Ubicaciones - Betsaida

Juan está junto al lago, en Betsaida. Santiago está con él. Llamó a Pedro y a Andrés, que volvían a la orilla, pues estaban en una barca. Cuando se acercaron, Andrés les preguntó por qué no habían venido y Juan les preguntó por qué no habían ido con ellos a ver al Maestro. Pedro refunfuñó; no estaba nada convencido de que fuera Cristo, pero Juan insistió; incluso dijo que era el Mesías y que lo sabía todo. Santiago intervino entonces y le repitió las palabras de Jesús; Juan se metió entonces y Pedro tuvo el tipo de cambio de parecer que tanto nos gusta: quería ir a ver al Señor. Incluso reprochó a Andrés que no fuera con ellos, a pesar de que había visto a Cristo en el bautismo de Juan. Pusieron todo en su sitio y se fueron, pero de pronto Pedro se preocupó: si Jesús lo sabía todo, sabría que Simón había estado a punto de llamarle mentiroso. Pero Juan le tranquilizó y le dijo que el Salvador era muy bueno. Incluso le dijo que Jesús ya sabía cómo había reaccionado la noche anterior y que le animaba a venir, porque era un hombre de buena voluntad.

Pedro se alegró y preguntó por Jesús. Se enteró de que era un artesano de Nazaret y que, cuando Juan y Santiago querían darle monedas, como era costumbre, él las daba directamente a los pobres. Esto tranquilizó aún más al bueno de Simón, que quiso ir a ver al Mesías.

Jesús salió de Cafarnaún y fue a Betsaida. Pedro le dio la bienvenida y le ofreció quedarse en su casa. Cristo aceptó, y Simón de Jonás quedó encantado. Jesús se retiró a orar, y más tarde salió fuera. Allí se encontró con unos niños, entre ellos uno que no quería jugar a la guerra. Jesús apoya su punto de vista, explicando que la guerra es un castigo de Dios. Cuando los niños señalan que el niño se niega porque siempre pierde, Jesús sonríe y declara que no debemos negarnos a algo cuando nos perjudica: eso es egoísmo. Debes rechazar algo cuando perjudica a todos, aunque estés seguro de que vas a ganar. La conversación continúa y Jesús les habla un momento del Juicio Final y de la Redención que se acerca, basándose en el libro de Nehemías. Los niños reconocen que es el Mesías y les promete llevarlos con él si son buenos y obedientes a sus padres.

Felipe se acerca a él y Jesús le invita a seguirle. El apóstol acepta, y Jesús le habla de Natanael. El anciano fue a buscar a Bartolomé, y todo transcurrió según el Evangelio.

Jesús fue entonces a Betsaida a predicar. El Salvador viene a recordar la ley del Decálogo, que era sencilla al principio. No hace falta nada más, y el Mesías nos exhorta sobre todo a amar. Incluso nos anima a amar a nuestros enemigos.

Cuando terminó el sermón, Jesús dijo que se iba a Jerusalén. Pedro estaba indeciso, pero decidió seguir al Maestro. Santiago de Zebedeo, Andrés, Felipe y Natanael le acompañan. Jesús los acepta y el grupo reza junto. A continuación, Cristo los despide y les explica que seguirá rezando durante este tiempo. El Hijo del Hombre necesita la oración para seguir siendo el Redentor.

Pedro le dice a Jesús que algunas personas han venido a verle y le pregunta:

Jesús predica en Betsaida, en compañía de los habitantes de Cafarnaún. Les dijo que los poderosos harían todo lo posible por acusar a Cristo y apartarlos del Mesías. Luego habló de la hermosa mujer de Corazín a la que había curado, y dijo que volvería a salir a los pecadores porque él era el Salvador. También insiste en que las mujeres de Betsa¨ide perdonen sus adulterios y los pecados que ella ha cometido en el pasado. No quiere que sean tigresas, sino mansas ovejas. Habla un momento del profundo arrepentimiento de la Bella, luego del bautismo y de la hipocresía de algunas personas.

Cuando el tema está cerrado, Jesús habla de los corredentores y del hecho de que los propios ángeles no pueden sufrir. Subraya que sufrir es un destino glorioso y que los hombres superan en esto a los ángeles. Por último, insiste en la pureza, en particular la de los ojos (el ojo es la lámpara del cuerpo). Luego habla del matrimonio, así como de la castidad y la virginidad en el matrimonio. El discurso termina ahí. Fue a comer a casa de Felipe y Mateo escuchó todo discretamente.

