacia el valle y que en tiempo de aguaceros deben transformarse en caprichosos torrentitos. Peñascos de todo tipo, que han rodado por efecto de los aluviones, forman un caótico pedestal en la base de este montecillo tan abrupto y agreste, chepudo y petulante como un tagarote que, no obstante, quiere ser respetado a toda costa.

Palabras clave

ECR 186.3 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

«¿No es aquello Gamala?» pregunta el Zelote.
«Sí, es Gamala. ¿La conoces?» dice Jesús.
«Pasé ahí una noche ya muy lejana cuando era un fugitivo; luego vino la lepra y ya no salí de los sepulcros».
«¿Hasta aquí te persiguieron?» pregunta Pedro.
«Venía de la Siria, adonde me había encaminado buscando protección; pero... fui descubierto y tuve que huir hacia estas tierras para evitar ser capturado. Luego, lentamente, siempre bajo amenaza, fui descendiendo hasta el desierto de Tecua, y desde allí, ya leproso, hasta el valle de los Muertos. La lepra me salvaba de mis enemigos...».
«¿Éstos son paganos, verdad?» pregunta Judas Iscariote.
«Casi todos. Pocos hebreos, mercantes; y luego un sincretismo de creencias, y de falta completa de creencia... Pero no trataron mal al fugitivo».
«¡Lugares de bandidos! ¡Qué quebraduras!» exclaman muchos.
«Sí — dice Juan (todavía impresionado por la captura de Juan el Bautista) —, pero hay más bandidos al otro lado, creedlo».
«En el otro lado hay bandidos también entre los que llevan el nombre de justos» concluye su hermano.

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ECR 186.8

El Evangelio como me ha sido revelado

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En EMV 186, la configuración de la zona se reproduce en esta imagen(haga clic en el enlace) tal y como Maria Valtorta la dibujó en la última página del cuaderno manuscrito. De izquierda a derecha, los nombres de las ciudades que bordean el lago son : Tariquea, Tiberíades, Magdala, Cafarnaún, Betsaida, Gergesa, Hipos. Al sur de Hipos, después del torrente, dice "lugar de desembarco" y Gamla en el interior. Entre estos hay pequeños puntos, explicados al final de la página de la siguiente manera: "Al norte está Chorazeïn.

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ECR 187

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo: De Tariquea a Jerusalén para la Pascua. Juan atrapado en el amor del mar.

Fecha de la visión: Martes 12 de junio de 1945

Calendario: jueves 16 marzo 28 (3 Nissan 3788).

Lugar (mapa): Cerca de Tarichaea. Hacia el monte Tabor

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: El grupo apostólico se detiene en la orilla opuesta a Gamala. Se encuentran en un ambiente más salvaje. Jesús está encantado de estar en el desierto, donde los apóstoles están mucho más inquietos. Sólo Santiago de Alfeo, Juan y Simón el Zelote se interesan por lo que agrada a Jesús. Entonces se hace un comentario que hace refunfuñar a Pedro, y Cristo les hace saber que está angustiado por tanto odio. Necesita consuelo y los discípulos se conmueven ante su tristeza. El Señor les promete, sin embargo, que encontrarán un terreno mejor, y les dice que van a llevar la Pascua al pueblo que sufre. Irán al monte Tabor, a En-Dor, a Naim y a la llanura de Esdrelón, sin pasar por Nazaret. Por una parte, obedecía a su madre y, por otra, no quería herir los sentimientos del fariseo Simón, que le había hecho algunas recomendaciones.

Juan reveló que quería ver el gran mar, que se divisaba desde el monte Tabor. Jesús le preguntó al respecto, y el apóstol reveló su afecto por aquella vasta extensión de agua, porque le recordaba a Dios. Quería ir a evangelizar a Roma y Grecia, "a los lugares oscuros para llevarles la luz". Los apóstoles escuchan respetuosamente sus palabras, y Jesús les promete que irán a ver el mar para hacerle soñar de nuevo con el futuro de su Reino en el mundo. Judas pide entonces ir también a En-dor, porque sigue amargado por el juicio del pequeño Benjamín, en EMV 184. Desde entonces, el Iscariote se siente disminuido a los ojos del Maestro. El Señor le tranquiliza, diciéndole que lo único que debe temer es su conducta y el juicio de Dios, pero acepta ir a esa ciudad para persuadirle de que le sigue siendo tan querido como antes. Sólo le advierte que no sufra después por esta visita, pues su apóstol tiene un deseo en el corazón que no es necesariamente sano.

Contenido del capítulo: x

Edición anterior: Volumen 3, capítulo 47