Título del capítulo : La parábola del sembrador. En Chorazen con Elías, el nuevo discípulo.

Fecha de la visión: lunes 4 de junio de 1945

Calendario: lunes 21 de febrero 28 (8 Adar I 3788) según maria-valtorta.org o miércoles 1 de marzo 28 según Valtorta.fr

Localización (mapa):Betsaida y después Chorazeïn. Jesús vuelve a Betsaida, a casa de Pedro.

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Jesús da un pequeño dictado para explicar por qué la ciudad ya no parece estar a orillas del lago, sino tierra adentro. Esto se explica por los veinte siglos de depósitos aluviales traídos por el río y el pedregal que bajó de las colinas de Betsaida. Entonces comienza la visión y María ve a Jesús y a los Doce aterrizar en Betsaida. Fueron a su casa de Betsaida, que no era la casa de su suegra en Cafarnaún. Porfiria también está allí.

Pedro está muy contento, pero muy malhumorado, porque preguntan por el Maestro, y al apóstol le gustaría tenerlo sólo para él. Por fin confiesa que siente que no ha retenido nada de las enseñanzas de Jesús. Cuando le escucha, lo entiende todo, pero después no recuerda nada y piensa con terror en el momento en que Cristo les abandone. Los demás apóstoles le apoyan. Jesús atestigua entonces que, un día, cada palabra sembró una semilla. Un poco más tarde, evoca incluso el futuro Pentecostés y el Espíritu eterno. Mientras tanto, pide al grupo apostólico que aproveche su momento de intimidad para interrogarle, a fin de explicarles su Palabra. Después se despide, dice adiós a Porfirio y se dirige a los que le esperan.

A continuación, Jesús vuelve brevemente a los tres hombres que se le acercaron, en EMV 178, diciendo que aquel cuyo corazón estaba verdaderamente preparado era el que había perdido a su padre. El heroísmo explica una fuerte preparación espiritual: los más preparados, cualquiera que sea su casta o cultura, acuden al Salvador con absoluta prontitud y fe; los menos preparados observan a Cristo como algo fuera de lo común; otros lo denigran con diversas acusaciones. El pueblo elegido debería acoger al Mesías, puesto que ha sido preparado por los profetas y puesto que ve los milagros del Redentor. Pero, desgraciadamente, lucharon contra Él y al final fueron los paganos quienes le dieron la bienvenida. Porque los israelitas están saturados de su propia sabiduría y no saben aceptar la sabiduría de Cristo, aceptando lo necesario. Los otros no tienen ancla, sólo cargas de error y pecado, que abandonan de buen grado. Para explicar los diferentes frutos de un mismo trabajo, Jesús nos ofrece la parábola del sembrador, tal como se cuenta en el Evangelio.

A continuación, Jesús se va con Pedro. Después habla con Elías de Cafarnaún, el hombre cuyo padre no había sido enterrado. Elías le dice que su madre llora a su marido, y Jesús decide ir a Corazén, donde se aloja la familia de su nuevo discípulo. Al pasar por allí, van a ver a Isaac el Adulto, que había predicado a Jesús a Elías, y el Señor le agradece su apostolado. Luego insta a los hermanos de Elías a que hagan las paces con su hermano menor, y su madre ayuda al Señor a hacerlo. Después se marcharon todos y el joven siguió a su Salvador.

Contenido del capítulo: 179.1: Comentario de Jesús: Situación en Betsaida en aquel momento. 179,2: Llegada a casa de Pedro, que se lamenta de no tener a Jesús para sí. 179,3: Se queja de que escucha alegremente lo que dice Jesús, pero no retiene nada. 179,4: Subido en una barca, Jesús comenta a la multitud las distintas formas en que habían sido recibidos los que querían seguirle. 179.5: La parábola del sembrador: la semilla que cayó en tierra buena. 179.6: La semilla que cayó en otro tipo de tierra. 179.7: Jesús camina hacia la familia afligida del nuevo discípulo, en Chorazeïn. 179.8: Jesús da las gracias a Isaac de Chorazeïn, que informa a Elías de que su madre ha comprendido su partida. 179.9: Jesús reza ante la tumba del padre de Elías. Justifica el comportamiento de Elías que vuelve con él a Betsaida.

Edición antigua: Tomo 3, capítulo 39

Jesús acaba de predicar en Betsaida. Está en el lago, con el joven discípulo que no fue al entierro de su padre, y habla a Simón de Jonás.